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來源：新浪博客
01
要說在中國古代的歷史上能說會算的神人，相信大家會說諸葛亮的，鬼谷子，薑太公的，當然東方朔、袁天罡等人也都算是中國古代歷史上有名的神算子。
當然，我今天要聊的並不是他們其中的任何一人，而是另一位神人，他就是劉伯溫，相信大家都知道劉伯溫的來歷，他就是明朝的開國軍師，幫助朱元璋打下江山，建立赫赫功勛。
劉伯溫能發達，是由於得到了朱元璋的賞識。他是被人引薦給朱元璋的，朱元璋見到劉伯溫之後，覺得劉伯溫儀表堂堂且言論不凡。
於是便重用了劉伯溫。而劉伯溫也沒有讓朱元璋失望，在其後與元朝的戰爭當中，劉伯溫起到了關鍵的作用。
明朝建立以後，朱元璋就當上了皇帝。
雖然說朱元璋愛民如子，但是看待一同打天下的功臣倒是不怎麼樣了。
而劉伯溫在跟隨朱元璋的這些年裡，也深知他是什麼樣的人，於是自行放權。
到最後劉伯溫纏綿病榻大限將至的時候，他提出了這樣一個要求，那便是想吃燒餅。
02
這就令人奇怪了，為什麼劉伯溫臨死之前還要吃燒餅呢?
其實這是和一個八百多年的預言有關的。
大家都曉得劉伯溫有一本預言書名字叫做《燒餅歌》，這本書寫了明朝開始之後的八百年所要發生的大事件。
這也或許解釋了劉伯溫臨死之前，為何要吃上一口燒餅，可能與其精準語言《燒餅歌》有關，同樣充滿著神奇，給後世以無限的猜測和遐想!
對於《燒餅歌》的來源也是一個很好玩的小故事，有一日朱元璋咬了一口燒餅之後將其用碗扣住，再問劉伯溫這碗裡是什麼東西。
劉伯溫乃捏指一算，對曰:「半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺，此乃餅也。」
打開一看，果然是被朱元璋咬了一口的燒餅。
這事之後，朱元璋對劉伯溫更為嘆服!
其後朱元璋要求劉伯溫為明朝的江山卜卦象，問明朝能否能不斷興旺下去?
劉伯溫在求了朱元璋的免死金牌之後做了《燒餅歌》預言了之後八百年會發生的重大事件。
而朱元璋看了之後也沒有再說什麼。
03
劉伯溫終極享年六十五歲，其後被明武宗追封成了太師，也算是記得他為明朝所做的功績。
《燒餅歌》中的預言，從明太祖朱元璋開始，一直說到清王朝被推翻以後。
但由於牽扯到王朝更替這樣的大事，劉伯溫不敢過於明言。
不過僅僅過了二十多年，明朝政局的發展便替人解讀了劉伯溫的預言。
基曰：「我朝大明，一統世界，南方終滅北方終。嫡裔太子是嫡裔，文星高拱日防西。」
帝曰：「朕今都城築堅守密，何防之有?」
基曰：「臣見都城雖屬鞏固，防守嚴密，似覺無虞，只恐燕子飛來。」隨作歌三首日：「此城禦駕盡親征，一院山河永樂平。禿頂人來文墨苑，英雄一半盡還鄉。」
「北方胡虜殘生命，禦駕親征得太平。失算功臣不敢諫，舊靈遮掩主驚魂。」「國壓瑞雲七載長，胡人不敢害賢良。相送金龍復故舊，靈明日月振邊疆。」
帝曰：「此時天下若何?」
基曰：「天下大亂矣!」
帝曰：「朕之天下，有誰亂者?」
基曰：「天下饑寒有怪異，棟梁龍德乘嬰兒。禁宮閱大任橫走，長大金龍太平時。老揀金精尤壯旺，相傳昆玉繼龍堂。閹人任用保社稷，八千女鬼亂朝綱。
帝曰：「八千女鬼亂朕天下若何?」
基曰：「忠良殺害崩如山，無事水邊成異潭。救得蛟龍真骨肉，可憐父子難順當。」
帝曰：「莫非父子爭國乎?」
基曰：「非也。樹上掛曲尺，遇順則止，至此天下未已。」
帝曰：「何謂未已?」
基曰：「萬子萬孫層疊層，祖宗山上貝衣行。公侯不復朝金闕，十八孩兒難上難。卦日木下一了頭，目上一刀一戊丁。天下重文不重武，英雄豪傑總無春。戊子己醜亂如麻，到處人民不在家。偶遇饑荒草寇發，平安鎮守好桂花。」
帝曰：「偶遭饑荒，平常小丑，天下已乎?」
基曰：「西方賊擁亂到前，無個忠良敢諫言。喜見子孫恥見日，衰頹氣運早升天。月缺兩二吉在中，奸人機發走西東。黃河涉過鬧金闕，奔走梅花上九重。」
帝曰：「莫非梅花山作亂乎?從今命人看守，何如?」
基曰：「非也。遷南遷北定太平，輔佐帝王有牛星。運至六百半，夢奇有字得心驚。」
帝曰：「有六百年之國祚，朕心足矣，尚望有半乎?」
從摘錄的幾段文字中看出，《燒餅歌》預言了明代的靖難之役、土木之變、英宗復辟、宦官之禍、李自成起兵、崇禎自縊煤山、吳三桂出關降清等一系列重大事變。
有些詩句指名道姓，如「八千女鬼」合成一個「魏」，指魏忠賢陷害忠良，使朝政大亂;「木下一頭了，目上一刀一戊丁」可以湊成「李自成」三字;「平安鎮守好桂花」是吳三桂的「桂」字。
有些詩句涉及皇帝的年號或諸侯王的封號，如明成祖朱棣最初封為燕王，起兵靖難，故有「燕子飛來」之說，而「一院山河永樂平」大概是指成祖的「永樂」年號，「祖宗山上貝衣行」可能是「崇禎」二字了。
還有些詩句暗喻時間的結局，如「相傳昆玉繼龍堂」指英宗復辟，「奔走梅花上九重」指崇禎吊死在煤山，「樹上掛曲尺，遇順則止」，恐怕是說朱姓政權到順治皇帝時最終完結。
《燒餅歌》的後半部分也是對話的形式，預言了清王朝二百多年的歷史。
