《魷魚遊戲》全網爆火,揭開真實的人性:人什麼時候會變成動物

  唐一 | 作者

  樸素的樹、青橙 | 編輯

  angela roma | 圖源

  

  

  你玩過「一二三木頭人」的遊戲嗎?

  

  想像一下,那個唱著歌的小夥伴背對著你,突然歌聲停了。

  

  轉過身來,看著你們。

  

  你趕緊定住身子,變身「木頭人」。

  

  而你身邊的小男孩,一個不小心,沒站穩,栽倒在地。

  

  你剛想著「哈哈,他輸了,下次該輪到他抓人了」。

  

  結果,遠處突然傳來一聲槍響。

  

  緊接著他身體一歪,躺在一灘鮮血中……

  

  此時你心裡一定開始罵:「玩個遊戲而已,怎麼還得玩命?」

  

  

  這就是最近爆火韓劇《魷魚遊戲》的劇情,豆瓣評分8.0。

  

  故事設定其實很簡單:

  

  456個背負巨債、走投無路的人,一起來玩6輪遊戲。最後只剩下1個贏家,可以拿走456億韓元(約2.5億元)的獎金。

  

  那其餘455人呢?

  

  不好意思,輸了不是出局,而是要付出生命的代價

  

  「一二三木頭人」,只是一個開始。

  

  第二關「魷魚遊戲」,10分鐘內玩家摳不出完整的糖餅裡的圖案,就會被一槍爆頭;

  

  第三關拔河,輸的一隊會被直接拉下高臺,活活摔死。

  

  ……

  

  別人玩遊戲,輸了,最多只是被同伴嘲笑幾句;

  

  但在《魷魚遊戲》裡,輸了,會死。

  

  因此,在生死面前,每個人都展露了人性中最真實的一面:

  

  有的人趨利避害,為了保命,親手把人推下高臺;

  

  有的人執著復仇,自己死也要抱著仇人一起跳下去;

  

  當然,也有的人在生死面前,依然可以向弱者伸出援手。

  

  

  關於人性,心理學家弗洛姆曾發出一句叩問,震耳發聵:

  

  人,到底是「狼」還是「羊」?

  

  看完這部電視劇,或許我們都會對這個問題,有更深入的思考。

  

  今天,壹心理就跟大家聊聊:生死抉擇下的「人性」

  

  

  什麼時候,人會變成動物?

  

  什麼樣的人,會願意參加這個死亡遊戲?

  

  「失意者」。

  

  456個玩家,都是欠了一屁股債的底層輸家。

  

  但其實,在遊戲開始之前,他們中的絕大部分,並非十惡不赦

  

  更有不少,堪稱好人。

  

  比如李政宰飾演的男主成奇勛

  

  他曾為了反抗剝削,組織罷工,失敗後又經營過各種小店,但最後都倒閉收場。

  

  更慘的是,老婆也帶著女兒另嫁他人。

  

  於是,成奇勛逐漸變得消沉,整天賭馬,日子過得渾渾噩噩。

  

  但即便如此,他也並沒有拋棄良知

  

  在魷魚遊戲中,遇上弱者,他總忍不住要伸出手。

  

  看到落單的女主薑曉,成奇勛就暗暗叮囑「如果有不對勁,趕緊跑到我們的陣營裡」

  

  看到老爺爺尿失禁,屁股濕了一大塊,他還脫下外套幫忙遮住。

  

  可以說,此時的男主,還保有了大部分良知。

  

  但隨著闖關的深入,遊戲的殘酷一面,開始更加赤裸地上演。

  

  越來越多的參與者把良心嚼碎了咽下去,一頭紮入了你死我活的叢林法則。

  

  成奇勛也沒法獨善其身。

  

  在彈珠遊戲的環節中,成奇勛擔心沒有人願意和老爺爺配對,就選擇跟他一組。

  

  沒想到,這一關的考驗是:誰先輸掉手裡的彈珠,誰就出局

  

  這是一個「兩個只能活一個」的遊戲

  

  一開始,成奇勛還想著公平對決,生死不怨。

  

  但很快他就發現,根本玩不過對方。

  

  看看手裡所剩無幾的彈珠,再看看守衛黑沉沉的槍口。

  

  成奇勛陷入了掙紮。

  

  當他發現老爺爺因為阿爾茨海默症,根本記不住之前說的話的時候。

  

  他顫抖地改了口,用訛詐贏下了一局。

  

  最後如果不是老爺爺為了報答他的幫助,主動送出藏起來的最後一顆彈珠。

  

  恐怕成奇勛會徹底淪為只剩獸性的怪物。

  

  男二曹尚佑,黑化得更加徹底

  

  一開始他還會主動提醒成奇勛:「可以讓前面的人擋住自己」

  

  遊戲中止時,他還主動給錢,讓巴基斯坦小哥搭車回家。

  

  但當他被追債簡訊逼得走投無路,想要自殺一了百了時,面對遊戲的「召喚」,他惡念陡生:

  

  既然都是死,為什麼不拼一下成為遊戲的贏家?

