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2018.11.10 • 周六

中國古代四大名妓里沒有她，是個天大的遺憾。

文丨國館

來源丨國館 ID：guoguan5000

1644年，李自成打進北京，手下一群粗人見錢就搶，見美女就上。

嬌滴滴的陳圓圓就這樣落入了一群糙漢子的手里，氣得吳三桂在山海關吹鬍子瞪眼，開關歸順了清軍。

幾乎同時，在南京，陳圓圓的好姐妹李香君，有著另外一番境遇。

當時南明小王朝有個權臣叫田仰。陳圓圓被李自成的手下劫持時，他也正帶一群人，抬著八抬大轎，吹吹打打去迎娶同為秦淮八艷之一的李香君。

李香君早就和侯方域定了親，待嫁媚香樓。說是迎娶，其實是強搶。

李香君誓死不從，一頭撞向廊柱，血濺當場，染紅了懷里一把雪白的娟扇。眼見出了人命，搶親的人瞬間作鳥獸散。

好在李香君並沒有死。那把娟扇，後被人拿去，就著上面的鮮血畫成了一副栩栩如生的桃花。

五十多年後，一個叫孔尚任的戲劇家將他們的故事寫成了劇本《桃花扇》。

《桃花扇》被搬上舞台以後，很快風靡，成為中國五大四大戲劇之一。李香君的名字也從此家喻戶曉。

李香君本來姓吳，父親是朝廷高級武官，有錢，有權，有勢。

李香君也從小受到良好的教育，琴棋書畫，無一不精。可惜吳家站錯了隊，在和宦官集團鬥爭的過程中，東林黨幾乎全軍覆沒。

父親被治罪，家產被抄沒時，李香君才八歲，被罰到教坊充當藝伎。曾經標誌身份的琴棋詩畫，成了日後聊以謀生糊口的手段。

所謂教坊，就是官辦的青樓。

在歷史上，青樓長時間都是個神奇的地方。既是發泄最原始最赤裸肉欲的場所，也是最高雅最時髦的娛樂天地。既有三教九流的嫖客，也有各種文人雅士，達官貴人。

很大部分才子佳人戲碼都發生在青樓。

所有的妓女都習慣叫自己的老板為媽媽。李香君的媽媽叫李貞麗，一個還算厚道和仗義的生意人。也正是因為跟隨了李貞麗，李香君才改姓的李。

正是李香君的到來，李貞麗特意將自己經營的青樓更名為媚香樓。李香君理所當然成了媚香樓的頭牌，吸引了無數的高官貴族、風流俊才來聽她唱曲，彈琴，所有來過的人都渴望陪她從詩詞歌賦談到人生哲學。

