被逼婚、不自由,以及關於人性的一點思考

  文/懷左

  昨天刷微博時,我看到了一則關於逼婚的新聞。

  具體內容我不再贅述,大概講的就是媽媽逼女兒和不喜歡的人結婚,還拿自殺威脅。最後婚是結了,但確實不幸福。看到這個新聞時,我的腦海中閃現出了一副類似「拔刀相向」的畫面,進而感受到的是壓抑和不理解。

  我從小就是一個不喜歡被嚴重管束的人,當一些很強烈的個人意願得不到舒展時,我一定會用自己的方式去反抗。當然,回頭去看時,反抗的結果有好有壞,但當時確實是反抗了,感受很好。

  人在成長過程中,一直有兩股力量:一種是外在的引導,一種是內在的蓬勃。

  最好的情況,肯定是內外合一,外在的力量合理引導內在,生命力得到舒展,同時在生活中也能適應一定的規律。差一些的情況,是內外有一些矛盾,最差的,是內在被嚴重壓制,完全得不到釋放與發展。

  一個女孩,被母親以死相逼,不得不嫁給自己不喜歡的人,放在任何時代,基本都是一場悲劇。不過這個悲劇是屬於個人的,飛鳥被縛,只剩哀鳴。

  毀掉一個人的方法之一,就是牢牢壓制他的內在人性。

  被安排與被死亡

  這段時間我重讀《百年孤獨》,為書中一位女孩的命運哀嘆。

  她叫梅梅,少年學琴,是為了不令母親失望。她的母親費爾南達出身於一個沒落世家,從小被灌輸要振興家族的宏願,看重家族榮耀,立志當女王。

  如果你無法想像這是什麼人,也不著急,想一下《天龍八部》中的慕容復就可以,大差不差。他們嘴上和心裡想的都是無法實現的宏圖大業,每天白日做大夢,不僅自己的生命力得不到舒展,對身邊人,更是不留一點情面。

  梅梅的命運可想而知,從小就處於被規劃之中。

  她其實很早就厭惡她媽媽的嚴苛以及為別人作決定的習慣,但她又沒能力去反抗,只能默默忍受,用好成就去換得一些小小的自由。她媽媽對她表現出來的順從與聽話非常滿意,但順從之下,是長期積累的壓抑情緒。

  在這個母女關係中,對話很多,但沒有任何交流,母親從來都不關心孩子的真實訴求,孩子攝於母親的權威,隻敢需求突破口,稍作呼吸。

  讀到這段內容時,我感受到的是壓抑和窒息。梅梅的真實愛好是聚會的喧鬧,或者和閨蜜聊些小八卦,但她媽媽永遠都不可能讓她做那樣的人,早早設定好的規劃中,不茍言笑才是她的歸宿。

  後來梅梅戀愛了,喜歡上了一個汽修廠的學徒。她瘋狂地愛上了那個男孩,輾轉難眠,茶飯不思。想來那段時光是她一生中最快樂的時光,無憂無慮,盡情釋放年少的激情。

  但好景不長,她的媽媽發現了她的戀愛跡象,在劇院抓到了他們,並把她關了禁閉。而她的男朋友,在一個晚上偷著去找她時,被她媽媽請的守夜人,一槍放倒,從此成了臥床不起,在孤獨中老去。

  到這裡,還不是最沒人性的地方。

  她的母親費爾南達覺得梅梅玷污了家族榮耀,把她送到了千里之外的修道院,讓女兒老死在那裡,回去之後和所有人說梅梅是自願的,斷絕了他人的念想。費爾南達還給兒子寫信,說你姐姐因病安息在了天主的懷抱中。當梅梅和其男友生的孩子被送到家時,費爾南達的第一想法,就是溺死孩子,然後絞死送信人。

  可以說全書當中,費爾南達是我最討厭的人物,她用死板而迂腐的教條竭力維護著她心中的所謂體面,直接扼殺了女兒的生命希望。

  梅梅,在她媽媽的安排下,被死亡。

  這是最可怕的地方。在被送修道院的途中,梅梅再沒開口說話。此後她每一天都會想念她的男朋友,想念他身上的機油味和身邊的蝴蝶,一直到衰老而死,終生一言未發。

  有的人活著,卻已被家人「殺死」。何其殘忍,觸目驚心。

  習慣扼殺人性

  說回我討厭的費爾南達,她其實也是家庭教育的悲劇產物。

  她是一個與現實世界格格不入的女生,從小生活於一座陰風慘慘的城市,每到下午六點,全城三十二座鐘樓齊聲敲響喪鐘。她的家中以墓園長磚鋪地,終年不見陽光,臥室中黯淡無光,到處一派死氣沉沉。

  簡直活死人墓。

  母親從小給她講的都是往日的榮光,類似我們家以前是大家族,是貴族,權勢無比,財富無邊,並且一直給她灌輸——你以後會成為女王

  灌輸多了之後,她信以為真,從小也把自己當女王看待,舉手投足,扭扭捏捏,說話極盡拐彎抹角之能事。平時哪怕就吃一塊小麵包,桌子上也要擺好銀餐具,細細切割,慢慢品嘗。

  她從來不去廁所,從記事時起,都是在刻有家族紋章的黃金溺盆裡大小便。十二歲時她第一次出門,雖然去的不過是就隔了兩條街的修道院,但仍然乘坐馬車,到了之後也不和旁人待在一起,隨時隨地擺出女王樣。

