三個中年男人，一個被離婚、一個被出軌、一個替別人養了11年孩子，靳東、李乃文、李宗翰主演的這部《如果歲月可回頭》，開局不可謂不勁爆。婚姻受挫的三人不約而同地選擇了旅行的方式來排解鬱悶，因此結識，回國之後「同是天涯淪落人」的他們成為了朋友。作為一名女性觀眾，我以為接下來的劇情應該會是描寫這三位如何去解決自己的問題，但是卻怎麼也沒想到這三位先生居然踏上了「放飛自我」的道路。
這三位明明都在生活中遇到了不小的問題，怎麼不想著去面對解決，反而拼命地模仿起年輕人呢？看三個中年男人泡吧、真心話大冒險、去漫展、玩快閃活動，追求所謂的自由生活，尷尬的味道快溢出整個螢幕。讓我不禁想問，編劇你是認真的嗎？
然而細想之下，三個失意的中年人，拼命模仿年輕人放飛自我，骨子裡是一種人到中年的不甘與掙紮。
中年「失婚」，打破了男性性別優越感的肥皂泡
雖說「男尊女卑」的封建思想早已成為過去時，但是整個社會在潛意識裡對男性的尊崇始終是不變的。全球500強企業的首席執行長裡女性僅占4.8%，而低級別職位有50%以上是女人；美國勞工統計局的數據稱，25歲至35歲女性的收入是男性的近90%，45歲至54歲女性收入是男性的76.6%。無論在哪個領域，女性需要比男性表現得更加出色才可能被委以重擔。而公眾在解讀一位成功女性時，都會強調她創造的家庭幸福感遠遠比她創造的社會價值感要高階；
不可否認，很多男性從小到大很長一段時間都在享受著這樣的性別優待，這使得他們覺得很多東西都是理所當然的。比如電視劇中的白志勇，在妻子提出要和他離婚之後，他的反應是為什麼非要離婚呢？不就是自己貪玩，不就是愛打牌喝酒，不就是沒時間陪妻子看話劇看演唱會嘛！在白志勇看來，自己的這些行為是理所當然的，可能在他們的心底始終會有這樣一句話在盤旋：「男人不都這樣嗎」？
而中年「失婚」這個事實，讓白志勇們的性別優越感肥皂泡瞬間破碎。與白志勇類似的藍天愚也是如此，在他的認知裡，掙錢養家、照顧雙方父母就是個「好丈夫」了，也的確是如此，整個社會對於「好男人」的標準，就是如藍天愚所認為的那樣。所以他無法明白妻子為什麼會精神出軌，認為妻子不懂得珍惜家庭。
可以說，劇中的三個中年男人在各自的婚姻問題出現之前，都對生活感到滿足，因為在世俗的標準中，他們都是成功男人，美滿家庭。而突然爆發的婚姻問題，戳破了這個美好的肥皂泡。
中年「反叛」，是對「喪失」的不甘與掙紮
白藍黃三個中年人聚在白志勇家的客廳，白志勇問另外兩位能U型轉彎180度掉頭過以前的日子嗎？大家都覺得不能。因為赤裸裸的生活真相讓他們意識到他們的過去其實是渾渾噩噩的。於是他們想著要顛覆、要改變、要放飛自我。
現在的這一代中年人，普遍沒有經歷過充分的青春期反叛。從心理學家埃裡克森的人生八個階段來說，每一個階段都有其階段任務，只有順利過渡了，才能較為完滿地進入下一個時期。而從小在「要乖」的教育中，在真正的青春期時也會將那種反叛的、肆意的能量壓制下來，但是這種能量只能暫時被壓抑，卻不會消失。那些沒有渡過的階段會在人生的後期反覆出現，以達到彌補。
這也是為什麼我們看到很多人年少時很乖，到了中老年了反倒開始「作」了。我想劇中的三個中年人也大抵如此，藍天愚和黃九恒是比較典型的「乖」孩子，而白志勇看起來放蕩不羈，但從其隻經歷過一段感情來看，明顯也是沒有作夠的。這樣的三個人湊在一起，做出種種匪夷所思的事情，也就不難理解了。而心理的不成熟，使得他們在面對問題時傾向於用逃避的方式來解決，這種放飛也是一種逃避。
另外，模仿年輕人放飛自我也是三個中年人抵抗「喪失」的一種方式。榮格曾將人的一生分為兩半。在人的前半生，人們致力於形成自我（ego），在世上立足，而在後半生，人們致力於為過去所有的努力尋找更大的意義。 他發現，當人們走向一生的後半程時，會經歷外在的喪失（loss）——可能是身體力量方面的，可能是階級流動方面的，也可能是關係方面的。
對於白藍黃三位先生來說，他們正在經歷的就是這種喪失。無論是身體力量方面，還是家庭關係方面。正如精神分析家埃利奧特·雅克所說，人到中年，意味著「死亡不再是一個普遍的概念，也不再是失去他人的經歷，而是成為了和個人息息相幹的事」。
人本能的求生欲望，讓三個中年人試圖用模仿年輕人的方式，來確認自己仍然是年輕的、有力量的、有無限可能的。事實上呢，你會發現這樣的做法到最後也是徒勞。因為人的生命發展本就是一個成長的過程，我們無法違背自然規律。
>如果歲月可回頭：三個男人的放飛自我，是人到中年的不甘與掙扎