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說起一人之下這部漫畫，在現在的國漫里，一人之下無論是設定還是劇情都是十分優秀的國漫，其中特別讓人讚嘆的就是米二對中國傳統文化的了解，這次我們就來聊聊關於一人之下中那些耐人尋味的中國特色和傳統文化設定。
中國道家文化以及神話民俗中那些令人耳熟能詳的功法
一人之下中的道家文化隨處可見，八奇技中兩種風後奇門與通天籙正是我們熟悉的奇門八卦與符籙，這兩種功法正是說起道教文化人們最新想到的，除了這兩種功法，在一人之下里出現的還有封神演義中能轟出他人靈魂的擤氣，湘西民俗中神秘中帶有一些恐怖的湘西趕屍，東北薩滿文化的仙家與出馬，在神話和仙俠小說里能操控物體和將物品練成有特殊能力的法寶法器的禦物、化物和煉器，這些無比貼近我們日常生活文化的功法名字，都讓我們對一人之下里的世界有一種很熟悉的感覺，仿佛真的有很多如同漫畫里的角色一般的奇人異事就在我們的生活中，而我們未曾察覺。（要是有機會，真的很想見識一下啊），
現代武俠小說與現實玄幻的完美結合
除了傳統文化中的道教符號，在一人之下里出現的功法不僅僅是這些，還有一些現實生活中存在以及在武俠小說里讓我們耳熟能詳的功夫，其中最突出的就是王也的武當太極和肖哥的少林七十二絕技，在羅天大醮中王也對戰鐵馬騮時將太極的功夫展示地神妙無比，而我們大慈大悲肖自在的肖哥在碧遊村篇里將少林七十二絕技中的拈花指、金鐘罩、龍爪手、大慈大悲手用得實在是太帥氣了，結合肖哥那個醉心殺戮但卻克服心魔決意黑吃黑的人設，當肖哥用大慈大悲手撼碎趙歸真的法器時，誰不會喜歡上這個東方漢尼拔呢？
一人之下對傳統道家和中醫文化與西遊文化的解釋，重讀一遍西遊記，你會發現一個不一樣的故事
在羅天大醮最終戰，張靈玉對戰張楚嵐時，二叔還將中醫的一些文化通過五雷正法的方式展現出來，而陰雷和陽雷對應的臟器又和西遊記里的故事相關聯，二叔在劇情推展中將這些文化一點一點地展示在我們面前，讓我們時不時有一種沒讀過書連漫畫都有點看不明白。
在沒看一人之下之前我不知道為什麼在西遊記里孫悟空跟豬八戒為何總是鬧矛盾，看完一人之下後就有些恍然大悟了，原來孫悟空對應的心火與豬八戒對應的腎水正是陰陽的象徵，兩者不和源自於道家對陰陽的解釋，而在碧遊村篇，諸葛青對誤入內景的趙念解釋了元神三藏跟意馬的關係更是給人一種震撼，原來是這樣子，感覺我之前的西遊記都白看了（原著看了十來遍，一直當成冒險故事看的）也是這樣，我才明白為什麼西遊記的標題上會寫心猿、木母、意馬這些名詞。
一人之下為人稱道的一個點，貼近生活的哲學、日常開車以及人並不是非黑即白
一人之下在前期對張楚嵐的身世描寫時，張懷義教導過楚嵐，蕓蕓眾生最怕的就是和自己不一樣的人，在漫畫的推進中，這些我們日常生活中會接觸到的道理，二叔也在展示給我們看，王也的不入世歷練談何出世，張楚嵐的沒有你們順而已，單士童的無恥並不代表無能等等。
論開車，誰比得過寶兒姐的阿威十八式？寶兒姐在一人之下中不僅僅是實力跟女主的擔當還是一人之下中最會開車的（手動滑稽）
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>國漫《一人之下》中那些耐人尋味的中國特色和傳統文化設定