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網上總有虛假笑話造謠諷刺中國人不愛讀書，編笑話的人居然說是什麼印度工程師對中國人不讀書感到震驚。這簡直太搞笑了好嗎，印度的文盲率官方說是20%，但實際上教科文組織認為至少有8億人屬於只認識幾個字的「準文盲」。中國人一年的圖書消費，頂得上印度幾十年。印度人嫌中國人不愛讀書？他也配？
但不管怎樣，多讀書總是好的。雖然現在市面上質量堪憂的圖書很多，但是最起碼讀一讀中國傳統經典圖書，總是沒錯的。有些經典書籍，實在是國人必讀之書單。讀書可以短暫地從網路碎片化閱讀中抽身而出，感受一段深度閱讀和思考的愜意時光。今天是一年一度的書單打折日，平局今天不推廣商品，就以折扣價給大家推薦一批經典好書吧。
《資治通鑒》【文白對照】主席曾經如此誇讚此書，他說：「可以什麼書都不讀，但不得不讀資治通鑒。」打開這本書後，一卷波瀾壯闊的歷史長畫就在我們的面前徐徐展開。從客觀的角度來說，資治通鑒的作者有他的角度和偏見，但就整個歷史發展而言，這種如此連貫的鴻篇巨作卻是做到「讀史而明智」的最佳途徑。此書可做家傳。
【註】：本書版本是最有價值的司馬光原著內容的文白對照版，後人續寫增編的部分，沒有入編。保持原汁原味的閱讀價值。
《二十四史》
【文白對照】《二十四史》是中國古代各朝撰寫的二十四部史書的總稱，被歷來的朝代納為正統的史書，故又稱「正史」。
通過統一的紀傳體載，完整、系統的記錄了中國上起黃帝至明朝崇禎年間的歷史流程，全面展現了各個歷史時期王朝家族、官僚體制、農業科學、手工經濟、文化律法、稅收制度等方方面面的情況，是當之無愧的中華文明的百科全書。
《史記》【文白對照】古人有雲，以銅為鑒，可以正衣冠，以人為鑒，可以知得失，以史為鑒，可以知興替。歷史是一個民族特有的記憶與文化脈絡，而史記作為中國第一本紀傳體史書，被列為”二十四史”之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。
偉人青年時期，曾經以史記·商君列傳寫過一篇文章。抒發了其哀嘆國民之愚昧，意圖效仿先賢，懲奸宄以保人民之權利，務耕織以增進國民之富力，尚軍功以樹國威，孥貧怠以絕消耗的偉大目標。在其與革命同志的交流中多次表示：欲通國學，首貴擇書。
《世界通史》
【文白對照】世界通史和全球通史不同，《全球通史》涉獵軍事、政治、文化、教育、宗教等等，但《世界通史》更著力於發掘全球人類文明的演化和發展規律。歷史穿透感很強，可讀性也更深。此書分古代、中世紀、近代上、近代下、現代、當代六卷，所述歷史始於原始社會止於1996年初。
對歷史進行全球性探索的方法是現代歷史編纂學的嶄新起點。從十八世紀啟蒙時代起，歷史研究注重國別史，而不注重人類史。但是近年來，當代各重大事件的全球性日益顯著，人們對世界史的興趣也隨之大增。人們之所以致力於世界史的研究，並不僅僅是因為它的實用價值。同樣重要的是，人類歷史自始便具有一種不容忽視，必須承認的基本的統一性。要確切認識西方的歷史或非西方的歷史，沒有一個包含這兩者的全球性觀點是不行的，只有運用全球性觀點，才能了解各民族在各時代中相互影響的程度，以及這種相互影響對決定人類歷史進程所起的重大作用。
《歐洲史》俗話說，不讀歐洲史不知道什麼叫做無恥。只有讀了歐洲史，才能反襯和了解華夏文明的偉大之處。小瓶強烈推薦必讀圖書之一。
本書以文字配圖的形式更形象、更生動地描繪史實，結構方面採用宏觀與微觀、闡述與議論相結合的方式來表現史實。總之，盡量在有限的篇幅內將歐洲每一個時期的特點和重大事件逐個恢復原貌並呈現給各位讀者。本書記錄的是歐洲從舊石器時代至今的歷史。全書分為四篇，共15章，將歐洲歷史分為起源前古典時期、中世紀時期、革命與擴張時期和現代福利社會發展時期四部分，從歐洲大陸出現人類蹤跡、名字起源講述到歐盟改革、歐元發行。
《四書五經》【文白對照】讀書的至高境界就是讀經，有些事前人做得太完美，導致後人就無法超越了。就拿最簡單的詩經而言，其中的美句竟然流傳千年而不絕。閒談時刻或偶爾著墨時，信手拈來幾句便可起到畫龍點睛之功效。四書五經，可謂是中華傳統文化之瑰寶。