  一副半死不活、毫無生氣的樣子。

  她學習所謂的女王必備技能,學會了用拉丁語作詩,學會了彈奏古鋼琴,學會了和紳士談鷹獵術、和主教論護教學,學會了向外邦君主闡述人間政務、為教皇詮釋天國事宜,卻在生活中,一無可取。

  學了很多,唯一沒學會的就是如何做個正常人。或者說,框架已經出了大問題,往裡填充再多東西,也是空耗力氣。

  她空有好皮囊,長得十分美麗,但沒有一個朋友,老公(奧雷裡亞諾第二)當初因為她的美貌而和她結婚,但發現她的內在空虛後,選擇了逃離。書中的原句是:對奧雷裡亞諾第二而言,這幾乎是幸福的開端和結束。

  在她的身上,我看不到任何一點人性的活潑,整個人就像一架被設定好程序的機器,按古板的規劃做事。再後來,她把這套程序原封不動地照搬在了孩子身上,導致了孩子的悲劇。

  糟粕被傳承,悲劇一代接一代。

  記得之前我看過一句話,想進一步知道你的伴侶是什麼樣的人,去看看他的媽媽。這句話不一定完全對,但確實有一定的道理。

  有些人性,在代際傳承的習慣之中,就被扼殺掉了。

  溝通的缺乏

  溝通其實一件特別難的事情。

  當然,我這裡講的溝通,不是你問我今天吃了什麼,我說吃了煎餅果子式的那種溝通,而是直達內心的理解和懂。

  原本我以為關係越親密的人,互相之間應該都是理解的,後來才發現,距離越近,可能越看不懂對方的心。所以廖一梅才會在《柔軟》中寫下那句話:「每個人都很孤獨,在我們的一生中,遇到愛,遇到性,都不稀罕,稀罕的是遇到了解。

  路遙在《平凡的世界》中講過一個點,說親戚之間看著近,其實遠沒那麼好。那時候我根本不理解,想到我家的親戚,大部分也都挺好。

  當時還是閱歷不夠,其實路遙所講的,不是人來人往的熱熱鬧鬧,而是再深一層的隔膜。

  人與人之間是有隔膜的,父母不理解孩子,孩子不懂父母,愛人之間不了解對方內心最深層次的驕傲,朋友之間很多時候也只能說說笑笑。深入到內核,大部分人都是孤獨的。

  也許這就是馬爾克斯想在《百年孤獨》中探討的問題。如果只看表面,那個大家族一直都很熱鬧,外界的大起伏與他們的小起伏中,家中熱鬧不斷。但具體到每一個人,其實都很孤獨。

  那種孤獨不是因缺乏陪伴所導致的,而是內心深處的渴望,沒人能理解。

  就像我上文中提到的梅梅。她最喜歡的,其實是聚會的喧鬧、情愛的八卦以及和女友們胡說八道,但她媽媽希望把她培養成小女王。媽媽的期望很大,但梅梅一直過得很痛苦,她做的所有的事情,都是為了不讓她媽媽失望。

  從某種角度上來講,這是一種犧牲,她為了更大的自由,不得不迎合她媽媽的心願。但長期的壓抑讓她內心極度苦悶,最後導致了更嚴重的人生悲劇。

  她們母女之間有對話,但根本沒有觸及心靈層面的深層次溝通。話說的很多,但互相根本不理解。回到生活中,這樣的情況,很多很多。

  大人和孩子之間,一邊是「為你好」,一邊是「沒辦法,不需要」;伴侶之間,一邊是「我希望你怎麼做」,另一邊是「你根本不懂我」;朋友之間,一邊是相互陪伴,一邊是利益交換。

  《百年孤獨》,翻過來,其實就是孤獨的一生。我們每天都在對話,但實質性深層次的溝通,少之又少。

  理解這一點之後,平時我參加的聚會少之又少,即便參加,也是多傾聽少表達。因為熱鬧過後基本都是安靜,你來我往之下大多也是閒得無聊。或者再換個表達方式:我擁有更多解悶方式,這種方式,反而是我最需要的一種。

  相比起來,我更喜歡從藝術作品中去尋找精神共識,體驗那種層層遞進的「溝通」與共識。我從小就享受於那種方式,今後還會一直持續下去。

  人與人的悲歡,並不相通。

  生命的舒展

  生命的舒展是什麼?我認為,應該是可以自由地感受自己的生命。

  李清照早年的生活,總體基調是幸福和自由。可以說,她非常幸運,她的父親不但自己學問好,而且還能超越當時男女的界限,使女兒受到最好的教育。

  更幸運的是,她嫁給了同樣欣賞她、鼓勵她的趙明誠。

  他們不僅是夫妻,更是知己,不僅可以相伴,還有共同的精神愛好,可以一起讀書、聊文學、收藏典籍。

  在那段感情中,李清照的生命得到了極大的舒展,她不用小心翼翼地隱藏自己,也不用被封建社會「女子無才便是德」的觀念所束縛,盡情展示才華,發展自己。

  可惜的是,這種美好後來破碎了,山河飄零,丈夫早逝,只剩她在世間東奔西走。

  所以說,美好的東西得來不易,不僅需要天時地利人和,還需要極大的運氣。

  放在日常生活中,我覺得一種舒展生命的方式,就是去追求自己熱愛的事情。在追求中釋放熱情,在進步中體驗興奮,在持續積累中一步步達到以前只能觀望的地步。

  這是我能想到的最浪漫,也是最充實的生活方式。

  在追求和釋放中,收獲屬於自己的內在豐盈。

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