鬼滅之刃：他是個懦弱的巨嬰，也是當代鬼殺隊之恥

　　要說鬼滅之刃中除無慘之外，最令人討厭的角色，那無疑就是新上弦之六獪嶽了，在無慘憑「天災論」發言正式加冕「屑中之屑」後，「人間之屑」這個稱號如今便落在了獪嶽身上。獪嶽這個當代鬼殺隊之恥在鬼滅之刃故事中並沒有什麼重要地位，但作者對他的塑造卻是頗為用心，那麼接下來鰻魚飯就來分析一下獪嶽這個角色。

　　在鬼滅之刃17卷的附錄中，鱷魚補全了獪嶽的經歷，他被確認為當初將鬼引進巖柱寺廟的孩子，而這件事的真正原因，是獪嶽因偷盜而被孩子們趕出寺廟（對應無限城篇獪嶽的回憶）。在寺廟外遭遇鬼的獪嶽，為保命出賣了巖柱和孩子們，而在多年之後，類似的一幕在他的身上重演，獪嶽又在對恩人心存不滿之時遭遇了鬼，並為保命恩將仇報。對於自己的兩次恩將仇報，獪嶽沒有任何悔意，無論是寺廟孩子們的慘死，還是老鳴柱的自殺，在他眼中都是活該，這正是讀者厭惡他的根本原因。

　　獪嶽這個角色的本質，是一個巨嬰，也就是心理滯留在嬰兒水平的人。巨嬰有兩大特質，分別是「全能自戀」與「偏執分裂」，這些都與獪嶽十分契合。而這兩個特質又使得巨嬰們都具有自私和易怒兩個性格特點，這也正是獪嶽最為鮮明的特徵。

　　「全能自戀」又稱「自我中心化」，指的是剛出生的嬰兒覺得自己無所不能，全世界都要圍著他轉的心理。「全能自戀」在獪嶽身上的體現，既是他將自己視為「特別的存在」，認為自己高人一等應該被特殊對待的心態。「全能自戀」使獪嶽的貪欲無限膨脹，將索取視為理所應當，最終形成了以「認同我」和「不認同我」為基準，判定善惡的扭曲價值觀，而這正是巨嬰的另一個特質「偏執分裂」的體現。

　　「偏執分裂」同樣也是嬰兒時期的心態，當「全能自戀」的嬰兒突然意識到世界不是圍著他轉的時候，「偏執分裂」的一面便顯現了出來。「偏執分裂」可以看作「全能自戀」心理的保護機制，這種心態以自身來定義是非，將不符合自身意志的人或事都定義為不該存在的「壞」或「惡」，從而讓「全能自戀」繼續得以維持。

　　在「偏執分裂」心理的影響下，獪嶽對錯誤、缺陷、挫折、失敗等負面問題有著極其強烈的抵觸感，他不能承認自己有任何問題，也無法接受有違預期的結果。所以我們看到，獪嶽會為的貪生怕死和出賣恩人找借口，會因為老鳴柱對他和善逸一樣好而心存不滿，甚至在臨死之前還拒絕面對像是，無法承認自己的失敗。

　　獪嶽對善逸的討厭，是「偏執分裂」的巨嬰的面對真實自我的厭惡。在獪嶽眼中，善逸是個軟弱無能、毫無自尊的廢物，而這些特徵恰恰就是獪嶽拒絕和逃避的懦弱一面。獪嶽所看到的善逸並非善逸本人，而是自己心魔的具現化。善逸面對修煉的軟弱，對應獪嶽面對危險的貪生怕死；而善逸只學會雷呼一之型的無能，則對應獪嶽的無法學會一之型的愚鈍。善逸的存在破壞了獪嶽的「全能自戀」，讓他不得不直視自己是懦夫和廢物的事實，這正是獪嶽厭惡善逸，並拒絕與他相提並論的原因。

　　霹靂一閃作為雷呼的一之型，是基礎中的基礎，它所象徵的是獪嶽與善逸的懦弱。正視並克服自己的懦弱是劍士的基本，如果無法克服懦弱，那就算戰技掌握得再多，也沒有任何意義。深知自己懦弱的善逸反復錘煉霹靂一閃，漸漸克服了懦弱，自創的七之型火雷神就是其成長的證明；而獪嶽至死也沒能掌握霹靂一閃的原因，就是身為巨嬰的他拒絕承認、無法正視自己懦弱。即使從人變成鬼，補位了上弦之六，甚至用血鬼術強化了呼吸法，他的懦弱本性也依然沒有任何改變。巨嬰之所以是巨嬰，就是因為他們無法成長。

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