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大氣，是一種特殊的人格魅力。它是一個人做人做事的風范，也是一個人綜合素質的體現。
大氣的人，從容大方、成熟寬厚，讓人心折。
一、大氣之人，對事超脫
人生世間，無論如何也逃不過命運的撥弄。
猝不及防的打擊，始料未及的挫折，從天而降的好處，唾手可得的利益，隨時發生。
蘇軾以他獨特的超脫，擺脫了命運的捉弄。從一個銳利傲慢的少年，成長為一代文豪大師：
被貶黃州，遠離廟堂，仕途幾乎斷送，他救助棄嬰、改變民俗。
被貶惠州，偏僻荒涼，他改良農具，在鄉野為百姓做些實事。
被貶海南，文化沙漠，他抄書育人，為海南開一方文脈。
凡是陰影，皆有陽光。拿破侖說：「每種逆境都含有等量成功的種子。」
事情發生了就是發生了，沉溺其中只能讓自己沉淪頹廢，一蹶不振。
所謂大氣，就是處世自然和諧，不急躁、不懈怠、不沉淪，當進則進，當退則退，沉住氣，因勢利導，才能破釜沉舟。
所謂大氣，就是凡事思考充足，立即付諸行動，細心、從容、果斷、實幹。
二、大氣之人，待人和氣
管仲說過：善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。
很多時候，一個人的臉，就是他的風水。臉色的「善」與「惡」，左右了人生的吉與兇。
北宋名相呂蒙正，為人厚道寬容，剛升遷副宰相，進入朝堂時，有人在簾內指著他取笑道：「這小子也能來參政啊？」
呂蒙正裝作沒聽見，面不改色，依舊談笑自如。
與他同行之人按捺不住脾氣，想要揪出此人，卻被呂蒙正制止了。
呂蒙正說：「若知道那人姓名，就會終生不忘，既然如此，還是算了。」
精神層次越低下的人，心靈邊界越褊狹，越喜歡得理不饒人。
其實，反感一句話，不必還擊；討厭一個人，無需翻臉。
大氣之人，遇到破事不計較，遇見爛人不糾纏，既避免了沖突，又周全了人品；既寬恕了他人，又放過了自己。
對待他人一團和氣，保持低調隨和之心，看似忍讓，實則是在為自己的人生，平添福氣和運氣。
三、大氣之人，光而不耀
自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。
自逞已見的反而得知不到彰明，自以為是的反而得不到顯昭，自我誇耀的建立不起功勛，自高自大的不能做眾人之長。
越是大氣的人，越深諳這個道理。
孔子周遊列國時，遇見一個七歲的孩子攔路，要他回答兩個問題才讓路。
其一是：「鵝的叫聲為什麼大？」孔子答道：「鵝的脖子長，所以叫聲大。」
孩子說：「青蛙的脖子很短，為什麼叫聲也很大呢？」孔子無言以對。
他慚愧地對學生說，「我不如他，他可以做我的老師啊！」
所謂大氣，不是半瓶子水晃蕩的趾高氣揚，而是三人行必有我師的謙卑；不是與人相處時的驕矜與浮誇，而是既穩重又溫和。
威而不猛，光而不耀，這是一種大成熟。
四、大氣之人，端莊厚重
曾國藩的祖父曾玉屏，一生沒做過官，更沒有位極人臣的權力。
但在曾玉屏的家鄉，鄰裡發生糾紛，都願找曾玉屏調解，而曾玉屏往往說一不二，人們也都心服口服。這種權威從何而來呢？
曾國藩說，是因為祖父做事一向端莊厚重，平日裡的品格、舉止，也賦予他一種值得倚重的影響力。
曾國藩學到了祖父這一品質，做事穩穩當當，有條有理。
在朝廷做事，他一向分得清輕重緩急，待人接物穩重得體，領兵打仗更是慎重縝密。
思想家呂坤說：「深沉厚重是第一等資質，磊落豪雄是第二等資質，聰明才辯是第三等資質。」
所以有人說，做事要找靠譜的人，聰明的人只能聊聊天。
《道德經》上說：大丈夫處其厚不處其薄。
大氣之人，做事沉著穩重，泰然自如，隨時隨地都保持冷靜的頭腦，沉著的心態。
一個大氣的人，不是無原則，無氣節，而是小事不掛懷，世間無大事。胸如大海，隻藏真納善，拒絕虛假。
一個大氣的人，不是沒有七情六欲，而是世事洞明，人情練達。知進退，懂人心，有氣度，有熱情，不自傲，不自輕。
人生一世，草木一秋，細致做事，大氣做人，是每一個人都應該追求的境界。
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