很多人讀《易經》,會用的人,只是少數。
根本原因是:人的想法太多,會屏障天性,導致對規律視而不見。
本文分享一條運用《易經》的心法:一個人,能定住自己的想法,萬事可解。
1、停頓個人想法,才能明心見性。
《易經》64卦,講的是宇宙變化的基本規律,這是天道。
如果人,用自己的想法,去妄測天道,那是以小見大,以偏概全,所見有限。
洞見規律的唯一方法,是停頓自己的想法,以虛空納入無限。
《清靜經》說:「人能常清靜,天地悉皆歸。」
人停頓自己的語言、想法,心才能清靜下來。
心靜如水,雜念不擾,心火平息,坎水下行;
氣沉丹田,底氣十足,一陽生起,離火炎上;
水趨下;火炎上;坎離相交,為既濟卦。
以上,講的是坎卦和離卦,在人體這個小天地運行的原理。
如果不理解,也不用管,你只需知道:不要胡思亂想,要停頓自己的想法,才能洞見天地規律。
禪宗「不立文字,教外別傳,直指人心,見性成佛。」
人的先天,本性自足。思想、文字、語言、心智,都是後天形成的屏障,成也是它,敗也是它,只要能揭開屏障,即可頓悟。
2、人的想法,是世俗世界的繩索。
現代社會的人,每天忙碌,上班,賺錢,養家糊口,追求夢想,健身,遊玩……活著的話,一切都有意義。
如果人消失了,一切都隨之而去,萬事空,沒有意義。
所以說,人的想法,看似有用,其實是世俗世界的繩索,把你的意識,牢牢錨定在世俗之中,讓你一輩子生兒育女、柴米油鹽、吃住行購,忙碌其中,兜兜轉轉,無法明心見性,忘了自己本來是誰。
有覺悟的人,會停頓自己的想法。定生慧。從而以一種全新的意識,去應對生活的一切。
做到這點,就是超凡脫俗。
3、定住自己的想法,萬事可解。
《易經》的規律本身,是變通,無窮的。
這就意味著,如果你真正意義上,做到順應規律,隨機應變,可以做到萬事可解。
現實生活中,人們常常為了各種各樣的問題,感到壓力和煩惱。
說明,人們背離規律,違背天性,已經很久了。
幾千年前,老子就說過同樣的觀點,《道德經》言:「人之迷,其日固久。」
人性很早以前,就迷失了自己的本性,無法洞察規律,所以人的一生,在不同的階段,都要承擔不同的壓力和困擾。
解決的辦法,很簡單,大道至簡,卻難以做到。那就是:定住自己的想法。
具體做法,可以借鏡:
- 其一,定在當下,行在事中。
打個比方,周末,家裡很亂,你明明知道應該搞衛生了,可就是懶得動手。於是,拖延一整天,你的想法,始終在潛意識中干擾你。
凡事,你要麼不想,要想就去做,否則,想了不做,多糾結,才煩惱。
- 其二,隨機而動,行雲流水。
《易經》的變機,是千變萬化的,一切皆有可能。
真正讀懂易的人,不會好為人師,因為,一切皆有變機。眼下好的事,也許不久會變成壞事;眼下糟糕的壞事,也許是成才必經的墊腳石。
易變無窮,其用無方。
意識保持虛空,開放性,才能隨機而動,做事行雲流水。
比方說,我每周都給自己制定任務,真正實施起來,有時候會有不可控的事情發生,打亂原來的計劃。
我應對的方法,就是隨機而動,順其自然。能做就做;不能做,就過;下次再來。不念,不想,不憂,不慮,不糾結。
- 其三,不拒不留,自然來去。
思想和情緒的來和去,根本由不得你控制。
我說的定,是定住自己的意識,不讓它跟著思緒而動。
看見一個美女走過,只是看,沒有想法;走過去,就過去了,這是定。
看見一個美女走過,心動了,兩眼發光;走過去,內心浮想,這是亂。
好事和壞事,都會刺激人的思想和情緒,這是外部環境造成的,學會接納它。
一石激起千層浪,浪來了,不拒絕;浪走了,不挽留。
當你真正讓自己的想法,自然來去,不念不執,那麼就是定住了自己。到達這種心境,水來土掩,兵來將擋,萬事可解。