五行，即木、火、土、金、水，是古代思想家，用日常生活中習見的上述五類事物，來說明自然萬物的起源和多樣性的統一，是中國哲學思想基礎之一。
在中醫學中的應用稱其為五行學說，為中醫基礎理論之一。用來理解人與自然界，如五音、五味、五色、五化、五氣，於人體五臟、五官、五體、五志、五聲等之間的相互關係。
中醫的五行，簡單地來說，是一種分類方法，從中醫角度來研究就是五臟。
中醫的五臟，不是實實在在能看到的器官，而是人體的五大功能，這五大功能都圍繞著一個核心，就是氣血。
人體所有的功能，都是靠氣血來實現的。
關於氣血，首先最容易理解的是血，它是身體裡的一個運輸工具，所有的營養，以及體內產生的各種垃圾，都需要血來運輸，所以血管通暢，血能夠流遍全身很重要。氣就是細胞所需要的，氧氣、營養，是人體所需所有能量的組合。
氣血，我們說正氣，是五臟六腑全都需要的一種能量。
脾用它來運化，肝用它來疏泄，肺用它來肅殺，等等的一切臟腑功能，都需要氣來提供能量。
接下來回到五行的問題上來，我們用水的運行規律來理解一下陰陽五行。
水會向上蒸發，升到空中的水又會變成雨落下來。
上升的時候叫做陽，下降的時候叫做陰。
陰陽還可以分成五個部分：
第一部分是地面上的江河湖海，這些水會向下滲透，形成地下水。
第二部分就是地下水，植物的根會把土壤中的水分提取出來，蒸發到空中，水蒸氣往上升騰。
第三部分就是上升狀態的氣態水，到一定的高度，會湊在一起變成雲。
第四部分就是雲，最後雲遇到冷空氣會重新變成水，以雨的形式落回到地面上來。
第五部分就是雨。
這五部分，五種形態，我們中國的老祖先叫做五行。
隨後古人發現，水在上升的過程中，也就是陽的一面，有利於生物生長，所以用代表著生機的「木」，來形容這種狀態。
如果它上升得過分了，陽太旺盛的時候，反而又不利於生命活動了，古人就用「火」來形容太過於熱烈的情況。
然後水變成雨降下來的過程中，會比較陰寒，認為水在下降的時候會帶有殺氣，用一個「金」來表示。
地下水陰涼而沉穩，恢復了水的本來特征，所以用「水」來表示。
這四個狀態的循環，有一個中心，就是大地上的江河湖泊，承載著整個運行過程，因為承載、包容的特性，我們說它的性質屬「土」，寬容而承載。
所以陰陽五行，金木水火土並不是實實在在的東西，它們互相轉化、不停運轉陰陽，既互相對立，又互相依存。
木、火，是溫暖的、熱烈的，適合生命生長的，所以它屬陽，
金、水，是陰寒的、冷靜的，不適合生長，所以屬陰。
土，則是一種中間狀態，不陰不陽，卻是陰陽運轉的樞紐。
天地萬物都是按照這個規律在不斷變化著。
我們體內有五大功能，五臟實際上也是對應著五行這個分類法，
脾屬土，肝屬木，心屬火，肺屬金，腎屬水。
雖然古人用五行分類法，把五臟分成了五大功能，五大模塊，彼此又互相生克，糅合在一起，但是它是沒有辦法分開來對待的，無論什麼病，一定要整體來看，只要抓住氣血這個根本，就會變得很簡單。
在古代，人們把五色與五行相配，把五音與五行相配，把自然界的一切都和五行相配。
春三月，此謂發陳
春天，種子生根了發芽了，樹木的根須迅速向下伸展，樹木的枝葉迅速向上展放，這就是在春季氣的展發運動支配著自然界一切事物的生命活動，於是就把它叫做木氣、木運、木行。
古人用這個「行」字，「行」是什麼意思啊？《說文解字》說：「行，人之步趨也。」說人邁步往前走。今天的腳踏車、徒步區、人行道，「行」字仍然是運動的意思。
所以「木」字在五行裡，不是指的木頭、木材，指的是氣的展發運動，就是「抽」的運動，就是伸展之後一個「抽」的運動。
夏三月，此謂蕃秀
夏季植物的根，生長潛緩，植物的營養向頂端輸送，地面枝葉繁茂的生長，我們總是能觀察到這樣的狀況，就認為在夏季是氣的上升運動，支配著自然界，一切生物的生命活動，所以《素問 四氣調神大論》說：「夏三月，此謂蕃秀」。
（蕃，是興旺的意思；秀，是高出的意思。「木秀於林，風必折之」，是指這個樹要是突出森林的話，風就會吹斷它，所以秀是高升的意思，提示夏季我們氣的運動能量的運動是上升，所以用火字來代表，因為火性炎上。）
秋三月，此謂容平
秋天，人們看到植物的營養，向主幹內收，向種子貯藏，向果實貯藏，主幹木質化程度極高了，種子成熟了，果實飽滿了，可是植物的跟梢乾枯了，植物的葉乾枯了，這是氣的內收運動支配著自然界的一切生物的生命活動，於是在《黃帝內經》裡把這個叫做：精氣，精行，精運。精的密度大，質量重，它象徵著生命的密集。
冬三月，此謂閉藏
冬季，萬物深藏，種子埋在土裡，這個時候，不能生根發芽，生機潛閉，注意這個狀態，樹木的根也不長，樹木的枝也不長，所以「冬三月，此謂閉藏」，各種生物停止了生長髮育，等待春風的到來，那麼這種狀況，古人就認為這種下降的、潛降的氣的運動，支配著自然界一切生物的生命活動，於是就把它叫做水氣、水運、水行。
「五行」講的是四季的氣的運動特征
春季展發，夏季上升，秋季內收，冬季潛降，而在季節交替的時候，有氣的一種運動方式轉變為另一種方式的時候，它會有過一個平穩的過度，這個升降相平衡，內收外展方向相平衡，這就叫水行。
於是才有了「五行」，所以五行講的是自然界能量的不同運動趨向，運動狀態，運動特征。因此《傷寒論》還說：「夫天布五行，以運萬類，人稟五常，以有五臟」。
大自然有了氣的升降出入的五種運動狀態，才使萬物有了生長收藏的生命節律，生長狀態和生命過程，這就是《黃帝內經》裡所講的五行。
它是講的大自然孕育生命的基本條件，它和陰陽一樣講的是大自然化為生物的基本條件。
那麼既然大自然是由氣的五種不同的運動狀態所化育的，於是古人就把各種事物與五行歸納起來了。
綠色、藍色這種顏色大面積渲染的時候，有利於氣的展放。
案例
有一個老總由於他的失誤，
公司要倒閉，
一個星期睡不著、吃不下，自責內疚，
他的部下看著也是特別著急，
我說你剛一個星期，我也不好給你診斷什麼，你現在還能幹活嗎？
你要不能工作的話，
你乾脆開著車去呼倫貝爾大草原，
待上十天半個月再回來。
他聽了我的話，
帶著三輛車上帶著帳篷、家人、鍋碗瓢盆，
到呼倫貝爾大草原，
十天以後他回來了，
臉色也變了。
然後來找我，我說你怎麼樣了?