其中就有侯方域。

侯方域也生於官宦世家，而且都是「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」正直賢臣。

侯方域不僅長得玉樹臨風，而且才氣逼人，躋身晚明四大公子之一。

他看李香君的詩畫，看到了胸懷天下的氣魄；聽李香君曲兒，聽到了心憂家國的情懷；品李香君的字，品到了忠貞不屈的人格。看李香君的眼睛，看到了自己神魂顛倒的樣子。

李香君看侯方域，也是如此。

用行話來說，娶一個妓女叫梳攏，必須要履行幾道手續。首先，要請各界名流到一起做個見證，宣示自己獨一無二的主權；其次，要給媽媽一筆贖身費。

李香君作為妓女中的頭牌，頭牌中的王牌，要梳攏她，請的名流自然需要人數更多，名氣更大；給的贖身費金額要更高。

可惜侯方域沒錢。

兩人只能彼此看看，望梅止渴。

正在兩人相對無言時，侯方域的一個朋友送來了一大筆錢。

侯方域想都沒想，請客吃飯，繳納贖金。定情信物就是一把雪白的娟扇，上面系著侯家的傳家寶，一個成色很好的琥珀扇墜。

有情人終成眷屬。侯方域從此就留宿媚香樓，你儂我儂，忒煞情多。

激情少退。侯方域忽然反應過來，那個朋友比自己還窮，那麼一大筆錢是哪兒來的呢？追問之下，朋友告訴他，是一個叫阮大鉞的人托他轉交的。

阮大鉞是誰？

一個文化人，尤其擅長作詞，明末清初了不起的文學家和戲劇家。

但他還是個流氓，為了權力地位不擇手段。

流氓不可怕，就怕流氓有文化。有文化的流氓，陰險狠毒，蔫兒壞蔫兒壞的。

他拐著彎送錢給侯方域，只是因為自己名聲太臭，希望通過和侯方域攀上交情來洗白自己。

這下侯方域就傻眼了。一邊是李香君，一邊是阮大鉞，一邊是愛不釋手的美人，一邊是看都不想看的狗屎，現在居然要同時捧在手里。尷尬而惡心。

不要阮大鉞的錢，就不能和李香君廝守；和李香君廝守，就不能還阮大鉞的錢。侯方域猶豫、糾結、掙扎。

還是李香君乾脆：大是大非面前，你有什麼好猶豫的？

她拿出了自己最好的首飾，又去找姐妹借了很多錢。

當侯方域的朋友把錢還回去的時候，阮大鉞的臉都綠了。本來想找點面子回來，卻丟了更大的人。

生氣歸生氣。當時的大明王朝還沒倒閉，侯家還正得勢。阮大鉞也只好忍氣吞聲。

很快報仇的機會就來了。李自成闖進了北京，崇禎帝吊死煤山，大明王朝壽終正寢。

老朱家的兒孫朱由崧糾集一群人在南京成立了南明小王朝，茍延殘喘。

從來沒想過要真刀真槍和滿清鐵騎幹上幾仗，朱由崧想做的僅僅只是在清軍趕到南京之前，盡情吃喝玩樂。

還好從前車馬很慢，清軍從北京到南京走了一年，朱由崧聲色犬馬、醉生夢死了一年。

阮大鉞正好在這個醉生夢死的朝廷里效力。

阮大鉞得勢，侯方域自然就沒有了容身的地方。不得已，侯方域只好離開媚香樓，離開南京，北上投奔到尚在抗清的明朝遺老史可法的麾下。李香君從此閉門謝客，獨居媚香樓，一心等侯方域回來。