四書五經：四書、五經的合稱，泛指儒家經典著作。四書指的是《大學》《中庸》《論語》《孟子》，五經指《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。《禮記》通常包括三禮，即《儀禮》《周禮》《禮記》。《春秋》由於文字過於簡略，通常與解釋《春秋》的《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》分別合刊。四書之名始於宋朝，五經之名始於漢武帝。詳實地記載了中華民族思想文化發展史上最活躍時期的政治、軍事、外交、文化等各方面的史實資料及影響中國文化幾千年的孔孟重要哲學思想。歷代科興選仕，試卷命題無他，必出自「四書五經」足見其對為官從政之道、為人處世之道的重要程度。時至今日，「四書五經」所載內容及哲學思想仍對我們現代人具有積極的意義和極強的參考價值。在社會規範、人際交流，社會文化等產生不可估量的影響，其影響傳播於海內外，福蔭子孫萬代。四書五經延續中華文化的千古名篇，人類文明的共同遺產。
《唐詩宋詞元曲》【文白對照】唐詩宋詞元曲是中國這三朝文人墨客的精華薈萃。這個版本可以說是史上最細最全的一套，從詩歌中我們可以一窺生活在那些朝代里的人們之喜怒哀樂、悲歡離合，或家國情懷，夜下品讀，有時甚至會有身臨其境般的感同身受。
現實生活中充滿了龐雜無效的信息。今天，一個人能否成功，很大程度上取決於他對有效信息的選擇能力。而書籍正是有效信息的最佳載體。所以，溫總理說：「書籍本身不可能改變世界，但是讀書可以改變人生，人可以改變世界。」於是，一些出版人提出了「最實惠、最經典、最實用」的出版理念，讓大眾讀者能夠「花最少的錢，買最好的書，做最成功的人」。「最實惠」，是指讀者花同樣的錢可以買到兩倍甚至三倍於其他圖書的高質量有效內容；「最經典」，是指選取各類圖書中歷時最久、最受大眾推崇的經典書籍，請專家釋義點評，讓讀者躲避試錯的陷阱；「最實用」，是指增加了更多的細節展開和實用功能，使讀者能夠學以致用，奠定事業成功的基石。中國素有「唐詩、宋詞、元曲、明清小說」的說法，這種說法以文化鏈的形式，概括出華夏神州對人類社會所貢獻出的精神財富。”唐詩、宋詞、元曲、明清小說”為大陸古代文學藝術寶庫中四顆璀燦的明珠，也是世界藝術之林中的寶貴財富。元曲的特點：不同時期有不同的詞曲,政治色彩,文化色彩,藝術色彩都較多較濃.特定時期,政治色彩尤其突出.詞曲均不限形式,基本點沒有嚴格的格律要求。
《中華蒙學大全》【文白對照】《中華蒙學大全》所選二十餘種蒙學讀物均為中華傳統文化的精粹，蘊含豐富的歷史文化知識，富於韻律，便於青少年誦讀和記憶，且內容健康有益。
此外《中華蒙學大全》選材範圍廣，幾乎概括了所有啟蒙讀物的精華，將廣為流傳的二十餘種蒙學讀物均列其中。力求評譯科學。每一本蒙學讀物，編者均取博采名家之長的原則，分析對比，反復誦讀，力爭使譯註忠實於原作者創作意圖，便於讀者正確學習，正確理解，以便取其精華。注重版本的權威性。我們本次所選編的版本大多採用名家、名社出版的資料，為了注重權威性，且對照不同版本做了大量校註工作。相信出版後定會對讀者有所裨益。
《王陽明》【文白對照】其心學提出的「知行合一」令人感悟良多。
在湖南那所著名的嶽麓書院里迄今仍留有王陽明深刻的思想印記。而主席年少時曾經也在那所書院里耳濡目染地學習，其後許多行為風格均帶有很深的思想傳承。
《曾國藩》【文白對照】晚晴四大國柱之一，被偉人點讚過的歷史人物。今天圍繞曾國藩有許多爭議，但如果要真的要讀懂曾國藩的話，就需要把自己放在當時的那個歷史環境中去考量平衡。曾國藩的慎獨，令人嘆服。
曾國藩（1811—1872），字伯函，號滌生，晚清重臣，湘軍的創立者和統帥者。清朝軍事家、理學家、政治家、書法家，文學家，晚清散文「湘鄉派」創立人。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯，謚曰文正。他是中國歷史上最有影響的人物之一。他的人生，他的智慧，他的思想，深深地影響了幾代中國人，以至他雖已去世一百餘年，提起曾國藩，人們仍然津津樂道。有的評論者說：如果以人物斷代的話，曾國藩是中國古代歷史上的最後一人，近代歷史上的第一人。「予於近人，獨服曾文正，觀其收拾洪、楊一役，完美無缺，使以今日易其位，其能如彼之完滿乎？」「曾國藩是地主階級最厲害的人物。」曾國藩不僅是「千古完人」、「官場楷模」，還是中國歷史上留下文字最多的人之一。經商要學胡雪巖，當官要學曾國藩。
《鬼谷子 全集》【文白對照】一個鬼谷子下山的元青花瓷瓶被拍出幾十億天價，鬼谷子何許人也？又有何過人之處呢？鬼谷子，姓王名詡，一說為春秋時代衛國（今河南鶴壁市淇縣）人；一說為戰國時代衛國(今江西省貴溪市)人；但具體生卒日不詳，是「諸子百家」之一縱橫家的鼻祖，主要著作有《鬼谷子》及《本經陰符七術》。實際上鬼谷子、六韜以陰陽捭闔為基礎，說的是一些經典的謀術，頗適用於競爭環境，同時還含有一些自我精神修煉方法。在社會競爭大，國際局勢變化莫測的今天，尤為實用。
