文丨柳汀雪
大家好,國學趣談欄目又跟大家見面啦!
春節馬上就要到了,很多朋友已經在掰著手指頭數日子等著過年。
一到過年,除了春晚、美食盛宴,很多朋友都逃不了七大姑八大姨給你精心安排的相親局。
相親界有這樣一句話,「你的相親對象是什麼樣子,你在介紹人的心裡就是什麼樣子。」
很多人相親失敗的例子,簡直像是人生大型災難現場。
一、現代人的相親的殘酷亂象
女方見到真人後,發現男方的髮際線比照片上高的不是一星半點,內心期待一落千丈,一頓飯沒吃完,就找個借口告辭了。
還有人專門開著瑪莎拉蒂來相親,可是言談舉止粗俗,根本不像個有錢自己買豪車的。事後女生托人去當地的豪車俱樂部打聽,原來這個男生的豪車是特意為相親租的。
虛假宣傳,騙得了一時,騙不了一世。只有以誠待人,才能收獲真心。
「這頓飯我們AA啊,都是成年人了,別老想著占人便宜。」
女方拿著38.5的帳單,對男方的摳門小氣真心好感不起來。她化好妝,路上來回加吃飯,至少三、四小時,為了騙你一頓三十多塊錢的飯?還不如一小時加班費多呢。
女方於是忍著氣把男方的帳也結了,轉回頭時,卻看見男方因為占了點小便宜,眉飛色舞的表情,惡心的都快吐了。
格局決定人生,相親連幾十塊錢的帳單都不願意出,人生道路也容易走向偏狹局促。
有的人特別擅長價值觀輸出,相親時更成了他表演的大舞台。
餐桌上,男方全程沉浸式演講,一路上都在向女方灌輸他的想法。什麼樣的婚姻最合適,什麼樣的女性最好嫁,語速快到女方插不進嘴。
也有的人將辯論精神發揮到了極致。無論對方在說什麼,她都非得杠一下以展示自己強大的邏輯,不加掩飾的傲慢真的很讓人不爽。
有自己的見解是好事,但不分場合、不分對象,也不管對方能不能接受,就向別人強勢灌輸自己的價值觀,是病,得治。
有的男士氣質油膩,大腹便便,不愛幹家務,卻既要求女性外貌上佳,愛幹家務,抓緊生子,既孝敬公婆,又要收入不菲,甚至連購物自由都沒有。
自我認知偏差得這麼嚴重,的確是憑本事單身。要求高不是錯,前提是要看自己的實力配不配。
有的人相親時特別著急,第一次見,女方活脫脫一副「未來女主人」的姿態。
你年薪多少?房子準備買在哪?準備什麼時候要孩子?要二胎嗎?甚至問到睡覺打不打呼嚕……在男方已經明確表示不滿以後,女方卻說相親不問清楚這些,難道咱倆是來喝茶的?
還有的人把相親當成3倍速模式,想要憑幾句話,就決定兩個人適不適合在一起。
有的理工男,想要通過幾面之緣,迅速安排好人生。合眼緣的話,年底領證,明年要娃。女方表示至少談一兩年互相了解下,他說太拖沓,沒有空。
相親只是提供了一個男女雙方相見、相互了解的機會,匆忙談條件,匆忙下決定,是給自己降格的表現。
現代人相親遇到的一些林林總總的亂象和不可思議的迷惑行為,是既不尊重對方,也不尊重自己帶來的。
相親是中華民族源遠流長的傳統,但古人相親就沒有這麼尷尬難堪。既然生活圈子太小不容易找到心儀的對象,我們不妨跟古人學學相親的智慧。
二、古人怎麼相親
很多人印象中,古人的婚姻講究「父母之命,媒妁之言」,盲婚啞嫁的情況不要太多。
可歸根到底,古人也希望兒女能夠獲得幸福,在門當戶對的基礎上,有時也給子女「開開後門」。
先秦時期,為了促進生產力發展,解決人口問題,國家在每年的仲春二月舉辦相親大會。
30歲未娶的男子和20歲未嫁的女子,都可以來參加。遇到有緣人就互送芍藥花,既風雅又能表達情意。
沒得到花的人,也沒有被拒絕的尷尬,接著尋下一個有緣人便是,含蓄的確是一種智慧。
唐宋時流行民間相親,每年有三個固定節日專門相親。除了大家熟悉的元宵節、還有「三月三」上巳節、以及「同年大會」。