  

  曹尚佑內心的「惡」,不斷生根發芽。

  

  於是,在遊戲重啟後,曹尚佑利用巴基斯坦小哥的心軟,騙走了他手上所有的彈珠;

  

  

  走玻璃天橋的環節,他猛推前面的玩家,結果玻璃爆裂,對方被活活摔死。

  

  前後對比,令人後背發涼。

  

  而成奇勛和曹尚佑的黑化,不過是所有玩家的一個縮影。

  

  「我只是想活下去」,僅此而已。

  

  

  弱肉強食之外,也有光芒

  

  但如果據此就判定:這部劇就是赤裸裸地展示了,人性是多麼經不起考驗。

  

  那也不盡然。

  

  哪怕在生死的拷問下,仍有人寫下了另一個答案

  

  比如那個巴基斯坦小哥。

  

  他在第一關冒著生命危險,救下了素不相識的成奇勛;

  

  之後又藏下玉米,留給曹尚佑吃。

  

  哪怕到了「兩個只能活一個」的彈珠環節,他眼看就要贏了,卻仍不忍心讓曹尚佑輸掉性命。

  

  而最讓我不能忘懷的,是「彈珠遊戲」裡的一對女孩組合。

  

  按照規定,她們必須在30分鐘內分出勝負,但兩個女孩只是靜靜地坐在那裡,交流著過去的人生。

  

  其中一個女孩薑曉,是脫北者,爸爸在過江時中槍被水沖走,媽媽還留在朝鮮。

  

  她把弟弟安置在了孤兒院,自己靠偷竊賺錢,最大的希望是能把媽媽也接過來,一家人住在一起。

  

  而另一位女孩智英,從小就被爸爸家暴、性侵,在目睹爸爸殺了媽媽後,她再也不能忍受,拿刀捅死了爸爸。

  

  這兩個被世界拋棄的女孩,就在這短短的30分鐘裡互訴衷腸,在同樣殘酷的遊戲世界中,品嘗著最後幾分鐘的溫暖。

  

  時間快到了,她們扔起了彈珠,比誰扔得離牆更近。

  

  輪到智英時,她故意把彈珠扔在了自己的腳下。

  

  還笑著解釋說:「你有理由留在這裡,出去之後,記得去找你的弟弟和媽媽,還要去濟州島。」

  

  

  在落日的餘暉裡,她微笑地看著薑曉遠去,然後靜靜地迎接死亡的到來。

  

  在人生最後30分鐘,智英已經得到了最珍貴的東西。

  

  在這一刻,沒有殛斃,沒有算計,有的只有人性中讓人落淚的溫暖。

  

  所以她說:「謝謝你,跟我一起玩。」

  

  

  人無善惡,只是看你怎麼選擇

  

  很多觀眾,都被這其中人性的龐雜所震撼。

  

  那些徘徊在善惡邊緣的人,到底會選擇走向哪一個岔口?

  

  

  心理學家弗洛姆在《人心:善惡天性》一書中,有一個精辟的解讀:

  

  「人有行善和作惡兩種潛能,每個人都在自己選定的方向上發展。」

  

  簡單來說就是,這個世界根本沒有好人或者壞人,有的只是一個人做了好事或者壞事。

  

  而關鍵就在於,如何選擇

  

  當然,在日常生活中,我們並不會像《魷魚遊戲》那樣,時刻面對生與死的抉擇。

  

  但依然可以肯定的是,善惡確實總在一念之間

  

  哪怕我們自誇善良,依然有可能在壓力之下,違背初心。

  

  那麼,普通人到底會在什麼情況下,化身惡魔?

  

  心理學家津巴多在《路西法效應:好人是如何變成惡魔的》一書中,給出了以下3點:

  

  去個人化去人性化以及姑息之惡

  

  a. 去個人化

  

  就是把個人淹沒在群體之中。

  

  這樣個人做的惡,就能推給集體,而讓自己免去背負心理上的壓力。

  

  在《魷魚遊戲》中,參與者都沒有名字,只有編號,每個人都能把自我隱藏在最深處,一言一行得以肆無顧忌。

  

  那些拿槍的守衛,同樣只有編號,而且他們戴著面具,隻按照面具上的圖案區分身份,沒有人知道他們到底是誰。

  

  正因為如此,他們可以毫無心理壓力地執行命令,成為這場殛斃遊戲的最佳工具人。

  

  

