易經：一個人能不能發達，不是命，而是靠內外兼修的3種能力

　　《易經》序卦傳說：「與人同者，物必歸焉。」

　　物聚到你身邊，為亨通、發達，其前提是與人同。《易經》同人卦的規律告訴我們：一個人能不能發達，不是命，而是靠內外兼修的3種能力。

　　1、心胸廣闊的包容力：

　　《易經》同人卦說：「同人於野，亨。利涉大川，利君子貞。」

　　古代的中心區叫國，國之外是郊，郊之外是野。同人於野的意思是，能夠胸懷天下，團結廣大人民大眾。有這樣的心胸格局和包容力，就能「利涉大川」，做什麼事都能亨通。

　　一個人想要發達，做事亨通，首先要超越自己，超越人性的本能。

　　人性的本能，是排除異己，喜歡的人很喜歡，討厭的人很討厭，所謂酒逢知己千杯少，話不投機半句多。

　　然而，另一個事實是，每一個人都具有獨特性。

　　這個世界上，沒有兩個一模一樣的人，即使是長得相似的雙胞胎，個性也有所不同。

　　如果我們能接納每一個人，生而俱來的獨特性，那麼我們的心胸和格局，就會提高幾個度，不會看不慣別人，更具有包容性。

　　只有尊重別人，接受別人和自己不一樣，我們才能和別人和平共處，真正做到「同人於野」。

　　工作生活中，你會發現，那些喜歡挑刺、動輒看不慣別人的人，人緣普遍不好，小人物的心胸和格局，難成大事。

　　古人說，宰相肚子能撐船。

　　一個人能上到那個高位，就一定需要具備與之匹配的心胸和肚量。否則，今天一個人和你意見不同，你就私下裡針對他；明天另一個人提的方案你不喜歡，你就刻意壓制他。這種小人心胸，是做不了大事的，也不可能有亨通發達。

　　2、中正而行的執行力：

　　心胸廣闊的包容力，是一個人內在的涵養。所謂內外兼修，外在的執行力，同樣重要。

　　無論一個點子或者方案，多麼優秀，如果缺乏執行力，那麼一切都是空談。空談誤事，實幹興邦。

　　《易經》同人卦說：「同人於野，利涉大川，乾行也。文明以健，中正而應，君子正也。唯君子為能通天下之志。」

　　乾行，像天一樣運行，天行健，君子以發奮圖強。

　　對應到事情上，是指一個人，或者一個團體的執行力和行動力。

　　這種執行力，除了做到位，還需要中正，走正道，做正事。如果走的歪門邪道，或者小人捷徑，那麼事情遲早會出問題，不能「通天下之志」。

　　行動力不是天生就有，可以刻意訓練。

　　舉個例子，我以前和大多數人一樣，晚睡晚起。36歲以後，下定決心改變自己的作息。大概用了4年的時間，中間有多次失敗的反覆，通過不斷地自律和自我暗示，才逐漸養成早起的習慣。

　　通過這件事，我發現：每一個人，都被一張惰性的網，牢牢牽絆住，想要脫離它非常艱難。可一旦你能堅持到突破那個惰性的點，你就自由了，從此鯉魚跳龍門，釋放出源源不斷的行動力。

　　真正做到王陽明的知行合一，訣竅也在這裡，必須要在事上練。

　　3、平衡矛盾的掌控力：

　　俗話說，有人的地方，就有江湖。

　　人和人之間的相處，有兩種模式：一種是互相磨合，走向一致的合作關係；另一種是互相磨合，分道揚鑣的損耗關係。

　　《易經》同人卦說：「九五，同人先號咷而後笑，大師克相遇。」

　　個性不同的人，走到一起，先是經歷矛盾沖突，有磨合的爭吵和號哭，逐漸找到平衡，求同存異，最後能達成合作，先哭後笑。

　　大師克，是沖突的大動幹戈；不打不相識，由相克轉化為相遇。

　　這是一種平衡矛盾的掌控力，簡單地說，我們需要求同存異。

　　無論做什麼事，做生意也好，帶領團隊也好，開拓客戶也好，都需要找到「利益達成一致」的相同點，大家才有可能合作和成事。只有持續的共贏，才能帶來亨通和發達。