易經：一個人，能定住自己的想法，萬事可解

　　很多人讀《易經》，會用的人，只是少數。

　　根本原因是：人的想法太多，會屏障天性，導致對規律視而不見。

　　本文分享一條運用《易經》的心法：一個人，能定住自己的想法，萬事可解。

　　1、停頓個人想法，才能明心見性。

　　《易經》64卦，講的是宇宙變化的基本規律，這是天道。

　　如果人，用自己的想法，去妄測天道，那是以小見大，以偏概全，所見有限。

　　洞見規律的唯一方法，是停頓自己的想法，以虛空納入無限。

　　《清靜經》說：「人能常清靜，天地悉皆歸。」

　　人停頓自己的語言、想法，心才能清靜下來。

　　心靜如水，雜念不擾，心火平息，坎水下行；

　　氣沉丹田，底氣十足，一陽生起，離火炎上；

　　水趨下；火炎上；坎離相交，為既濟卦。

　　以上，講的是坎卦和離卦，在人體這個小天地運行的原理。

　　如果不理解，也不用管，你只需知道：不要胡思亂想，要停頓自己的想法，才能洞見天地規律。

　　禪宗「不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛。」

　　人的先天，本性自足。思想、文字、語言、心智，都是後天形成的屏障，成也是它，敗也是它，只要能揭開屏障，即可頓悟。

　　2、人的想法，是世俗世界的繩索。

　　現代社會的人，每天忙碌，上班，賺錢，養家糊口，追求夢想，健身，遊玩……活著的話，一切都有意義。

　　如果人消失了，一切都隨之而去，萬事空，沒有意義。

　　所以說，人的想法，看似有用，其實是世俗世界的繩索，把你的意識，牢牢錨定在世俗之中，讓你一輩子生兒育女、柴米油鹽、吃住行購，忙碌其中，兜兜轉轉，無法明心見性，忘了自己本來是誰。

　　有覺悟的人，會停頓自己的想法。定生慧。從而以一種全新的意識，去應對生活的一切。

　　做到這點，就是超凡脫俗。

　　3、定住自己的想法，萬事可解。

　　《易經》的規律本身，是變通，無窮的。

　　這就意味著，如果你真正意義上，做到順應規律，隨機應變，可以做到萬事可解。

　　現實生活中，人們常常為了各種各樣的問題，感到壓力和煩惱。

　　說明，人們背離規律，違背天性，已經很久了。

　　幾千年前，老子就說過同樣的觀點，《道德經》言：「人之迷，其日固久。」

　　人性很早以前，就迷失了自己的本性，無法洞察規律，所以人的一生，在不同的階段，都要承擔不同的壓力和困擾。

　　解決的辦法，很簡單，大道至簡，卻難以做到。那就是：定住自己的想法。

　　具體做法，可以借鏡：

• 其一，定在當下，行在事中。

　　打個比方，周末，家裡很亂，你明明知道應該搞衛生了，可就是懶得動手。於是，拖延一整天，你的想法，始終在潛意識中干擾你。

　　凡事，你要麼不想，要想就去做，否則，想了不做，多糾結，才煩惱。

• 其二，隨機而動，行雲流水。

　　《易經》的變機，是千變萬化的，一切皆有可能。

　　真正讀懂易的人，不會好為人師，因為，一切皆有變機。眼下好的事，也許不久會變成壞事；眼下糟糕的壞事，也許是成才必經的墊腳石。

　　易變無窮，其用無方。

　　意識保持虛空，開放性，才能隨機而動，做事行雲流水。

　　比方說，我每周都給自己制定任務，真正實施起來，有時候會有不可控的事情發生，打亂原來的計劃。

　　我應對的方法，就是隨機而動，順其自然。能做就做；不能做，就過；下次再來。不念，不想，不憂，不慮，不糾結。

• 其三，不拒不留，自然來去。

　　思想和情緒的來和去，根本由不得你控制。

　　我說的定，是定住自己的意識，不讓它跟著思緒而動。

　　看見一個美女走過，只是看，沒有想法；走過去，就過去了，這是定。

　　看見一個美女走過，心動了，兩眼發光；走過去，內心浮想，這是亂。

　　好事和壞事，都會刺激人的思想和情緒，這是外部環境造成的，學會接納它。

　　一石激起千層浪，浪來了，不拒絕；浪走了，不挽留。

　　當你真正讓自己的想法，自然來去，不念不執，那麼就是定住了自己。到達這種心境，水來土掩，兵來將擋，萬事可解。