蕾皇復活了，《無職轉生》似乎又被推到風口浪尖。某站給蕾皇的這波操作雖然難以接受，但至少是給他定性了，「你這就是錯的」，所以才會掉粉400多萬。大家看在眼裡，記在心裡，心中自有評定。
然而令人無名火的倒不算是蕾皇的粉絲出來挺他，畢竟網紅大都有NC粉，吳某人進去了還有一波力挺的粉絲呢。
其實最煩的還是這種又拿現實的三觀來判斷動漫作品的人。先把動漫的「三觀」批判一番，站在道德高處，鄙視一下喜歡《無職轉生》的人……這種人在《無職轉生》之後實在太多了。我就納悶了，日本後宮動漫又不是第一年出，《無職轉生》也算不上代表性的後宮作品，10年前看日漫，貼吧討論番劇也沒人拿「三觀」說事，現在怎麼就冒出各種用虛構故事的「三觀」，放在現實世界來評判的？
準確來說，日本的動漫中衍生出的文化應該歸類到亞文化，或者叫次文化（サブカルチャー）中，它本身就不是主流文化，原因是它其中包含的一些元素，就不是主流接受的內容。例如所謂「後宮番」，它僅僅是一個虛構的要素，而並不是說靠作品來提倡「後宮」。就像二次元有一個叫「病嬌」的元素，現實裡我想主流觀點沒有人喜歡一個精神有問題的人，但次文化中就接受虛構作品中的「病嬌」，類似的元素太多了，「蘿莉控」「妹控」，「NTR」等，都是的，它本身就是小圈子理解中的內容，如果你接受不了，就不該以大眾的視點摻和一腳。
就好像跳廣場舞的大媽來評價COSER，來一句「人模鬼樣的」，對COSER就是毫無尊重的體現。我想絕大多數COSER還想反手一句，「跳廣場舞，LOW不LOW」？但我想絕大多數的情況下，這兩個勢力並不會產生交集，就算玩亞文化的人覺得跳廣場舞的大媽很LOW，也不會刻意去指責對方。
蕾絲的出現，就似乎打破了這種壁壘，把大眾圈的人給流入到小眾圈子來了。但他錯就錯在，以大眾圈的標準去對待《無職轉生》，而沒有以小眾圈的標準客觀評價《無職轉生》。這就好像把跳廣場舞的大媽拉入了COSER的隊伍，然後帶節奏跟COSER們說，「這就是人魔鬼樣」，那還不得沸騰起來？
那話題說回來，小眾圈的東西該不該出圈？我認為是不該的，亞文化的東西就守在亞文化，有自己的生態，和大眾文化互不影響，也希望大眾文化對小眾文化的內容有一個寬容，這是良好的發展環境，而不是讓大眾強行接觸小眾文化的東西。就像BTV把花澤香菜這種二次元聲優請來做春晚一樣，我想很多大眾人士應該會看得一臉懵逼，這就變成了亞文化愛好者的狂歡……
但是 ，即便你不想這樣轉變，也會有一股無形的力量在推進亞文化往大眾主流文化發展——那就是資本。一個圈子想做大，最終是需要資本的支撐，但資本的推進也往往會害死小眾的文化。絆愛就應該是資本運營的犧牲品。我說過，我覺得Vtuber這個東西誕生確實很有顛覆性，但資本擴張的過程中，絆愛被推到了線下，推到了電視臺，這2個圈子都是大眾文化范疇的，然後多個絆愛的「分裂」，可能註定就把這個IP推向了死亡。
小眾圈的東西，不能沒有資本介入，但錯誤的運作，最終會作死小眾圈子本身，因為它本身就不會被大眾接受，所以才是「小眾」。
最後回到《無職轉生》，它的三觀有沒有問題？我覺得完全沒有啊。現實不比《無職轉生》狗血？杭州殺妻碎屍案我還歷歷在目，這麼可怕的事情，相比起保羅的出軌，真的小巫見大巫了。注意，我不是在提倡「出軌是應該的」，沒有人這麼強調，《無職轉生》也沒有這麼提倡，保羅也為了成為一個好父親，盡力在反思，保羅也不是不講道理的父親，在朋友吉斯的勸說下，還是向成長了的兒子低下了頭，不僅如此，魯迪也一直在反思，反思自己的失敗，而盡自己的努力，鼓起勇氣進步和成長……不知道是怎麼看出「三觀有問題」的？《無職轉生》不僅三觀正，而且比那些有種讓人覺得逃避困難的「龍傲天」輕小說要更有教育意義。
>講道理，拿現實的「三觀」來評價動漫作品，既荒唐又莫名