  甚至那些觀看比賽的土豪,也一樣戴著豪華的動物面具。

  

  沒有個人,也就沒有了道德壓力,不用顧忌被發現之後會有什麼後果

  

  就像很多人日常生活中彬彬有禮,卻在網上肆無顧忌地謾罵,就是因為他們已經去掉個人身份,把自己融入群體之中。

  

  《烏合之眾》也有類似的觀點:

  

  「個人一旦成為群體的一員,他所作所為就不會再承擔責任,這時每個人都會暴露出自己不受到的約束的一面。」

  

  

  b. 「去人性化」

  

  就是把對方從「人」的行列排除,喪失掉「人」的地位。

  

  這樣就可以暫且擱置道德感,不需要以對待「人」的理性去對待對方。

  

  在《魷魚遊戲》中,管理者故意減少食物的發放,讓參賽者覺得,身邊的人不再是同伴,而是來搶奪食物資源的惡魔。

  

  果不其然,關燈之後,每個人都痛下殺手,只為了少一個搶食對象。

  

  在現實生活中,最典型的例子就是德國納粹。

  

  他們不斷宣傳「猶太人是豬」「猶太人都是下等民族」,讓士兵可以毫無心理負擔地完成屠殺。

  

  殺一個人,自然壓力山大。

  

  但殺一隻雞呢?

  

  是不是理直氣壯許多?

  

  

  c. 姑息之惡。

  

  意思就是,當我們被動地觀看罪惡,卻不肯挑戰罪惡時,很容易就會模糊善惡的界限,甚至成為罪惡的一份子。

  

  《魷魚遊戲》正是如此。

  

  玩家參與其中,目睹強者對弱者痛下殺手,

  

  久而久之,便被遊戲同化,淪為這血腥殛斃的一部分。

  

  

  分清別人和自我,

  是人類的必修課

  

  當然,環境時刻在變化,人性也如此龐雜。

  

  偶爾做不到偉光正,也無可厚非。

  

  但我希望大家可以記得:

  

  我們始終擁有「把槍口抬高一公分」的權力。

  

  經過千百萬年的進化的我們,擁有一種特殊的細胞:鏡像神經元。

  

  用於感知他人的情緒。

  

  靠著這些細胞,我們才習得了共情的能力,從弱肉強食的動物,進化成可以合作、有同情心的人。

  

  能夠感知他人的痛苦,是漫長的進化賦予人類最珍貴的禮物。

  

  那麼要怎麼做,才能牢牢握緊這把槍呢?

  

  心理學家鮑恩曾提過一個概念:自我分化

  

  簡單來說,就是:

  

  • 分辨感受和事實
  • 區分自己和他人

  

  分不清感受和事實,就容易把自己的主觀感受等同於事實;

  

  而沒辦法區分自己和他人,則非常容易把別人的感受,當做自己的感受。

  

  比如,父母說「這個人不適合你」,於是你也覺得對象跟自己不合適。

  

  那你就是把父母的感受,當做了自己的感受。

  

  低自我分化的人,容易按照別人的看法來評價自己。

  

  自然容易受到別人的影響,做出本不屬於自己的選擇。

  

  一旦面對考驗,就很容易隨波逐流。

  

  比如《魷魚遊戲》中黑化的成奇勛和曹尚佑。

  

  而想要做到高自我分化。

  

  首先要做的,就是試著去質疑:

  

  這到底是別人的感受,還是我自己的?

  

  在做出行動之前,也可以思考一下:

  

  我這麼做,究竟是為了別人,還是為了自己?

  

  《魷魚遊戲》裡有一個臥底警察。

  

  每天工作結束後,他都要偷偷記錄下當天的見聞與感受。

  

  這當然是為了鎖定證據。

  

  但更重要的原因是,在這樣一個環境中,太容易失去感知能力,進而迷失自我了。

  

  警察小哥也是用這個方式,避免自己被環境所同化。

  

  誠然,生活某些時候,會像《魷魚遊戲》中待闖的關卡,不斷有烏雲遮住我們的望眼。

  

  身邊的人,也會做出像那些「參賽者」一樣的舉動,令人生厭。

  

  但我依然相信:

  

  即使在陰溝裡,我們依然可以選擇瞻仰星空。

  

  烏雲散盡時,一定會有「善」的光露進來。

  

  所以,下一次如果你接到了「魷魚遊戲」的邀請來電,試著問問自己:

  

  我要去參加嗎?

  每一個關卡我會怎麼做?

  我究竟想成為什麼樣的人?

  

  如果你已經有了答案,不妨把它寫在評論區,看看有沒有一樣的同路人。

  

  世界和我愛著你。

  

  - The End –

  

  作者簡介:唐一,情感咨詢師,情感領域優秀作者,回答點讚+收藏超15萬。

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