替古言立左道，為今人開旁門。
我們在前面 易經的爹媽是誰？ 說了河圖、洛書是易道之源，《易經》本來是一本無字天書，但是現在我們買來的《易經》，上面怎麼有圖形、有符號，還配有文字啊？
其實我們現在所看到的《易經》，已經發生了幾次的版本改進了。
就像我們經常使用的手機一樣，過了一段時間之後，手機上的系統不能滿足我們的需求，手機供應商就會對手機系統進行版本更新和改進。
01
一般認為，夏代所用的是炎帝推演的《連山易》。
炎帝是誰？「神農嘗百草」的故事，你總該聽說過吧？或許他的臨終遺言就是：「這草有毒！」這裡的神農就是炎帝，炎帝也叫列山氏、連山氏。
02
商代所用的是黃帝推演的《歸藏易》。
相傳大陸最早的醫學典籍《黃帝內經》，就是黃帝寫的。黃帝又叫軒轅氏、歸藏氏。
03
周代所用的是周文王推演的《周易》。
平時我們困了，想睡覺，就會說：「我要去找周公談一下人生，談一下理想。」周文王就是周公的老爸。
據說當時還是西伯侯的周文王，被商王帝辛（我們現在說的商紂王）軟禁在羑裡的時候，推演出了《周易》。
就如在不同時間段，手機供應商會對手機系統進行版本更新和改進。
隨著夏、商、周的朝代更替，《易經》也相應地發生改變，這就叫與時俱進。
各個歷史階段以《伏羲易》為根，各自發展出了《連山易》、《歸藏易》、《周易》三種易學。
所以《連山易》、《歸藏易》、《周易》，就是在不同歷史階段下對於《伏羲易》的具體運用。很可惜的是，《連山易》和《歸藏易》已經失傳。
下面我們用一張圖來看清易經的來龍去脈——
看樹木的枝幹是否旺盛，就能知道下面的根是否強壯。只有根強壯了，才能枝繁葉茂，才有生命力。
任何一種文化，如果沒有生命力，就會消亡。只有文化有了生命力，才能傳播開來，流傳於世。
《易經》流傳至今，足以證明它的生命力。
有人看了上面的圖，可能就會問，為什麼上面有一個「？易」呢？
「？易」代表了新的易學。我們前面說了，隨著歷史的發展，易也會相應地發生變化。
如果《周易》不能適應現在時代的發展，就會像《連山易》和《歸藏易》一樣被歷史淘汰。這個時候，新的易學就會萌芽了。
舊的易學消失，意味著新的易學誕生。
如果《伏羲易》不能適應這個時代的土壤，不能為新的易學提供充足的養分，那麼《伏羲易》、整個易學體系就會枯萎。
– THE END –