每年的農歷三月初三,是傳說中王母娘娘開蟠桃會的日子。
這一天,年輕的小夥子和不輕易出門的貴族女子紛紛外出踏青。他們常在河畔嬉戲、插柳賞花,大詩人杜甫寫詩說「三月三日天氣新,長安水邊多麗人」。
而男子也分坐河渠兩旁,在上遊放置酒杯,酒杯順流而下,停在誰的面前,誰就取杯飲酒,以曲水流觴的方式吸引意中人。如果雙方對上眼了則一起漫步灞上,折柳相贈。
這是西周仲春相親習俗的隔代延續,只不過由送芍藥,改成了折柳。
「同年大會」就是新科進士發榜日,每到這一天,京城里權貴家的小姐們,紛紛低調出行,到曲江邊偷看新科進士們飲酒聚會,遇到合眼緣的,就向家里父母匯報,再由父母安排提親。
由於婚娶是大事,唐宋之際又把「三媒六聘」寫入了法律,從事職業媒人也越來越多。尤其是宋代,職業媒人演變成了男女相親、求娶的重要組成部分。
凡事有弊就有利。職業媒人作為第三方,雖然存在多收某方的錢,對某方的實際情況進行美化的行為,但也確實給男女雙方的婚姻起到了一定的促進作用。
宋代婚姻的納采階段, 一切男女兩家的交往都是由媒人來從中周旋通報的,避免一方拒絕,給另一方帶來的尷尬。
TVB《金牌冰人》電視劇劇照
在納采階段, 男家通過媒人口頭或書面向女家求婚。如蘇軾為孫符所撰求婚啟: 「結縭早歲, 已聯昆弟之姻親; 垂白南荒, 尚念子孫之嫁娶。敢憑良妁, 往欸高閎」。
女家如有意, 便會「婚娶之禮,先憑媒氏, 以草帖子通於男家」, 男女兩家會以草帖問卜或禱懺後互回草帖。
納幣階段,在宋代又俗稱定婚或定帖。
「其伐柯人兩家通報, 擇日過帖, 各以色彩襯盤、安定帖送過, 方為定論」。
互換定帖之後,並不意味著這樁婚事可以板上釘釘。
男方還會借由媒人牽線,相看女方, 中意則送彩緞二匹, 稱「壓驚」; 如中意就用一根金釵插於女發中, 曰「插釵」, 這門婚事才算確定下來了。
劃重點,宋代的時候即使婚事不成,男女雙方也不會相互挖苦吐槽,還要贈送禮物表示尊重和感謝。
《事林廣記》卷十、《翰墨全書》記載的宋代婚書格式
按照習俗,女家在接受定禮後, 要回送定禮。南宋景定年間鄭氏的一封回定禮物狀, 提到了給媒人的酬謝金, 「媒氏生金條紗四匹, 官楮二百千省」。還要擇日則送聘時, 準備鵝酒,、羊酒請媒人喝,講究的人家還要準備 「媒箱、段匹、盤盞、官楮、花紅禮合惠之」。
在宋代,嫁女兒要比娶媳婦花錢,這就導致一些家庭在拮據的情況下,耽誤女兒出嫁的年齡,導致「大齡剩女」出現。
為了緩解社會問題,有些士大夫會出錢資助嫁女, 還有些官吏鑒於轄區內貧女婢女婚嫁困難, 便助其代為臨時媒人擇配。如《宋史》記載竇禹鈞曾經對「親戚故舊孤貴有女未能嫁者, 出金嫁之, 凡二十八人」。
明清還有一種「相親」習俗,媒人帶男方去女方家,女方不出面,在閨房里觀察男方的行為舉止。如果感覺合適,就會出來給男方倒茶;感覺不合適,便不出閨房,人們已經心照不宣知道這門婚事不成了。
男方雖然遺憾,但也能進退有據,不失尊嚴。
三、會化解尷尬是智慧
相親其實是個機率事件,人人都有選擇的權利,也有著被拒絕的機會。
歷朝歷代的古人,秉著真誠認真的態度,用含蓄又巧妙的理解,既表達了自己的心意,也避免了不必要的尷尬和傷害。即使是在感情不成的時候,也為對方保有了體面和自尊,有時能否為別人多別人考慮一點,恰恰能看出這個人的修養與為人處世的智慧。
雖然我們現代人相親已經不需要沿用各種繁瑣的禮儀,但能汲取古人在相親禮儀中的內涵與智慧,將會幫你在相親中化解尷尬,幫你成為一個高情商的人。
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