今天給大家分享下關於易經的一些內容
生活中有人覺得你讀易經，經常打趣說，那你會算命嗎，幫我算一卦吧。其實易經與算命、算卦是三個不同的概念。嚴格來講，易經與算命沒有什麼關係，易經雖然有算卦的功能，但與生活中所說的算卦並不是同一個系統。算命是探索一個人畢生命運軌跡的命理學。
算卦是針對某件特定事情的發展過程和結果的預測學。易經是一種傳統的大陸哲學，所以易經≠算命。算命≠算卦。算卦≠易經。那麼什麼是易經呢？
易經的易字，普遍被認為是由日月二字組合而成。這個字的意義，大概可以引申為宇宙之機，宇宙之奧秘。易是大陸古老的神秘文化，由於儒家在大陸古代取得了絕對話語權。儒家的高級教材稱為經。孔子喜歡讀易，儒家將易列為所有教材的第一位，不管是五經還是十三經。易都是第一位。成為群經之首。所以關於易的書籍，我們習慣上稱為易經。易經的基礎符號是八卦。傳說是由上古時期的伏羲氏所創造。卦的基本組成部分叫爻，爻的表現圖形就是一條短直線。延續不斷的實線是陽爻。中間斷開的這條虛線是陰爻。很容易就可以看出，奇數為陽，偶數為陰。男性為陽，女性為陰。這是卦爻的兩種狀態。爻是組成卦的零件。例如我們物探用的電纜線，有的零件兒是工頭，有的零件兒是母頭，這個很容易理解。就是人類早期的擬物符號，注意易經裡面有陰陽的概念，但是沒有五行的概念，五行是戰國以後才出現。在易經面前，五行屬於兒子輩的概念。每個卦由三個爻組成。從下向上任意畫出三個爻，就可以得出一卦，卦三個爻是分別代表天地人。這樣陰陽二爻可以組成八種不同的三爻卦，即八卦。八卦分別是乾坤艮兌震巽坎離。它們象徵著原始的自然形態，分別對應天地山澤雷風水火。這八個卦都是由三個爻組成的最基礎的卦象稱為經卦，也就是原始卦。後來易經把兩個經卦進行上下重疊，組成擁有六個爻的卦，稱為別卦。經卦三爻卦，別卦是六爻卦。經掛有八個。八的二次方共有64種重疊組合，就是我們常說的易經64卦。雖然易經的系辭裡面記載說，伏羲氏近取諸身，遠取諸物，創立八卦，但是這被後來的學者列入傳說範圍。有人認為易經源自於河圖的速算推演。河圖就是河出圖洛出書當中的那個河圖，關於這個河圖洛書爭議也非常大，我們先不去說它，我們繼續說易經。易經，在夏朝的時候稱為連山，綿延起伏的山。因為夏朝的易經是以艮卦為首位，艮為山，所以叫連山。商朝的時候易經換了個名字，稱為歸藏。歸納收藏。是因為商朝的易經以坤卦為首位，坤為地，萬物蓄藏，所以叫歸藏。後來武王伐紂，周朝建立，易經再次更名，稱為周易。周朝的易經。當然，周易的周字也有解釋為周而復始的意思，也說得通。連山、歸藏、周易這三個版本的易經合成三易。因為年代久遠，夏商的版本也就是連山和歸藏已經失傳了，我們今天能看到的易經就是周朝的版本。所以易經和周易已經基本合併為一個概念，我們今天說周易、易經都是特指周朝的易經。易經在圖形方面有64卦，每卦有六個爻。合計384個爻。在文字方面，每個卦和每個爻都有獨立的釋義，易經的原始功能就是占筮，每一條卦辭和爻辭都註明了吉兇狀態。後來，孔子對周易特別感興趣。有一個成語韋編三絕。就是說孔子讀周易時的一種癡迷狀態。把竹簡上的繩子都翻斷了。傳說孔子為周易寫了十篇註釋，分別是文言、彖傳、象傳、系辭傳、說掛傳、序卦傳、雜卦傳。他對掛名、卦辭、爻象、卦象、卦序這些東西進行了闡釋。這十篇東西被稱為十翼，有輔助的意思。所以傳說中的伏羲畫八卦，文王演卦詞，加上孔子寫十翼被稱為三勝作易。我們一般說周易經傳，經就是指易的本體，傳就是傳說由孔子寫的這十篇註釋文章。另外易經傳承到現在，宗派也非常龐雜，按照清代四庫全書將易經分為兩派、六宗，實際上它是取其中比較重要的流派進行了劃分。如果細分的話，其實遠遠不止這六宗，就不一一介紹了。
說點感悟，其實當今教育環境對這種傳統文化接觸的越來越少，如果不是興趣愛好，很難從我們的教育體系裡講述這方面的內容。我們國家有著5000多年文明史，中華優秀傳統文化是中華民族的「根」和「魂」。思想文化是一個國家、一個民族的靈魂。舉個簡單的例子，我們現在新聞、報告中常用成語中據不完全統計，出自易經的成語就高達200多組。例如「龍馬精神」「錯綜龐雜」「發奮圖強」「謙謙君子」「厚德載物」等等等等。文化自信首先要了解，然後才能取其精華……
願疫情早日結束，生活回歸正軌。
