俗話說過了元宵節才算過完年，吃元宵、吃湯圓也意味著圓潤、完美和諧。可對於一些單身的年輕人來講，佳節團圓之餘，卻始終要面對一個難解的問題：催婚。
當催婚成為父母的一種的習慣，回家過年便成為一道難關。催婚這件事說大也大，說小也小，關鍵看子女是否有一個強大的內心。有些朋友心理承受能力不是很好，在父母無情的逼迫下，很容易被催出心理問題。
前不久就有一個朋友咨詢說，她還沒回家，父母就給她安排了一眾相親對象，被她拒絕後，父母擺出可憐的姿態說，我們都50多了，你不結婚以後可怎麼辦呀，我們死了也不能閉眼。說著母親差點哭了出來。這位當事人當時聽父母這麼說，感覺胸口很悶，並伴有一種沉重的負罪感。而這早已不是她第一次被父母催婚了。
時代發展，父母之命媒妁之言已成過去時態，隨著年輕人自我意識的覺醒，對於婚戀的要求也不同以往。現在的年輕人在尋找伴侶時更注重三觀是否契合，相處是否愉快，未來能否攜手共度餘生。適合的人自然不那麼容易找到，並且婚姻意味著責任、羈絆、經濟壓力，對於已經習慣單身生活的年輕人來講，走進婚姻並不簡單。
然而父母輩由於認知固化，仍停留在成家立業、傳宗接代等概念上，自然想讓子女也得到他們在婚姻中體會到的安全感，所以他們認為單身狀態可恥，適齡的年輕人就應當積極尋找另一半，而子女不找對象不結婚就是在挑戰他們的執念，所以會讓他們感到丟人。殊不知，過分盲目的催婚會給子女造成不必要的壓力，反而容易讓子女草率步入一段不幸的婚姻中，最後草草離婚收尾。
從法律角度而言，過度催婚也是不合法的。婚姻自由是《憲法》規定的內容，包括結婚自由與離婚自由，即指當事人可以自主決定自己的婚姻意願，不受外力的干預和強制。《民法典》第1042條也規定，禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。
所以父母催婚應當掌握一個合理的限度，一旦超出這個限度，即違背了法律的規定及精神。
此外，《刑法》第257條規定了【暴力干涉婚姻自由罪】，即以暴力干涉他人婚姻自由的，處二年以下有期徒刑或者拘役。犯前款罪，致使被害人死亡的，處二年以上七年以下有期徒刑。也就是說，父母如果採用極端的手段干涉子女的婚姻自由，有可能涉嫌刑事犯罪。
當然，即便法律這樣規定，作為子女也不會因為父母催婚就把他們送進監獄，但是我們要知道法律並不倡導催婚這一行為，我們應當認識到這種行為的負面評價。
那麼我們應當如何正確面對父母的催婚呢？教大家幾招：
1、用數據說話
催婚的目的是為了結婚，然而生活不是童話故事，結婚只是一段婚姻的開始。隨著社會經濟的發展，婚姻也呈現出一種穩定性缺失的狀態，近些年離婚率始終保持攀升態勢。
當父母又開始催婚時，你就可以拿出這組數據：根據民政部發布的數據，2013年，結婚登記人數共計1346.93萬對，2020年，結婚登記人數延續7年下降，僅814.33萬對，並且創下2003年以來近17年歷史新低。與此相對應的是離婚率的持續上漲，尤其北上廣深，離婚率高達35%以上。
父母在穩定幸福的婚姻中可能不大關註社會正在發生的變化，對外界的感知沒那麼明顯，這時你再搬出結婚買房、養娃、工作等一系列壓力，足以讓父母的催婚不再那麼理直氣壯。
2、培養邊界感
當你允許父母催婚或者採用默認的方式進行逃避的時候，某種意義上是交出了自己作為一個成年人的婚姻自主權。或許父母屬於比較強勢的類型，從小到大對於子女的問題幾乎一手遮天，在婚戀問題上自然也要干涉，這其實是父母子女之間的一種界限感的喪失。
婚姻是你自己的事情，應當由你自己做主才對。他人的聲音僅為一種參考，任何人也無法替你去過以後的生活。因此這裡建議大家應當注意在平時培養與父母的界限感，分清哪些事自己可以做主，逐步減少父母對自己人生的控制。久之，父母意識到你能夠處理好自己的個人問題，就不會過分插手你的婚戀問題，而是提供恰到好處的經驗與建議。
3、坦誠相待
大陸式父母子女間的關係通常是含蓄的，例如你不會整天把「爸爸媽媽我愛你」掛在嘴邊，而父母子女間的很多矛盾即是由於缺乏坦誠的溝通引起的。
父母催婚的出發點還是希望自己的子女能夠過得好一點，踏實一點，但由於缺乏與子女深度溝通的體驗，在表達上往往趨於極端，讓子女感覺父母頑固不化，根本沒法溝通。
而子女之所以這樣想，同樣沒有站在父母的角度去審視問題，並且不願意跟父母透露自己內心真實的想法，讓溝通陷入死胡同。
這種情況該怎麼辦？有時只需要一個契機或者一個微小的改變，例如在你被催婚感到不耐煩時的一個深呼吸，然後以成年人的方式和父母坦誠地談談自己目前面臨的工作壓力、職業願景，自己內心對婚姻的真實想法，自己是否有足夠的精力處理感情問題等等，將你的人生規劃分享給父母，有可能意外得到他們的體諒與支持。
我是婚姻繼承律師信金國，關註我，教你用法律保護自己。
