談到大陸的傳統服飾，很多人會脫口而出「唐裝」、「旗袍」、「中山裝」…是的，這些傳統服飾包含著豐富的文化元素。在這裡，我們來說說他們的前世。
對於「唐裝」的理解，很多人都想當然地認為，唐裝就是唐朝時期的服飾。顧名思義嘛，即使不是唐朝的服飾，也至少從唐朝發展而來，其實這是完全錯誤的。對於「唐裝」的理解，很多人想當然地認為唐裝就是唐朝的服飾。顧名思義，即使不是唐朝的服飾，至少也是從唐朝發展而來的。其實這是完全錯誤的。
令人驚訝的是，唐裝是清朝的產物。它以滿族夾克為基礎，並融入了一些現代元素。既然是阿清朝的服裝，為什麼叫唐裝呢？本來唐朝是大陸歷史上非常繁榮的時期，所以在很長一段歷史時期，從唐朝、宋朝到明朝，「唐」都是大陸的代名詞。
由於唐朝在世界上的巨大影響，漸漸地，外國人習慣於把一些有關大陸的事物冠以「唐」字：把大陸人稱作「唐人」，把華人集聚的街區稱為「唐人街」，把大陸人穿的衣服稱為「唐裝」……由於唐朝在世界上的巨大影響，漸漸地，外國人習慣於將有關大陸的事物命名為「唐」:大陸人被稱為「唐人」，大陸人聚集的街區被稱為「唐人街」，大陸人穿的衣服被稱為「唐裝」。……
今天的「唐裝」只是指一種特定的服裝樣式。真正的唐裝是「漢服」，即「領闊袖闊，我系寬腰帶」，這也是真正的大陸傳統服飾。
除了唐裝來源於滿人服飾，旗袍也是從滿族婦女的袍服演變而來，在民國初期風行一時。這裡不難看出，經過滿清二百多年的統治，滿族文化對大陸人產生了很大的影響。除了來自滿族服飾的唐裝，旗袍是由滿族婦女的長袍演變而來，在民國初年開始流行。這裡不難看出，經過200多年的滿族統治，滿族文化對大陸人產生了巨大的影響。
先說「中山裝」的誕生。辛亥革命的成功，象徵著清朝的滅亡，一個時代的結束。進入民國，時任臨時大總統的孫中山驚訝地發現，沒有一件服裝可以代表新時代。
於是，孫中山請上海亨利服裝店的裁縫將一套陸軍制服改成了便裝。這套便裝吸取了中式服裝和西裝的優點，顯得簡潔 、大方，由於孫中山的聲望很高，其款式便很快流傳開來，被稱之為「中山裝」。於是孫中山請上海亨利服裝店的裁縫把一套軍服換成便服。這款休閒西裝吸收了漢服和西裝的優點，簡潔大方。由於孫中山的聲望很高，其風格迅速流傳，被稱為「中山裝」。
「中山裝」因孫中山第一次穿它而得名。經過不斷的改進，這種男式西服逐漸演變成一種固定的款式。當時在大陸人民中很流行，一直流行到80年代，領先了幾十年。
在孫中山的提議下，民國政府通令將中山裝定為官方正式制服，並在款式上作了適當修改，賦於了新的含義。具體為：翻領、對襟、前襟五粒紐扣、四個貼袋、袖口三粒紐扣、後擺不破縫。在孫中山的建議下，民國政府以令制中山裝官服，並在款式上做了適當的改動，賦予其新的含義。具體來說:翻領，翻領，前面五粒扣，四個貼袋，袖口三粒扣，後下擺不斷裂。
據說中山裝的一些造型和細節是經過當時的專家指點後，根據《易經》的理論設計出來的，含有一定的政治意味。
首先，衣服正面的四個兜各代表立法、司法、行政、考試權，左胸的內兜代表彈劾權（檢察權），而彈劾權是制衡權力集中的有力武器，意味著「五權分立」。首先，衣服正面的四個口袋代表立法、司法、行政、考試權，而左胸的內袋代表彈劾權(檢察權)，是制衡權力集中的有力武器，寓意「五權分立」。
其次，門正面的五個按鈕代表「五個民族的共和國」，分別是漢、滿、蒙、回、藏。三、左右袖口的三顆紐扣分別代表「三民主義」:民族、民權、民生；「共和理念」:平等、自由、博愛。
其四，後擺不破縫，寓意著國家和平統一之大義，反對任何形式的分裂；其五，衣領定為翻領封閉式，配有風紀扣，則顯示嚴謹治國的理念。（原創文章，抄襲必究）第四，後擺不破，象徵國家和平統一的大義，反對任何形式的分裂；第五，衣領用翻領封閉，並配有紀扣，體現了嚴治的理念。(原創文章，抄襲必究)
