我們講了許多關於《周易》的話題，那麼《周易》到底有什麼功用呢？我們看《周易·系辭》怎麼說。
子曰：「夫易，何為者也？夫易，開物成務，冒天下之道，如此而已者也。」是故聖人以通天下之志，以定天下之業，以斷天下之疑。是故蓍之德，圓而神；卦之德，方以知；六爻之義，易以貢。聖人以此洗心，退藏於密，吉兇與民同患。神以知來，知以藏往，其孰能與於此哉？古之聰明睿知神武而不殺者夫！是以明於天之道，而察於民之故，是興神物以前民用。聖人以此齋戒，以神明其德夫。是故闔戶謂之坤，辟戶謂之乾，一闔一辟謂之變，往來不窮謂之通，見乃謂之象，形乃謂之器，制而用之謂之法，利用出入、民鹹用之謂之神。
《系辭》首先又借孔子之口說，易是來做什麼的呢？易是用來「開物成務，冒天下之道」，如此而已。前面的物是指各種物，包括生物非生物；後面的務其實就是事。「開物成務」，意思就是開創事物。「冒天下之道」，意思是包羅天下之道。什麼道都在其中。
因此，聖人用它來做三件事：第一件事是通天下之志，第二件事是定天下之業，第三件事是斷天下之疑。第一件事重點在打通人和天地之間意志的通道，第二件事重點是能以易成績事業，第三件事重點是解決各種疑惑。別看只有三條，好像可以涵蓋人世間所有的事：有天地打通，然後就可以做成想做的事，解決想解決的疑惑。除此之外，別無他事。
那麼，為什麼易可以實現這些目標呢？這是由易用的兩種工具所決定的。易用的兩種工具分別是什麼？分別又有什麼特點呢？
易用的兩種工具分別是蓍策和卦爻。特點是：蓍草的截面是圓的，因為圓而有神；卦組成的二維形狀是方的，因為方而有智。一圓一方，模擬天地，又有神靈又有智慧，由此就可以通過六爻的變化而呈現真相。聖人用它來洗滌萬物之心，然後把它秘密地藏起來，至於是吉是兇，則和百姓共同擔當。
神是用來預測未來，智是用來藏住以往。然後，《系辭》再次用到了「其孰能與於此」的句式，來感慨神和智的功用。
而接下來的「聰明睿知神武」這些詞匯我們現在還在用，意思也沒有什麼變化。「神武而不殺者夫」是說，不以殺伐而立神武之威。因此，用易來明察天之道，以及百姓之事，然後以神的啟示來引導百姓之用。聖人以此來做齋戒，以神的啟示來照亮美好的德性。
而乾和坤就像萬物之門的開合，合上門就是坤，打開門就是乾。乾坤一開一合，這就是變；往來沒有窮盡，這就是通。呈現出來的就叫作象，有形之物就叫作器，通過對象和形的使用而發生作用就叫作法，利用它在萬事萬物之間出入，百姓都可以使用就叫作神。
