最近由靳東、蔣欣、李宗翰、李乃文等主演的《如果歲月可回頭》在各大衛視以及網路平臺上映，故事主要講的是中年男人的危機-離婚。目前中國的離婚率呈現陡然上升的趨勢，2018年中國的離婚率竟然高達38%，其中黑龍江省高達63%，離金氏紀錄差不遠了。這讓很多社會學家驚嘆，中國的婚姻正在火速終結。
在《如果歲月可回頭》劇中，三個人的離婚也各有原因，靳東飾演的白志勇被定義為家庭的冷暴力；李宗翰飾演的黃九恒因為孩子不是自己親生的，失去了夫妻感情的信任；李乃文飾演的藍天愚是因為老婆感情出軌，他一時無法接受。他們幾乎囊括了中國離婚的主要因素，感情冷淡、一方出軌、還有失去信任。
2018離婚原因占比
婚姻的本質是什麼？
很多人好奇，為什麼中國古代男女青年也沒有打過照面，接受父母之命，然後就稀裡糊塗結婚了，也沒像今天中國這樣高的離婚率，為什麼我們今天婚姻自由了，反而離婚率卻提高了呢？
要搞清楚這個問題，首先要弄明白婚姻本質是什麼？在中國古代，婚姻從來都不是為了談感情的，如果你想談感情可以去青樓，找那些風月女子談情說愛，家庭當中的這些婦女，大門不出二門不邁，吃飯的時候也不上餐桌，也基本不認字，和丈夫能有什麼可聊的。所謂的婚姻，是親戚鄰居親上加親，和感情沒有任何關係。
不僅中國如此，在古代歐洲也是如此。古希臘的政治家德謨斯蒂尼就在一次演講中這樣說：「我們擁有青樓女子，是為了享樂；我們擁有妾，是為了讓她們照料我們的生活；我們擁有妻子，是為了獲得合法的後代。」這三件事，是嚴格分開的。
古羅馬的哲學家塞涅卡就說：「對於一個男人來說，沒有什麼比像愛情人一樣去愛自己的妻子更丟臉的了。」古羅馬政治家大加圖曾經把一個元老趕出了元老院，理由就是他和妻子居然公開場合親吻，這些只能和青樓女子才能乾的事情，居然和妻做了。
也就是說中國古代婚姻是一種財產、社會關係，和感情沒有半毛關係。婚姻的主要任務是生育子女，而不是為了談情說愛。人們現在總在談七年之癢，這種說法不對，應該是三年之癢，其實彼此的厭倦在一年之後便產生了，這種依靠欲望維持的情感，最多不超過24個月。
結婚要談感情，是新中國成立之後，才逐漸流行的一種趨勢。古裝劇當中時不時上演，皇帝與皇后的愛情戲，這些都純屬扯淡，他們談的是政治而不是婚姻。即使婚姻自由炒的最火的五四時期，納妾也是合法的，主流婚姻還是「父母之命，媒妁之言」。解放後，大家的生活水平都差不多，談出身、談「三響一轉」，感情還是放在最後考慮的。
穩固的婚姻是什麼樣？
搞清楚了婚姻的本質，那麼我們就很容易弄明白哪些婚姻最穩定。那些擁有共同財產或者離婚成本比較高的婚姻會更加穩定，我們通常稱之為基石婚姻。倆人一起奮鬥，一起存錢，一起買房買車，一起哺養下一代，有難同當，有福同享，患難之間見真情。
那麼哪種婚姻最容易離婚呢？像靳東飾演白志勇這樣，彼此經濟獨立，各自都事業有成，離婚之後對雙方沒有任何經濟上的損失，或者說損失都非常小，我們通常稱之為頂點模式。這種婚姻模式目前看，是最不穩定的，也是導致目前離婚率居高不下最主要的原因。
