作者：杜會娟
詩詞世界（ID：shicishijie）原創
前幾天詩詞君發了一期
《清平樂》中的32個文化常識，你知道多少？
很多讀者都給詩詞君留言，希望有續集
今天續集來啦~
1
【求仁得仁】
求仁得仁：求仁德便得到仁德，無愧於心便沒有什麼可以遺憾的。指比喻理想和願望實現；也比喻一個人的作為恰如己願，自然能心安無怨了。
此句出自：
《 論語·述而》 冉有曰：「夫子為衛君乎？」 子貢曰：「諾；吾將問之。」入，曰：「 伯夷、 叔齊何人也？」曰：「古之賢人也。」曰：「怨乎？」曰：「求仁而得仁，又何怨？」出，曰：「夫子不為也。」
翻 譯 ：
冉有（問 子貢）說：「老師會幫助衛國的國君嗎？」子貢說：「嗯，我去問他。」於是就進去問孔子：「 伯夷、 叔齊是什麼樣的人呢？」（孔子）說：「古代的賢人。」（ 子貢又）問：「他們有怨恨嗎？」（孔子）說：「他們求仁而得到了仁，為什麼又怨恨呢？」（子貢）出來（對冉有）說：「老師不會幫助衛君。」
簡 析 ：
衛國國君輒即位後，其父與其爭奪 王位，這件事恰好與 伯夷、 叔齊兩兄弟互相讓位形成鮮明對照。
這裡，孔子讚揚 伯夷、 叔齊，而對衛出公 父子違反等級名分極為不滿。孔子對這兩件事給予評價的標準就是符不符合禮。
2
【總 角】
總角：總角是八九歲至十三四歲的少年，古代兒童將頭髮分作左右兩半，在頭頂各紮成一個結，形如兩個羊角，故稱「總角」。
「總角之宴，言笑晏晏」語出《詩·衛風·氓》譯為「回想少時多歡樂，說說笑笑，和柔溫順。」
3
【君前對舞春風，百葉桃花樹紅】
君前對舞春風，百葉桃花樹紅。紅樹，紅樹，燕語鶯啼日暮。
出自《調笑令·胡蝶》，是唐代詩人王建的詞作。
胡蝶，胡蝶，飛上金枝玉葉。
君前對舞春風， 百葉桃花樹紅。
紅樹，紅樹，燕語鶯啼日暮。
意思是：美如鮮花的宮女，在皇帝面前歌舞，歌舞如春風一般柔和，無數嫩綠的葉子襯托著滿樹粉紅的桃花，然而桃花的艷美是不會長久的，春天過去，必然會萎蔫凋落，零落成泥。這裡把宮女比作桃花，深深隱含著宮女的無限憂愁和哀怨。
4
【懷瑾握瑜】
懷瑾握瑜：懷：懷藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，喻指美德。比喻人具有純潔高尚的品德。
成語出自戰國楚屈原《楚辭·九章·懷沙》：懷瑾握瑜兮，窮不知所示。
另，三國名人周瑜（字公瑾）的取名，取意懷瑾握瑜。
5
【稻粱菽，麥黍稷，此六谷，人所食】
【三字經】(十二)：稻粱菽，麥黍稷。此六谷，人所食……
稻：大米。
粱：粟谷，去殼後叫作小米。
菽：大豆，泛指豆類。
麥：指麥子。
黍：一種有黏性的谷物，去皮後稱黃米。
稷：指高粱。
人們把大米，小米，豆子，麥子，黃米，高粱這六種糧食稱為「六谷」，它們是古人日常生活中非常重要的食物。
6
【能飲一杯無，千樽亦不足】
劇中，曹皇后在紙鳶上寫下來這樣一句話「能飲一杯無，千樽亦不足」。這是之前皇上來找她，邀她共飲之時他們的對話，她想以這紙鳶寄托自己的情思。
然而轉念又想，若托紙鳶寄錦書，不知寄往何處。情思無處可寄，她轉而又將紙鳶上的字改為了「河清海晏，國泰民安」。
河清海晏：意思是黃河水清了，大海沒有浪了。比喻天下太平。出自唐·鄭錫《日中有王子賦》：「河清海晏，時和歲豐。」
7
【貧而無諂，富而無驕】
出自《論語·學而》：子貢曰：「貧而無諂，富而無驕，何如？」子曰：「可也。未若貧而樂，富而好禮者也。」
子貢說：「貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎麼樣？」
孔子說：「這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂於道，雖富裕而又好禮之人。」