分隔兩地的情人鴻雁傳書，訴說衷腸相思和家國抱負。

本來這樣也不算太壞。

但阮大鉞太壞了。

他先在權臣田仰面前極力誇讚李香君的美貌、才華和風流，並慫恿他將其占為己有。

於是，就出現了文章開頭的那一幕。

一計不成，阮大鉞不甘心。他在朝中既不指點江山，匡扶朝政；也不直言進諫，輔佐君主。而是充分發揮自己的才華，寫了一大堆讓人醉生夢死的劇本，供墮落的皇帝享樂。

李香君剛好以歌喉圓潤清揚聞名。阮大鉞就打著聖旨的幌子，征召李香君入宮做歌女。

一個小小的妓女，現在還無依無靠，哪能在天威皇權面前說半個不字？

李香君進宮。懷里揣著那把浸著自己的鮮血，侯方域的味道的桃花扇。

入關的清軍一路南下，很快就攻破了南京城。

城破了，李香君也自由了。

可自由的李香君卻沒有地方去了。她趁著騷亂逃出南京城時，再也看不到自己的媚香樓，只有一片火海。

此時的侯方域也在南京，也在某個地方默默看著燒成一片火海的媚香樓。他回來找李香君，只看到了那一片一片火海。

兩人看著同一片火，卻擦肩而過。

不知該到哪兒去的李香君跟著曾經教自己唱曲的師傅去了蘇州，投奔原來的姐妹。

沒找到李香君的侯方域北上回了老家商丘。

活下來的李香君，日夜看著桃花扇，想著侯方域，思念成疾，得了肺癆病。師傅看了不忍，親自去把侯方域找回來。

師傅在商丘找到了侯方域。但兩人還沒趕回蘇州，李香君就已經死了。彌留之際只留了一句話給侯方域：「此生千萬不要給清朝賣命。」

有情人從天南地北，變成了陰陽永隔。

關於李香君和侯方域的結局，這只是眾多中傳說的中的一種。

影視作品《桃花扇》中，李香君並沒有死，並且還和侯方域團聚了。但侯方域在此之前已經投降了清朝。李香君對這種沒有骨頭的變節無法容忍，憤而和侯方域決裂。

但在孔尚任的原著《桃花扇》中，侯方域沒有降清，李香君也沒有死。

兩人重逢以後，正歡歡喜喜談婚論嫁呢，卻被旁邊一個路過的老人當頭棒喝：家國都沒有了，你們還有臉兒女情長？兩人如夢初醒，卻又茫然不知所措。

雙雙遁入空門，從此古佛青燈相伴一生。

在侯方域的老家商丘則流傳這另外一個版本。

侯方域不僅在蘇州見到了李香君，還娶她為妾帶回了商丘老家，兩人過了八九年甜蜜而幸福的生活。

然而有一天侯方域的父親發現李香君曾經是妓女，覺得她玷污了侯家的家門，將她趕走。被趕出侯家的李香君在貧窮、孤獨與憤懣中產下一子後，死亡。侯方域也在一年以後鬱鬱而終。

但很顯然。這些結局都是帶著某些目的和願望，經過人為加工的。

影視作品《桃花扇》，有明顯的時代特徵。設置了侯方域的變節，李香君的決裂，是故意為了塑造一個人們期望中的藝術形象：

在大是大非的家國情懷面前，始終保持一顆紅亮的心，毫不猶豫和階級敵人劃清界限，哪怕那是自己至親至愛的人。

而孔尚任原著中的侯方域和李香君，既符合「忠臣不事二主」的傳統儒家思想，也符合中國傳統悲劇的特點。

看起來哀而不傷，細想卻是在大潮流下個體無可奈何的絕望。

同時也體現了傳統知識分子最樸素的仁慈，既不忍心看有情人陰陽相隔或決裂，又物傷其類，不願意看到知識分子為了兒女私情而忘記家國情懷甚至變節。

所以孔尚任為李香君和侯方域安排了雙雙出家的結局，哀傷，但怪不了他們。事情不對，但誰都責怪不了。這是典型中國傳統悲劇的特點。

既然是認為設置的，就是為了迎合某些人的主觀喜好。

現實卻是，我們最不想看到的，往往就是真相。

所以李香君和侯方域，我更相信另外一個結局。

戰亂平息以後，侯方域和李香君重逢。

以後，侯方域參加清朝的科考，在清廷的宦海里沉浮，博取功名利祿。李香君因為妓女的身份在侯家受到各種冷落和苛待，乃至鬱鬱而終。

侯方域沒有替大明王朝守節，歷史事實如此。

功名二字對男人的吸引力，特別是對中國古代讀書人的吸引力，比地球引力更為強大而持久。至於中國士大夫那點可憐的榮辱和道德，早在明成祖發動靖康之難時，就消失殆盡了。

李香君也沒有因為侯方域的變節和他決裂。兒女私情四個字對於女人的力量，不亞於功名利祿四個字對於男人。

為了生活，大部分人在頭腦清醒的時候，其實能夠做出很多妥協和退讓。單一而天真的選擇，在現實中並不多。

侯家的人也不會善待李香君。不是因為侯家是書香門第，一定要遵守孔孟的教誨，恪守所謂的君子之道。

恰恰相反，人性中有太多的齷齪和不堪，太需要一些冠冕堂皇的借口來做掩蓋。毫無疑問，要求女人守貞潔立牌坊，一直都是一塊很不錯的遮羞布。

我們最不願意看到的，最不堪的，往往就是唯一的事實。那也是大部分人都會做出的選擇。

在故事中，我們可以把別人設置得高尚；但在現實中，我們絕大部分時候都選擇了實惠。編故事，只能聊以自慰一下這種落差。

這是現實，是生活，也是人性。

– END –

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