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看到這個標題，您是不是會指責小玨不用心？什麼叫沙僧不發一眼，不求情，在「三打白骨精」的時候，唐僧念緊箍咒，沙僧不是苦苦相勸嗎，當唐僧要趕孫悟空離開的時候，沙僧不是還說了「留下大師兄吧！」其實，這只不過是86版電視劇的情節，在《西遊記》原著中，沙僧還真是沉默不語。
不光沉默不語，孫悟空臨走之前，還特意找到了沙僧，對沙僧說：
賢弟，你是個好人，卻只要留心防著八戒言語，途中更要仔細。倘一時有妖精拿住師父，你就說老孫是他大徒弟。西方毛怪，聞我的手段，不敢傷我師父。
這話說得用心良苦，表面上，孫悟空是在交待沙僧今後的事情，並讓他提防豬八戒。實際上，在當時的場合下，他是希望沙僧能夠出來說兩句話。然而，被人看作老實巴交的沙僧做了什麼？他什麼也沒做，依然沒有吭聲，沒有任何表示。
有時候，沒有表示就是一種表示，沒有態度就是一種態度。沉默也是表明了沙僧的態度，那就是和豬八戒一樣，他並不希望孫悟空留在取經團隊，而是希望他早早離開。
如果說這還不夠明顯，那在豬八戒請回孫悟空，並趁黃袍怪不在的時候，從碗子山波月洞內救出沙僧後兩人的對白更能說明問題。此時沙僧千恩萬謝，而孫悟空卻笑道：
你這個沙尼！師父念《緊箍兒咒》，可肯替我方便一聲？都弄嘴施展！要保師父，如何不走西方路，卻在這里蹲什麼？
面對孫悟空直言不諱地指責，沙僧是怎麼回話的，他只能求孫悟空既往不咎。也就是說，在這一回合，沙僧也承人了自己當初是心存不良之心。
那麼，都是取經團隊成員，也就只有三個人，為什麼沙僧當時也同意或者默認趕走孫悟空呢？這就要從觀音菩薩給他們的承諾說起。
要知道，取經這件事，是在如來降伏孫悟空後，在西天召開盂蘭盆會時就確定了。如來是投資方，實際操作者是觀音。觀音從西天到唐朝的路上，就確定唐僧為取經人，沙僧、豬八戒、孫悟空為成員。請注意小玨所說的順序，這也是觀音確定的先後順序，可以說也是觀音心目中取經人的重要性。
有人會認為小玨在胡扯，他們三人是按照觀音從西天到東土大唐遇到的先後順序確定的。其實，這個不是主要的，我們要從觀音對三人開出的條件來看。
孫悟空在五行山下壓了五百年，遇到觀音後苦苦哀求，但觀音卻不出手搭救，要將恩德讓給唐僧，給了孫悟空「秉教伽持，入我佛門，再修正果」。這個含糊的價碼高不高？我們與豬八戒和沙僧的對比。
對於豬八戒，觀音開的開價是「汝若肯歸依正果，自有養身之處。世有五谷，盡能濟饑，為何吃人度日？」也就是說，豬八戒不僅可以修正果，而且還有養身之處，並受世人供養，這和後來淨壇使者的地位是相當的。
在沙僧的身上，觀音所下的血本最多。她說「我教飛劍不來穿你。那時節功成免罪，復你本職，心下如何？」除去免去所有刑罰，而且是官復原職，這個誠意才是最大的。
要知道，對於孫悟空而言，觀音只是說還他自由。其餘的都是很含糊的表態，等於什麼都沒說，不像沙僧那樣進行了明確表態。因此，從表面上來看，即使取經成功，孫悟空可能得到的還是最少的。
都是取經團隊，旅途寂寞，不可能沒有互相打聽。此時的沙僧，很可能就動了心思。所謂的承諾，還是要根據最終表現來確定，這就和在公司用績效說話是一樣的。盡管他得到的承諾最豐厚，但他本人在取經團隊中的本領最低微，入夥也最晚。那麼，在大師兄孫悟空的精彩表現下，能不能得到應有的回報，沙僧心里實在沒譜。
換個角度考慮，如果孫悟空被趕走，他們三人又順利到達西天，那沙僧的回報是不是會更高，或者至少會兌現原來的承諾呢？所以，豬八戒處心積慮挑撥是非時，正好與沙僧不謀而合，他不出聲也就在情理之中。
只不過，走了幾步之後，他才發現，西天取經實在太過艱難。沒有孫悟空，整個取經團隊可謂寸步難行，因此他才不得不收斂自己的小心思，重新歡迎大聖歸來。