鬼谷子著的《鬼谷子》一書並非等閒之書，它一直為中國古代軍事家、政治家和外交家所研究，現又成為當代商家的必備之書。它所揭示的智謀權術的各類表現形式，被廣泛運用於內政，外交、戰爭、經貿及公關等領域，其思想深深影響今人，享譽海內外。此書在中國傳統文化中獨具特色，是亂世之慧說，亂世之哲學。它的哲學是實用主義的，講求名利與進取，是一種講求行動的實踐哲學，其方法論是順應時勢，知權善變。因為千百年來中國一直以儒家思想為正統，所以鬼谷子的學說沒有得到後人應有的重視，因此，歷代學者對《鬼谷子》一書推崇者甚少，譏詆者極多。其實，《鬼谷子》一書並非等閒之書，它一直為中國古代軍事家、政治家和外交家所研究，現又成為當代商家的必備之書。
《三十六計》【文白對照】古代兵書首推兩本，一本為《孫子兵法》，一本為《三十六計》。《三十六計》或稱三十六策，是指中國古代三十六個兵法策略，語源於南北朝，成書於明清。它是根據中國古代軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久非物質文化遺產之一。
大家有雲：孫子是陽謀，孫子是強調實力制勝。三十六是陰謀，三十六是方法制勝。兩者雖所講之道不盡相同，但卻同為致勝之學。事物之變化莫過萬千，而致勝之道理卻千年未變。無法審其勢，奪其時，取其道，而得正果。故一本三十六計就強、劣、混、敗等幾種態勢分別列出計謀和變法，給人無盡的解決思路。不失為中國古代軍事的巨作。
《孫子兵法》【文白對照】《孫子兵法》被奉為兵家經典。誕生至今已有2500年歷史，歷代都有研究。有人曾說「觀諸兵書，無出孫武」。兵法是謀略，謀略不是小花招，而是大戰略、大智慧。如今，孫子兵法已經走向世界。它也被翻譯成多種語言，在世界軍事史上也具有重要的地位。 這些年來，盡管武器裝備日新月異，但變的是「器」而不是「理」，所以孫子兵法依然是兵家最高智慧的結晶。
《孫子兵法》又稱《孫子兵書》《孫武兵書》等，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽為「兵學聖典」。是中國古代軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，優秀傳統文化的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代軍事思想精華的集中體現。作者為春秋時祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武。
《戰國策》【文白對照】今天的全世界其實就是一個放大版本的春秋戰國。只有把今天的全球博弈放在一個完整的視野里去時，才能看清不同國家之間那驚心動魄的博弈。所以迄今為止戰國策依然是全球最好的博弈參考資料，沒有之一。世界每天都這麼精彩，你怎能看不見？ 平局強烈推薦閱讀。
《戰國策》是匯編而成的歷史著作，其中所包含的資料，主要出於戰國時代，包括策士的著作和史臣的記載，匯集成書當在秦統一以後。西漢劉向考訂整理後，定名為《戰國策》。用於編輯戰國策的原文章的作者直到現在也沒有確定，羅根澤疑出於蒯通。這些文章原有《國策》《國事》《短長》《事語》《長書》《修書》等名稱。是一部國別體史學著作，又稱《國策》。記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山各國之事。善於述事明理，大量運用寓言、譬喻，語言生動，富於文采。雖然書中所記史實和說辭不可盡信，但其仍是研究戰國社會的重要史料。
《山海經》【文白對照】《山海經》是一部充滿著神奇色彩的著作，內容無奇不有，無所不包，蘊藏著豐富的地理學、神話學、民俗學、科學史、宗教學、民族學、醫學等學科的寶貴資料。
它的學術價值涉及多個學科領域，它大量地、有條序地記載了當時中國的自然地理要素及人文地理的內容，如山系、水文、動物、植物、礦藏、國家地理、經濟、社會文化風俗等，雖然有些內容看起來很誇張，但是細心鑽研，深入探討，就不愁沒有 新髮現。比如其中有內容：「其名雙雙」，就是說在很遠很遠的南方有一種神奇的動物有兩個腦袋，一個腦袋在脖子上比較大，一個腦袋在肚子上比較小。而且像人一樣站立有粗大的尾巴，上肢短小，走路一蹦一跳。——粗看似乎這很扯，很魔幻。但仔細一想，這不就是育兒袋里露出小袋鼠的袋鼠媽媽嗎？閱讀的樂趣，無窮盡也。
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