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三國時期,諸葛亮因為用人不當,導致街亭失守。司馬懿趁火打劫,借機攻城。
守城將士皆人心惶惶,唯有諸葛亮鎮定自若,在萬分危急之中,他只管自顧自坐在城頭飲酒撫琴,一副怡然自得之態。
他之所以敢於擺下這空城計,正是因為他深知司馬懿性格多疑,在事情調查清楚之前,他絕對不敢輕舉妄動。
果然不出諸葛亮之所料,司馬懿見城門大開,諸葛亮在城頭安然撫琴,神態鎮定自若,只有幾個老兵在掃地。
他心中疑惑,唯恐中埋伏,便自退二十里路觀察。可等他探明實情,再想大舉進攻之時,蜀國的援軍卻已趕到。
人可以謹慎,但是過分謹慎就顯得畏首畏尾,會錯失很多良機。諸葛亮正是心知司馬懿小心謹慎的心理特點,才敢兵行險著,取得了勝利。
「用兵之道,攻心為上,攻城為下;心戰為上,兵戰為下。」兩軍交戰,說白了也是人心的作戰,是人就有弱點,有弱點就可以利用。
杜月笙,是個湮滅於歷史大潮中的風雲人物,也是個永不湮滅的傳奇人物。
此前,人們更多地關注於杜月笙的非社會屬性,更多地把他置於一個極端的情境下進行評判。
而歷史帶給我們的智慧,更多的是源於人物的社會屬性。
唯有人的社會屬性才能穿越時光鐵幕,體現出人性的痛苦和喜悅,讓生活於不同時代、環境中的人從中獲取教訓。
我們需要看到,他是如何小心翼翼繞過人性的暗河,在那樣一個混亂不堪的時代登上人生頂峰。
歷史上,很難找到比杜月笙更複雜的人物。
這和他所處的時代,有莫大的關聯。
杜月笙身處的舊中國堪稱魚龍混雜、泥沙俱下。尤其是在冒險家樂園的舊上海,形形色色的勢利莫不爭逐於其間,跑馬占地。舊軍閥、北伐軍、青年新銳、滿清遺老,再加上各類兇殘的幫會勢力,設想一個無任何背景的年輕人,是沒有可能在這樣的地方站得住腳的。
但,杜月笙站住了。
他聰明地選擇了天然屬於底層人的底下秘密幫會,以此為起家之根基。但與他處在同一個起點甚至有相同想法的也大有人在。
杜月笙崛起於法租界華捕黃金榮的公館。在杜月笙到來之前,黃公館里已經聚集了很多人,他們中有很多是與黃金榮一起打拼天下的老兄弟,為黃金榮的事業立下過汗馬功勞。這些人都在眼巴巴地等待著黃金榮的回報,等黃金榮拉他們一把,但黃金榮誰也沒拉,只扶持了後來的杜月笙。
為什麼偏偏是杜月笙?事實會告訴我們答案。
此後,杜月笙以一己之力強拖著黃金榮急速奔行,把黃金榮、張嘯林這些原本擺不上台面的江湖草莽人物,一起拉上了舊中國「上海三大亨」的地位。
這就是杜月笙的本事和價值。
相比黃金榮身邊的老兄弟們,杜月笙更深諳人心,更能順應人性的基本法則,知道什麼時候該進,什麼時候該退,知道什麼時候需要昂頭,什麼時候應該俯首。
這就是他比黃金榮身邊的那些老兄弟們更易於贏得機會的原因。
杜月笙的人生充滿了無數次選擇——在不同的軍閥勢力之間的選擇,在舊勢力與新銳勢力之間的選擇。如果選擇對了,多半無關緊要、不痛不癢,但如果有一次選擇錯了,頃刻之間,他就會被打回原形。
在大的選擇上,可以說,他沒有犯過錯誤。
然而,杜月笙卻是個未受過教育,基本上沒怎麼讀過書的人。在他那樣的大時代,無數人陷入迷惘之中,連知識分子都不知道何去何從。而他這麼一個半文盲卻能保持著高精確度的判斷,其中的原因究竟為何?
或許仍不過是對人性的洞察。
同一時代,比他有價值的話題人物或許也有,但他是最諳熟人性、人心的。我們需要從他身上獲得解讀人性的密碼、鑰匙。
一個社會,無論怎樣發展、怎樣變化,終究是人類的社會。其中起主導作用的,仍然是永恒的人性。
只要人性不變,人類社會的基本規律與法則就不會變。
杜月笙這樣一個讀書極少、文化層次不高的人,僅僅因為把握了人性、人心,就避免了在那樣一個複雜的時代迷失自我,相信今天我們中的任何一個人同樣也能做到,也應該做到。