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漫談古典詩詞中的鴻雁傳書
馬黎麗
相去萬餘里，各在天一涯
鴻雁幾時到，江湖秋水多
距離遙遠，音書難達，在苦苦的期盼中，古人生出許多超越空間障礙的幻想，鴻雁傳書就是其中的典型。
鴻雁是大雁的一種，候鳥，在蒙古、中國東北、西伯利亞等地繁殖，越冬在中國中部、東部、台灣以及朝鮮等地。春天北歸，秋日南飛，年年如此。
鴻雁傳書最早見於蘇武的事跡之中。《漢書》卷五十四《李廣蘇建傳》載，漢武帝時期，使者蘇武秉持漢節，拒不投降匈奴，被流放到北海（今貝加爾湖一帶）牧羊。漢昭帝時期與匈奴議和，漢使向匈奴索要蘇武等人，單於撒謊說蘇武已死。漢使用常惠的計謀，騙單於說漢天子在上林苑射獵，得到一只大雁，雁足綁縛書信一封，信中說蘇武等人在荒澤之中。單於大驚，釋放蘇武等人。
鴻雁傳書的故事由此而來，加之鴻雁南來北往、從不失信的遷徙規律，人們漸漸把對音書的期盼、對遠人的思念以及由此生發的種種複雜心緒，與鴻雁聯繫在一起。
南朝樂府詩歌《西洲曲》寫道：「憶郎郎不至，仰首望飛鴻。鴻飛滿西洲，望郎上青樓。樓高望不見，盡日欄桿頭。」「單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色」的女子。唐代詩歌對鴻雁傳書的書寫最有名的當數杜甫的《天末懷李白》：「涼風起天末，君子意如何？鴻雁幾時到？江湖秋水多。文章憎命達，魑魅喜人過。應共冤魂語，投詩贈汨羅。」還有張若虛的《春江花月夜》：「此時相望不相聞，願逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。」杜甫對李白的深情牽念，思婦對遊子的無盡思念，都無法跨越空間的阻隔，傳送給對方。杜甫寫鴻雁雖可傳書，可江湖秋水險阻，不知何時才能送達？張若虛寫空間距離太遙遠，鴻雁也無法飛到對方那里傳信。有時候，為了誇大空間的阻隔，詩人就寫大雁拒絕傳書。如宋代黃庭堅《寄黃幾復》：「我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。」以上詩歌通過對鴻雁傳書的書寫，構設和營造出十分宏闊的空間，它們的共同特徵在於展示了一個難以超越的空間障礙，並借以表達一種深切而無望的思念和牽掛之情。
宋詞多相思離別題材，有大量關於鴻雁傳書的書寫。宋詞中雁字和鴻字合起來出現了近兩千次，屬於高頻詞。從中選取一些作品，可以觀察到宋代詞人的書寫技巧和他們所要展示的自然空間、情感世界，並體會宋詞的文學感染力。
雁字回時，月滿西樓
宋代詞人對鴻雁傳書不只是進行直接簡單的書寫，他們往往運用許多小心機，為這個傳統的故事增添一些花樣，借以表達情感心理的豐富和複雜。
宋代詞人還構設有雁無書、有書無雁、有書有雁等不同的情節，從不同的角度來書寫思念的痛苦和無奈，書寫內心的失望、怨恨和孤獨，甚至抒發南渡之後國破家亡的深切感傷。
其實，鴻雁傳書只不過是古人的幻想和寄托罷了，古人並不信以為真，他們只是將這個想像置入文學書寫中，變成一個可以翻出許多花樣的情節。無論怨雁、問雁、戲雁、懼雁，還是有雁無書、有書無雁、有雁有書，都難以令人得償所願，難以消解心頭的愁緒。鴻雁傳書的情節構設是表現內心無法慰藉的痛苦。 鴻雁傳書的故事，負載著豐富的內涵，比如季節的變換，地點的變化（天空、山野、江河、城市、高樓、閨房等），空間的擴展（從南方到北方，從天上到地下），從而構成一個獨特的時空，里面有遊子，有思婦，有每一個經歷著生離死別的人。這個時空闊大蒼茫，而又細致生動，涵括著雲山萬千，天高地迥，也涵括著一座樓，一個庭院，一方欄桿，一扇窗，甚至一片飄零的木葉。這個獨特的空間和羈旅、思鄉、黍離之悲、家國之痛以及最為重要的相思之情融合在一起，構成古典詩詞的動人境界。 長按二維碼關注中國藝術報