錢穆解釋說，「貧能無諂，富能不驕，此皆知所自守矣，然猶未忘乎貧富。樂道則忘其貧矣。好禮則安於處善，樂於循理，其心亦忘於己之富矣。故尤可貴。」
「貧而無諂，富而無驕」，是一般的道德境界，大多數人都能做到。「貧而樂道，富而好禮」，忘卻貧富，超越客觀的生存處境而樂道、好禮，是最高層次的道德境界，能達到這一境界的人不多。
8
嘗聞商者雲，轉貨賴斯民。
遠最近中合，有無天下均。
上以利吾國，下以藩吾身。
周官有常籍，豈雲逐末人。
——范仲淹的《四民詩其四·商》
前六句寫商業的作用，商業可以流通百物，方便百姓，是商人自利之術，也有利於國家經濟的繁榮。
「遠最近中舍」則寫出了古代商業活動的起源之一，據說神農氏以中午作市場，滿足人們交易之需要，《周易》記載：「（神農氏）日為中市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。」
到了宋朝，對商業的活動早已打破了原來時間和地點的嚴格限制，這也是對商業日趨繁榮的回應。
正是基於對商業的正確認識，所以下面范仲淹為商人鳴不屈，「周官有常籍，豈雲逐末人。」商人就怎麼成了民之末了，這是不公平的。
9
【四賢一不肖】
四賢一不肖：指北宋蔡襄因范仲淹被貶一事而寫的五首詩。分別頌揚范仲淹、餘靖、尹洙、歐陽修等四人，抨擊高若訥一人。四賢一不肖詩為分別評寫這五人的五首詩。
宋仁宗景祐三年（1036年），宰相呂夷簡執政。吏部員外郎范仲淹上《百官圖》議論朝政，指呂夷簡以權謀私、任人唯親，卻反被呂指為離間君臣、引用朋黨貶到饒州；集賢校理餘靖上疏《論范仲淹不當以言獲罪》為范辯護遭貶泰州；館閣校勘尹洙上疏自承」靖與仲淹交淺，臣與仲淹義兼師友，當從坐「，遭貶唐州；館閣校勘歐陽修致書司諫高若訥（見歐陽修《與高司諫書》）詰問其趨炎附勢，迎合呂夷簡，謂其不復知人間有羞恥事，也被貶為夷陵縣令。一時間一眾忠正賢臣反被權奸誣為「朋黨」。當時年僅二十五歲的蔡襄目睹言者均被謫貶，心中不屈，便作《四賢一不肖》詩，稱讚范仲淹、餘靖、尹洙、歐陽修四人為賢人，痛責高若訥為不肖之徒。詩成後京城內外士民爭相傳抄，大有洛陽紙貴之勢。
10
當年得從諫官列，天庭一露胸中奇。
矢身受責甘如薺，沃然華實相葳蕤。
此句是蔡襄所寫《四賢一不肖》中關於范仲淹的詩句。
此四句寫范仲淹當年就因諫言被貶，但他卻並不以此苦惱，反而「甘如薺」，並讚揚范仲淹「沃然華實相葳蕤」，道德文章內外皆美。
11
【發乎於情而止乎於禮】
發乎於情而止乎於禮：「發乎情，止乎禮」，是古代形容男女關係的。發乎情，即人的情感在男女之間產生；止乎禮，就是受禮節的約束。
此句出自《詩經》，傳說由孔子刪定的《詩經》首篇《關雎》，描寫一位青年男子因思慕一位女子而睡不著覺的情狀。
孔子的學生子夏作傳曰‘發乎情止乎禮義’也就是孔子主張的‘樂而不淫’。
12
玉爵弗揮，典禮雖聞於往記；
彩雲易散，過差宜恕於斯人。
這句話中有兩個典故，一個是彩雲易散出自 白居易的《簡簡吟》：「大都好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆」。
「彩雲」多指美好的事物、情景。故此語比喻好景不長、好的事物易損。
另外一個是玉爵弗揮，語出《禮記·曲禮上》：「飲玉爵者弗揮」，意思是「拿玉爵飲酒時不要揮動玉爵。因為玉爵寶貴，揮動它容易失手摔碎」。
兩句的意思是：拿著琉璃盞這樣貴重的東西時不要揮動，此話雖然在過去的典禮中讓人聽到過；但是美好的事物容易損壞，奴婢摔琉璃盞的過失已成事實了，就寬恕這個犯過失的人吧。
13
【止戈為武】
止戈為武：止戈為武，制止戰事稱之為"武"。字面上是解釋"武"字由止、戈兩部分組成；另一方面也是說造字之初人們認為，能夠制止戰爭的才算"武"，武力存在的意義是維護和平。止，計量單位，半步的意思。
周代以八尺為一步，秦代以六尺為一步。武取止戈二字組合，取其"半步為安全范疇"的意思。武(wǔ)的發音出自於舞。
