編者按:今又七夕,是中華傳統節日。在世間的種種關係中,愛情常被提起。我們說佛法不離世間覺,那麼對於感情關係,佛法可以提供哪些智慧呢?成都文殊院方丈宗性法師根據佛法中的「四攝六度」提出了「愛情六度」,展開了精妙絕倫的講述,娜米與戀愛小秘書們看後亦覺得受益匪淺,回味無窮。一起來看吧!
夫妻關係怎麼相處,我沒有經驗,你們有經驗的來講一下怎麼處?你們不講,我就大概地說一說。雖然我沒經歷過,但是看得多呀!我以前講了一個觀點:今天人的婚姻和愛情是什麼?就是買了一張舊船票,上了一艘賊船。上去以後,才知道上當了,所以趕快要下來。但是我不提倡你們這麼做,我提倡夫妻關係處理好,攜手到老不離婚。
夫妻關係怎樣才能處得好呢?教大家一招——「愛情六度」。聽說過沒有?佛教里面講,修菩薩行有「四攝六度」。這「六度」是什麼呢?布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。
我講的「愛情六度」又是哪六度呢?
體貼度、耐心度、潔身度、持續度、專一度、精明度。這也是根據佛法中的「六度」來的。體貼度就是布施,耐心度就是忍辱,潔身度就是持戒,持續度就是精進,專一度就是禪定,精明度就是智慧。
1、體貼度
為什麼兩個人搞不好?為什麼老是吵架?為什麼老是拌嘴?生活中常聽到有人講:「我生病了,他就不理我了,原來之前都在騙我!」因此,體貼度是什麼呢?就是要把很多事情做到細處,不能粗枝大葉。
哪天是對方的生日,你要記住;哪天是結婚紀念,你也要記住,可不能粗枝大葉了!還有,生病的時候,不能只給對方買藥吃。對方要的可不是這個,要的是內心裡面被關愛的感覺。你的體貼不能只是形式上的,而要發自內心。
要知道,人很害怕孤單,也很害怕受傷,因此老是有想依靠的心理。我奉勸大家,兩個人相處,不要過於依靠。過於依靠,就容易搞不好。為什麼今天人老是在相處中發生矛盾?因為你的愛,是有要求的愛。
例如說,在結婚以前,你會想盡辦法地愛她。為什麼?因為有個前提,就是你怕她不愛你。在這個前提之下,你一旦付出了,就希望得到對方的回報。而當對方沒有回報的時候,你就越來越擔心,越來越煩惱,就開始疑神疑鬼了。看見別人對她笑一笑,就會亂想:「他們兩個對上眼了?」
為什麼你的愛是有依賴性的?因為你付出愛,是為了讓對方也愛你。佛教講,隨緣一點。這種關係就像皮球一樣,你越拍它,它越跳得高,反彈越大。
所以,體貼度就是在生活上、在很多細致的問題上,要真的體貼入微,不能粗枝大葉。
男生一般要粗獷一點,可是你要知道,對那些長頭髮的人,就要溫柔一點。女生就是嬌滴滴的,可是面對短頭髮的人,你也一定要粗獷一點。知道吧?老是嬌滴滴的,對方也受不了。所以,要把握好體貼的度。
2、耐心度
什麼需要耐心呢?兩個人談戀愛的時候,處在浪漫中,並不是在生活。等兩個人生活在一起的時候,每天就要面對油鹽醬醋茶。於是,兩個人就開始產生摩擦了。女的說:「用的沒有了,吃的沒有了……」男的聽了就覺得煩,不想理會。「你為什麼又不理我?為什麼又不看我?」男的很無奈:「真是煩透了,我不是每天都在看你嗎?」越是辯解,女的越覺得男的有問題:「這家夥好像在逃避我呢,肯定有問題!我明天要派個間諜去跟蹤跟蹤。」
因此,我奉勸大家要學會當「垃圾桶」。對方在社會上受到委屈,想跟你訴苦,你卻不接受:「哎呀,別說了!」本來對方是想找個人傾訴傾訴,結果被這樣一刺激,更加傷心了。
所以,遇到這些情況就要使用耐心度了。對方有不高興的事、不愉快的事、傷心的事了,你要說:「沒事兒!我這兒照單全收。說出來,痛快了就行了!」也許對方並不需要你替他想辦法,只是受了委屈,想找個人說說。懂吧?如果對方想說話,你都不聽,他就會覺得自己沒有存在的價值了。
3、潔身度
佛教講的「持戒」,就是要管好自己;而在夫妻關係上,就是要潔身自好。我很不讚同《老鼠愛大米》這首歌,因為「老鼠愛大米」從邏輯上是講不通的。老鼠為了大米,是去偷啊!對不對?所以,那是提倡偷東西,是不行的!
