有一段時間沒有更新古代常識了，今天要跟大家分享的是「生辰八字」與古代婚姻「六禮」。
作為人生中最重要的時刻之一，舉辦婚禮是古裝劇少不了的橋段。
「婚姻」一詞，當然指男娶女嫁結為夫妻這件事，但它還有一個更意思：結婚男女的雙方父母。《說文解字》有言：「婦家為婚，婿家為姻」。
在古代，婚姻是「父母之命，媒妁之言」，它從來不只是兩個人的愛情的結晶，而往往牽涉到家族的延續、文化的習慣，有時乃至國家的利益。
兩個人順利進入婚姻的殿堂，關鍵因素不是二人情投意合、矢志不渝，而是一個很玄乎的概念——「生辰八字」。今天講解的內容需要大家有一定「天幹地支」基礎，如果你錯過了以往的內容，請點擊往期文章學習喔：
高考文化常識匯編｜古人是怎麼用天幹地支編年的？
一、什麼是「生辰八字」？
「生辰八字」顧名思義，跟一個人的出生有關。
它是指一個人出生時的幹支歷日期。假設一個人出生時間是1995年6月20日早上8點。利用萬年歷軟體，找到這一天，那麼就會得到年月日的天幹地支資訊，如圖所示（娜米與戀愛小秘書們用的是百度）：
我們得到這一天是：乙亥年，壬午月，壬午日。
那問題來了？怎麼知道關於時辰的天幹地支資訊呢？
學過之前內容的同學應該知道，古代紀時有地支紀時法，十二個時辰跟十二地支是一一對應的，只要合理設置循環，就能用天幹地支組合來紀時。下面是現在時間的天幹地支對應關係查找表，或許可以方便大家理解：
剛剛我們舉的例子是早上8點出生，出生日是壬午日，我們可以在表格上找到兩柱幹支「甲辰」。
最後我們得到「轉譯」後的生辰資訊：乙亥年，壬午月，壬午日，甲辰時。大家學會了嗎？
生辰八字在大陸民俗信仰中占有重要地位，古代大陸星相家據此推算人的命運的好壞。
二、古代婚姻的儀式——「六禮」
古代婚姻是「父母之命，媒妁之言」。了解雙方的生辰八字，是古代婚姻必不可少的程序，這個程序叫「問名」。
古代婚姻有「六禮」，分別是：納采、問名、納吉、納征、請期和親迎。
大家可以猜出來其中的內涵嗎？
1.納采。這是「六禮」的第一道程序。男方欲與女方結親，男家遣媒妁往女家提親，送禮求婚。得到應允後，再請媒妁正式向女家納「采擇之禮」。
《儀禮·士昏禮》中曰：「昏禮，下達納采。用雁。」
這說明行「采擇之禮」需要送個小禮物，這個禮物就是「大雁」。為什麼要用這種動物，我先按下不表，因為等一下它還會出現。
2.問名。男家行納采禮後，再托媒人詢問女方的名字和生辰八字，以便男家卜問。
《氓》是「詩三百」中講述古代婚姻故事的篇章，其中有兩句：「爾卜爾筮，體無咎言。」在古代，燒灼龜甲的裂紋以判吉兇，叫作「卜」，用蓍草占卦叫作「筮」。由此可見，問名是決定成婚與否的重要一步。
到後來，除了「生辰八字」外，問名範圍擴展到議門第、職位、財產以至容貌、健康等多個方面。這也正常，如果只是「八字」合，門不當戶不對的，這樣的婚姻到底也成不了。看來古人對待婚姻還是理性的。
3.納吉。這道程序是緊跟著「問名」的。是男方問名、合八字後，將卜婚的吉兆通知女方，並送禮表示要訂婚的禮儀。這個定義也說明了：如果第二道程序得到的是一個壞的結果，那就沒有然後了。
《儀禮》中有言：納吉，歸卜於廟，得吉兆，復使使者往告，婚姻之事於是定。
「婚姻之事於是定」要劃重點，說明「納吉」這道程序走完，婚事就八九不離十了。
那麼還差什麼程序呢？給大家看一幅圖：
這是2020「谷雨數據」發布的大陸彩禮禮金地圖。相信大家知道接下來要說什麼呢？
在古代，跟「送彩禮」最接近的婚姻程序叫「納征」（只能說接近，不完全等同）。
4.納征。亦稱「納成」。即男家納吉往女家送聘禮。
聘禮的多少，取決於女方的貧富與身份。從法律意義講，納征重在形式，而不在於數量，納征的完成標誌著訂婚階段的結束，是婚姻成立的主要標誌之一。你想想呀，如果禮都送出去了，但最後婚結不成，你說第二步的時候八字不合結不成還情有可原，但禮都送了結不成那是很尷尬的。
18年的熱播電視劇《知否知否應是綠肥紅瘦》第一集就有送聘禮的場景。東京忠勤伯爵府袁家派長子袁文純來到揚州，替嫡次子袁文紹下聘盛家嫡長女華蘭。
5.請期。俗稱選日子。男家擇定良辰吉日，用紅箋書寫男女生庚（也即八字），由媒妁攜往女家，和女家主人商量結婚迎娶的日子。
6.親迎。又叫「迎娶」。迎親之日，「望娘盤」擔先行。望娘盤必有一隻鵝，為何是「鵝」？其緣出古時以雁向女方正式求婚。
有沒有覺得「雁」很熟悉？沒錯。行「采擇之禮」就需要「大雁」這種動物。因雁的配偶終身專一，象徵婚姻貞潔，所以就成了古代婚姻文化重要象徵物。
但哪有那麼多大雁？於是後來就用「鵝」代替了。
「女子出嫁」的幾種說法
最後我們，娜米與戀愛小秘書們分享幾個關於「女子出嫁」的古代說法，拓寬大家的積累面。
（1）歸：孔穎達曾說「女生……以夫為家，故謂嫁曰‘歸’也。」意指女子出嫁至夫家猶如回家，後也用「於歸」稱出嫁。
「桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。」（《詩經·周南·桃夭》）就用「於歸」表示女子出嫁。而《桃夭》也是古代文學中描繪女子出嫁最經典的詩篇。
（2）適：本義是去、往，女子到夫家意即女子出嫁。
《孔雀東南飛》有：「貧賤有此女，始適還家門。」
（3）字。在古代，女子十五為適婚年齡，「女子十五笄而字」（《禮記·曲禮》），對女子來說，成年和取字是同一時間，於是「字」就有了「許嫁」的意思。於是我們把可以出嫁又尚未出嫁叫「待字閨中」。