"舞"是先於"武"出現，用來彰顯身強力壯、矯健靈活的行為。後來，因為出現爭鬥，繼而立武:停止爭鬥的行為。六尺為步，半步為武(舉戈而止)。武，即界定了人的安全范疇。
所以自古中國雖然戰爭不斷，但中國人卻不尚武，動「武」是為了維護和平，反觀當今窮兵黷武的大國，利用「武」來干涉他國內政，是十足的霸權主義行為！
14
【藏修遊息】
藏修遊息：藏，懷抱；修，學習；遊息，行止、遊玩與休憩。
意為心裡常常想著學習，不能廢棄，對學習入木三分，甚至連休息或閒暇的時候也想著學習。
出自西漢·戴聖《禮記．學記》:"君子之於學也，藏焉，修焉，息焉，遊焉。"
15
【儒者自有名教，何事於兵】
儒者自有名教，何事於兵：
范仲淹作為負責西北戰事的統帥，當然很是欣賞張載的這種勇氣，但作為文人掌兵，骨子裡的他還是覺得只有讀書，才是天下之正道，他是不忍心以這邊境的軍事而耽誤了這有才之人。
於是，他在當時的延安軍府衙內召見了這位志向遠大的儒生，「一見知其遠器」，張載談論軍事邊防，保衛家鄉，收復失地的志向，當然得到了范仲淹的熱情讚揚，但是，他卻勸說道：「儒者自有名教，何事於兵？」意思是你本是一儒生，好好讀書才是本業，何必要於志於兵呢？
范仲淹認為，張載如果認真做學問，一定可成大器，所以勸他不要去研究軍事，讓他在儒學上下功夫，並且還給張載指明了研究方向，那便是勉勵他去研究儒學經典《中庸》。
16
【其它古代文化常識匯總】
跣足：赤腳；光著腳。
宿將：是指久經戰爭的將領。
簫韶：泛指美妙的仙樂。舜帝曾於韶山演奏其樂，稱之為韶樂，簫韶因此而得名。
撥冗：指（對方）於繁忙中抽出時間，屬敬辭。
未時、申時：
是一種用十二地支計時的方法。把一晝夜平分為十二段，每段叫做一個時辰，合現在的兩小時。十二個時辰分別以地支為名稱，從半夜起算，半夜十一點到一點是子時，中午十一點到一點是午時。
【未時】日昳，別名日跌、日央等：太陽偏西為日昳。（13時至15時）。
【申時】晡時，別名日鋪、夕食等：（15時至17時）。
諍臣：所謂「諍」，指直言敢諫。引申指能指正先輩缺失的後輩。
致仕：交還官職，即退休。古代官員正常退休叫作「致仕」，古人還常用致事、致政、休致等名稱，蓋指官員辭職歸家。
源於周代，漢以後形成制度。
每日夜時，衙門內的漏刻「晝刻」已盡，便擂鼓百聲，名曰「閉市鼓」。次日天明之時，待「夜刻」已盡之時，撞鐘百下，名曰「開市鐘」。
股票交易所交易結束時的鳴鐘儀式, 也叫閉市鐘，表示當天交易結束。
蝴蝶裝：蝴蝶裝始於唐末五代，盛行於宋元,就是將印有文字的紙面朝裡對折，再以中縫為準，把所有頁碼對齊，用糨糊黏貼在另一包背紙上，然後裁齊成書。
路：宋朝在地方設置路，路是直轄於中央並高於府、州、軍、監的一級監察區。至道三年（997年），共分十五路（名稱上道改為路），後析為十八路，又析為二十三路。
大槊：又可寫作矟，中國古代冷兵器，是重型的騎兵武器，是長矛的重型精品版。
宋·蘇軾《前赤壁賦》：「釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也。」
休沐：是例行的休假制度。秦漢時，已形成了三日一洗頭、五日一沐浴的習慣。以至於官府每五天給的一天假，也被稱為「休沐」。唐宋十天一休沐，稱為「旬休」。
如何稱謂母親？
宋朝皇宮裡皇子皇女稱嫡母（皇后）為「娘娘」，而稱呼身份為嬪妃的生母為「姐姐」。
如何稱謂兄弟姐妹？
無論是在皇宮還是尋常百姓家裡，無論年長年幼，兄弟之間皆可稱呼為「哥」，以排行區分，比如你排行老六，那你的兄弟姐妹都稱謂你「六哥」，即使你的大哥也是這麼稱呼你。電視劇《知否知否應是綠肥紅瘦》中有體現。
經略使：唐宋時期為邊防軍事長官，後多由節度使兼任。如范仲淹曾任陜西經略副使。
>電視劇《清平樂》詩詞及文化常識，又雙叒叕來了！（最新版）