為什麼今天離婚的人這麼多?責任問題。對家庭不負責任,對社會不負責任。在大陸人的家庭觀念里,婚姻不是私人問題,而是社會問題。為什麼這麼講?從小長輩就告訴你「不孝有三,無後為大」。之所以要傳宗接代,就是要繁衍子孫。繁衍子孫還是私事嗎?已經成為公事,成為社會的事情了。
在感情方面,也沒有私人的。因為你們的婚姻,是在大家的監督之下,是在大家的目光關注之下而存在的。有人說:「我還是有私人的秘密。」你們還能有什麼秘密?兩個人是一起上民政局登了記的,都是公開的,怎麼還會有秘密呢?如果有秘密,那就有問題!所謂的秘密,就是偷雞摸狗、見不得人的事了。
所以,要想處好兩個人的關係,就要潔身自好,有約束自己的能力,保持潔身度。
4、持續度
持續度是什麼呢?就是要持續不斷地保持。你別三天都不看對方一眼,十天都不打一通電話。佛教講的「精進」,就是一天到晚都要用功學修。因此,兩個人的感情也要一天到晚不停地交流,磨合。如果中間有間斷,就會出現危機哦!
為什麼會出現危機呢?兩個人在一起生活,是需要互動的。之所以能走到一起,說明彼此很投緣、很牽掛。他老是牽掛你,你又老是不理他,這樣時間長了,就容易導致感情破裂。
所以,為了感情的穩定,你要不斷地、持續地維持彼此的感情,也就是要保持持續度。
5、專一度
在今天這個時代,想要把夫妻關係處理好顯得很困難。為什麼呢?就是因為第三個人出現了。所以,佛教講「不邪淫」。就是說,正當的男女關係是可以的,但是不能第三者插足。悄悄買個金屋,再去藏個桃花,這是不行的。
所以,夫妻之間要想搞好感情,那就需要專一度。
6、精明度
精明度,是前面五個度的基礎。在生活中,你要學會善於洞察、善於感覺。本來對方已經鬧情緒了,你還覺得沒事兒,繼續火上澆油,那你就要完蛋了。所以,要有洞察力,能感覺到彼此之間的問題,從而及時做出調整。
一天,有個人來找我。他說:「我離婚了。」我說:「為什麼?」他說:「原來老婆抗議的時候,我覺得沒什麼問題,這下鬧離婚了,我還沒招了。」這就是缺了精明度,沒有及時觀察出問題。
夫妻關係怎麼處得好呢?就是兩個人之間,真要相敬如賓,要互相把握好度。所以,這「愛情六度」概括起來就是一句話:保持感情的新鮮度,才能搞好彼此的關係。
在之前講的幾種關係里面,最大的忌諱就是知錯不改。夫妻之間是這樣,父母和子女之間是這樣,老師和弟子之間也是這樣。由於知錯不改,總能找出很多理由搪塞,導致最後出現關係危機。
文字來源:成都文殊院
圖片來源:鳳凰網佛教