專訪設計師汪拓:從「大主體」到自我意識 家的認識在不斷變化

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專訪設計師汪拓:從「大主體」到自我意識 家的認識在不斷變化 生活 第1張

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2004年10月,連雲港人汪拓來到蘇州。

他還記得那是個挺炎熱的一天。

後來,蘇州成了他紮根事業與生活的所在。

歷代文人雅士眷戀之地,

也讓這個中國傳統文化擁躉者深深愛上。

汪拓有著多種身份,

設計公司,系列民宿以及家具品牌,

設計師和企業老板,

設計讓他在一定的時間內進入虛幻的空間,

為自己想像中的空間做較長時間的思考,

又賦予這個空間文化、基調、格調靈魂在其中;

而民宿,則是讓更多人享受到他眼中的舒適,

以及他所詮釋出的蘇式生活態度。

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汪拓的「右見」系列民宿

此次美好生活研究城際聯盟蘇州分院,汪拓作為蘇州分院榮譽顧問,為大家帶來了自己對理想中的美好生活的構想,同時,也展現出自己作為一個設計者,通過設計這一領域,所見到的當下人對家、對美的思考與變遷。

【人物介紹】

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汪拓

蘇州右見建築裝飾設計工程有限公司創始人

右見十八舍創始人

傳世家具聯合創始人

蘇州裝飾設計行業協會副會長

「正確的價值觀」聽來老套卻有用

【PChouse】為什麼選擇在蘇州定居並開展自己的事業?

【汪拓】十幾年前剛到蘇州的時候,這里的生活節奏還是很慢的,喜歡蘇州這種生活方式,小橋流水,悠然自得。雖然現在蘇州的生活節奏也開始快了起來,但蘇州本身的包容性,以及自古經濟與文化方面的優勢,都讓其宜居的特質表現得更強。

【PChouse】您是設計師,同時還經營「右見」系列的民宿以及知名家具品牌,這些給您帶來的收獲是?

【汪拓】民宿是個空間場景,讓人放鬆的地方,而設計是我這些年一直在做的事情,設計給我帶來瞬間的虛幻感,在一定的時間內可以進入一種虛擬的空間場景,達到一種滿足,為自己想像中的空間做出一個比較長時間的思考與思索,同時又賦予這個空間文化、格調、靈魂等等在里面,設計會是我相伴一生的事情。

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汪拓設計作品

【PChouse】您所具備的多重身份,讓您對於大眾居家環境審美趨勢的流變有著更為清晰的分析與認識,希望可以您分享下您眼中,消費者對於生活、家居方面審美需求的變化。

【汪拓】我們可以從住宅設計的三個方面來看消費者需求的演變,首先是審美上,我們曾經經歷過一段時期的大主體式教育、「統治審美」,換言之便是社會上具備一定經濟實力那部分群體主導下的社會審美。但是隨著網路的發達,民眾的審美開始復蘇,自我審美意識覺醒。較之過去的被引導下的審美,人云亦云的審美而言,更遵從內心選擇;其次,大眾已經有意識地設計付費。從前大家認為,設計難道還要付費?只是畫幾筆而已。但是現在設計已經被更多人所接受。

設計的價值得到一定程度的體現,細想起來其實我們每天都在為設計付費,只是你可能沒有感覺,比如開的車,坐的板凳,吃飯用的餐具,只是量產後分攤了設計的費用,自己並無感覺。

另外,現在大家在消費上更為理性。10年前設計的項目中會經常有這種情況,業主很有錢,但隨著時間的推移,他的財產增長速度跟他的審美意識達不到一致,他認為一切奢華的東西都是有價值的,這也導致土豪這一詞出現。裝修土豪,穿得土豪,人很土豪……實際上這不是特別理性的消費狀態。

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汪拓設計作品

【PChouse】您在蘇州工作生活多年,從設計這一角度,希望您談談蘇州設計界所呈現出的特點。

【汪拓】較之全國其他地區,蘇州的設計圈稍有些不同。蘇州的設計師大多受中國傳統文化影響比較大,一直保持著中庸之道,大家更喜歡獨自去做一些事情。事實上,設計師需要推動與推廣的,我想,多走出去,同時多增加交流與合作,是未來需要加強的方面。

【PChouse】作為美好生活研究院城際聯盟蘇州分院的榮譽顧問,您對於美好生活這一詞怎麼看,如何去為自己營造一個美好生活?

【汪拓】在我看來,美好生活應該覆蓋幾個方面,第一個是物質層面的,當你的經濟基礎達到了要求,你肯定會生活得更好。但這不代表物質與生活的美好是成正比的,經濟僅是美好生活的基礎。第二個是生活態度,比如說合理地分配時間,合理地去消費,合理地去規劃生活跟休息之間的關係都是生活態度的方方面面。

尤其是在精神方面,有一句雖然老套卻有道理的話叫要有正確的人生觀與價值觀,我們需要做一些對社會有益的事情,對家庭有益對群體有益的事情。就像我做右見系列的民宿,我希望把美好的,安逸的舒適生活,蘇州的休閒狀態通過一種切實可感的方式推進,其實也是一種價值觀的輸出。

【PChouse】您很喜歡老舊的物件、家具,它們給您的工作與生活帶來怎樣的啟發?

【汪拓】我喜歡收集老舊的家具,通過翻新,讓它們可以再利用,我想這也可以承接到上一個問題,關於美好生活營造的內容。讓資源本身減少浪費,得到很好的利用,本身就是種美好。

我希望自己活得更輕鬆一點,對我而言,發呆也是種愛好。安靜地在一個區域發呆,這是我比較喜歡的狀態。

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汪拓設計作品

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