頂點模式的婚姻往往都是各自事業有成之後，希望從各自單身的樂趣當中走出來，想過一段時間的「平穩日子」，也就是我們常說的：花夠了，想找個老實人。這種婚姻往往會把婚姻、性、生育相隔離，這種婚姻各因素之間沒有必然的聯繫。在這種婚姻模式當中，你要搞清楚自己需要的是什麼？是婚姻、性還是生育。出軌只是把性從婚姻當中隔離出來，不是婚姻的必要因素。
到底什麼才算出軌呢？像藍天愚老婆上官慧這種感情出軌，算不算出軌呢？其實到底什麼是出軌，現在還沒有準確的定義，和異性共進晚餐算嗎？像上官慧這種一起跑個步算嗎？一起看電影算嗎？網上看個圖片，買個春算嗎？
所以出軌很難有清晰的界限，像上官慧這種感情出軌更是難以辨識。像藍天愚、上官慧這種不涉及財產分割的婚姻，對他們婚姻約束越來越少，很多人在婚前就已經約定，哪些東西應該歸屬誰，所以財產交割很清楚。
有時候出軌的核心不是感情，黃九恒知道妻子給他戴綠帽子，難道就沒有感情了嗎？至少對待孩子還是有感情的，雖然不是自己親生的。其實他們圍繞的還是彼此的不信任，黃九恒不是不愛了，而是對妻子不信任了。
我們現在買了一輛車，如果發生了故障，我們都會送到修理店進行修理。可是現在的婚姻實在是太脆弱了，34%的離婚理由居然是家庭瑣事產生的彼此不信任，比如私藏零花錢、鹽太鹹了等。所以能長期走下來是一種幸運，離婚成了大概率的事情。特別是發生婚外情之後，對方總覺得自己吃虧了，甚至遭受到愚弄，所以你看黃九恒的口頭禪就是：你當我傻嗎？
今天我們對性越來越寬容，對待婚姻卻要求越來越高，在消費文化泛濫的年代，我們要求更好，更年輕、更加潮的東西，三個男人在「失戀」之後，迅速向年輕人靠攏，夜店、潮鞋，一樣不落。這種快餐文化，侵蝕的不僅僅是我們的生活，同時讓我們對待事物的方式也發生了改變，換男女朋友甚至比手機都要快。
如何讓婚姻更加穩定呢？
現在很多人提倡回到「父母之命媒妁之言」的年代，這個當然是不可能的，不過現在很多農村地區，由於高昂的聘禮，離婚率相比於城市要低很多。這些年輕人之間幾乎很少見面，只有春節期間，短時間內相親、結婚，可是婚姻卻呈現出中國封建社會當中的穩定結構。
當然城市化是未來的大趨勢，我們不可能再回到農村生活，那麼這種高昂聘禮的婚姻，實現起來也不大現實。那麼如安在快餐文化當中，讓頂點模式婚姻維持下去呢？巴西作家叫保羅·科埃略，在寫《私通》時候，他向社交媒體粉絲們征集婚外情的情書，結果收集到一千多份。
這些情書大部分都感嘆婚姻生活的乏味，講述他們對於性的渴望，以及希望對方理解與同情。在他們看來，婚姻雖然能夠帶來安全感，但是也殺死了欲望。因此婚外情不僅僅是性沖動，而是一種突破自我，獲得自由的標誌，似乎這樣的生活才是完整的。
那麼如何面對婚姻當中這個悖論呢？既想紅旗不倒，又想紅旗飄飄，有沒有可能呢？目前美國正在嘗試多人婚姻的模式，既然婚姻已經不分性別了，為什麼不能開放一夫一妻制度呢？
在美劇《致命女人》當中，不但出現了三人婚姻，還出現了四人，五人的婚姻。這絕對不是危言聳聽，在加拿大，這種婚姻模式已經逐漸獲得認可。既然婚前同居已經被默認，那麼婚前的多人形式上的婚姻未來的阻礙會越來越小。
《如果歲月可回頭》當然不可能像《致命女人》一樣探討未來的婚姻模式，不過以前的婚姻生活似乎很難再回去了。即使在電視劇當中實現了圓滿，真實的婚姻生活也不可能實現圓滿。
>《如果歲月可回頭》婚姻應該是什麼樣子？精神出軌算出軌嗎？