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來源：了望東方周刊
作者：曾進
跟著蘇軾遊杭州，欣賞的不僅是杭州的風光美景，更動人的是一個活生生的、有煙火氣、曠達的文人形象。
遊杭州，如同讀一部經典小說，小說里的主人公，是蘇軾。
蘇軾兩度赴杭。
第一次是1071年-1074年。在與王安石變法的矛盾中，35歲的蘇軾感到「眼看時事力難任，貪戀君恩退未能」（《初到杭州寄子由》），主動申請外派，到杭州任通判。
第二次是1089年-1091年，為避元佑黨爭，52歲的蘇軾又以龍圖閣大學士的身份出任杭州太守（相當於市長）。
在杭州，他的文學作品噴薄而出：史籍留存蘇軾在杭州的詩詞共有 474 首。這種愛杭州的程度，大概只有白居易可以媲美。有學者統計，作詩39年的蘇軾，平均年產量60首，在杭州期間，幾乎每年產百首。在杭州的寺廟中穿行，偶爾會遇到蘇軾寫的各種碑文。
遊客參觀靈隱寺（手機拍攝）。浙江杭州靈隱寺始建於東晉年間，至今已有約1700年的歷史，是中國佛教禪宗十大古剎之一。新華社記者李響 攝
兩條路線
跟著蘇軾遊杭州，有兩條路線：一條是官員蘇軾的辦公路線；一條是士大夫蘇軾的日常生活路線。
宋朝人費袞在《梁溪漫志》中曾這樣記載蘇軾在杭某一天的光景: 「多令旌旗導從出錢塘門，坡則自湧金門以一二老兵，泛舟絕湖而來, 飯於普安院，倘佯靈隱、天竺間。以吏牘自隨，至冷泉亭則據案判決，落筆如風雨，分爭辯訴，談笑而辦。已乃與僚吏劇飲，薄晚則乘馬而歸，夾道縱觀太守。」
遙想當年，50多歲的蘇市長出錢塘門，和一兩個老部下在湧金門泛舟西湖，抵達普安院吃飯，然後在靈隱寺、天竺寺一帶遊歷。從湧金門到靈隱寺，距離八公里多，坐船走路，古時可能也要一個小時的路程。
晌午，在山野寺廟徜徉後，蘇市長在靈隱旁邊的冷泉亭辦公，旁邊溪水淙淙，市長談笑風生中就把案子一一給辦了。在大自然的美景中，移動辦公，成為蘇軾的標配。
他寫詩讚冷泉，說「在郡依前六百日，山中不記幾回來」。600日，兩年光陰，可見其愛之深。
夕陽西下，市長和同事們一起吃晚飯，乘馬而歸。
這是一位士大夫的一天，有工作有生活，有山野、有禪寺。
作為政治人物的蘇東坡，在杭州走的是另一條路線。
走到惠民路，他創辦的歷史上第一家公立醫院安樂坊遺跡還在。
蘇軾好醫術收奇方。杭州城鬧瘟疫，他曾獻出自己的秘方，自費採購藥材，在街頭支大鍋，煎熬湯劑，「不問老少良賤 ，各服一大盞」。
跑到錢王祠，有蘇軾為錢王撰寫的《表忠觀碑記》，後人可見他的歷史觀和英雄觀——不失臣節，消弭兵戈，安居人民方才是英雄。
再到昭慶寺里街 22 號望湖樓，那曾是蘇軾以文會友的社交場所，和官員飲酒、大醉、聽雨、和詩。
杭州市臨安區河橋古鎮美景。新華社記者 徐昱 攝
站上蘇堤望白堤
令人感觸最深的，還是蘇堤，這是蘇軾在杭州最可見的蹤跡。
蘇堤南面一角，有一座蘇東坡紀念館，人不多，拐進去，可以看到建造蘇堤的一些史料。
紀念館內，節選了蘇東坡寫給朝廷的奏章《杭州乞度牒開西湖狀》。他向皇帝上呈西湖的五條重要性：放生祈福、百姓飲水、灌溉良田、足水助航、釀酒課稅。
申請撥款，擬方案和執行，挖淤泥、築蘇堤、造橋，一位實幹家的辛勞，只有真正做過大工程的人才知道。
從紀念館出來就是蘇堤，走一圈，從南到北2.8公里，一座橋一座橋走過去，北宋工程的盛況、官員的實幹精神都在里面了。
唐朝詩人白居易在杭州做官時，也做了同樣的事情。
站上蘇堤望白堤，唐宋兩代文豪的利民工程，仿佛一位唐朝詩人對話一位宋朝詩人，兩位勤政的中年男人，因為一座湖，勾連起世世代代中國人的情懷。
西湖蘇堤美景。（梁臻 攝）
可親近的蘇軾
跟著蘇軾遊杭州，欣賞的不僅是杭州的風光美景，更動人的是一個活生生的、有煙火氣、曠達的文人形象。
按林語堂的說法，蘇軾身上有種濃濃的「不可救藥的樂觀主義」。這種樂觀主義，更為動人。
他懂吃，愛喝酒，一個東坡肉菜譜即聞名遐邇；他愛玩，朋友遍天下，不管達官貴人還是乞丐小販，都可以平等地聊天。
而這個世俗的、可親近的蘇軾，在杭州處處可見。
相傳宋朝杭州城以鳳凰山為內城，蘇公館就在鳳凰山上，南面錢塘江，北瞰西湖。
西湖邊上有條東坡路，據說也是因為蘇東坡常常經過，在路邊討口茶喝，坐下來閒聊而得名。有一次，蘇東坡大肚袒露躺在一張竹椅上安睡，嚇跑了一個小和尚。
杭州寺廟多，山多，蘇軾自己說：「 三百六十寺 ,幽尋遂窮年」(《懷西湖寄晁美叔同年》)。
靈隱、天竺一帶，是蘇軾暢遊的山野之地，參天大樹、清幽寂靜、四下無人、泉水淙淙，這種自然、遼闊落到士大夫心里，舒心、愜意。
杭州西湖龍井茶一級保護區里的梅家塢村的茶園。新華社記者 徐昱 攝
三生石上友情重
蘇軾在這里有一個杭州政治圈外的社交圈子——僧人朋友圈。這個朋友圈，是為官之外的蘇軾精神生活的一部分。
禪佛是士大夫蘇軾內在精神的重要部分。在杭州，他有一好友——辯才法師。辯才法師是一代高僧，後人尊奉為「龍井茶鼻祖」。辯才歸隱西湖龍井一帶，蘇軾常過來拜訪。本來，辯才不堪訪客叨擾，規定「山門送客，最遠不過虎溪。」然而，和好友蘇軾相談甚歡，忘了規矩，送蘇軾過了虎溪。
兩位好友一贈一答，提筆寫詩，寫下了一段感人的友誼之歌。官員不見了，高僧不見了，兩個真性情的好友躍然紙上。純粹的精神友誼，心靈的應和之作，如今存放在台北故宮博物院。
在杭期間，蘇軾曾寫下「僧圓澤傳」，描寫了唐朝僧人圓澤和李源兩個男人三世友誼不改的感人傳說。 今天，到靈隱寺天竺法鏡寺不起眼的小路上，遊客們還可以見到三生石，上面鐫刻了蘇軾寫的「僧圓澤傳」。
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