他說聽你的話，
到呼倫貝爾大草原，
一走下汽車，
我看到一望無際的綠色草地，
在遙遠的天際和藍天白雲相接。
我在北京，
這個腦袋和心靜不下來，
我一到這裡，看到這個環境，
我的腦袋一下子靈動了，
什麼事兒我都想不起來了。
我就想喊，
大草原啊，我某某某來了，
我就想往前跑兩步，擁抱草地，
沒有想到我七天七夜沒有睡覺，
吃不下東西，
腿軟的根本就走不了路，
往前一邁，
鼓動栽倒那裡了。
然後那種自責的那種後悔的，
全部化成淚水流出來了，
我就不知道哭了多長時間，
我在草地上趴著就睡著了，
後來家裡人把我抬進了帳篷。
於是我睡了六個小時，
醒來之後發現這算什麼呀，
我當時開這個公司的時候是騎著腳踏車去的，
現在公司倒閉了，
我從新開始是開著奔跑車去。
在草地上玩了不到十天，
回來跟我說，
郝老師，我為什麼能好？
我說，
你知道嗎？
顏色，
是光線照在這個物體上，
光線發出的不同波長的電磁波，
在我們視覺器官中的反應，
他會對我們人的氣的運動，
能量的運動就會有影響。
藍色、綠色就利於我們氣的展放，
所以這就是為什麼古人把藍色、綠色和展發的木氣放在一類的原因。
我國傳統中醫文化博大精深，中醫理論以陰陽、五行理論為其哲學基礎，木、火、土、金、水，在內臟對應歸肝、心、脾、肺、腎，在四季則對應春、夏、長夏、秋、冬。只有根據季節四時變化，調和好五臟平衡，才能維持身體健康狀態，下面介紹分別針對五臟的中醫五行養生法。
木 → 肝
春季最宜養肝
木對應肝，肝開竅於目，木資充盈才能眼睛明亮，如有情緒易激動、煩躁不寧、胸脅隱痛、視力急劇下降等症狀時，就需要養肝了。
肝最強時間：1：00～3：00
肝最弱時間：13：00～17：00
強肝關鍵字
舒
● 肝怕勞累，肝氣最弱的這段時間一定要注意休息，如果必須工作，則至少每隔1小時讓眼睛休息5分鐘。
中醫養生法
取靈芝、女貞子、黃芪、甘草、刺五加各適量，制成茶包，開水沖泡飲用。具有保肝、抗衰老的功效。
按摩「阿是穴」：「阿是穴」即「哪裡疼痛哪裡就是穴位」。中醫認為，痛則不通，通過手指對疼痛部位快速而有節奏地輕輕點揉，可緩解肝部痙攣、疼痛和不適。
火 → 心
夏天最適宜養心
夏天可適當喝胡蘿蔔汁緩解疲勞
火對應心，心主血脈，如有心悸、胸悶、失眠、健忘、煩躁，甚至心前區疼痛等症狀時，就需要養心了。
心最強時間：11：00～13：00
心最弱時間：21：00～1：00
強心關鍵字
養
● 如有需要耗神思考的工作，可利用中午時間進行，此時心力最強；心臟先天較弱者宜早睡，睡前宜喝杯胡蘿蔔汁或西紅柿汁來養心。
中醫養生法
取枸杞子30克，炒酸棗仁40克，五味子10克，開水沖泡，代茶飲，具有養心安神的功效。方中酸棗仁、枸杞子具有養心血的作用；五味子具有斂心氣的作用。
踏豆按摩：取綠豆500克，用鐵鍋以文火炒熱後倒入盆中，待溫度適宜時，將雙腳洗淨擦幹踩踏綠豆，可於每晚睡前1小時踩踏30分鐘左右，具有強心安神的功效。
按壓肚臍：肚臍即神闕穴，每晚睡前用食指按壓5～7分鐘，可斂心靜氣、安然入睡。
土 → 脾
長夏最適宜養脾
長夏適當喝紅豆湯能健脾利尿
土對應脾，暴食傷脾，如有腹脹、腹瀉、倦怠、氣短、韌帶和肌肉鬆弛、身體水腫等症狀時，就需要養脾了。
脾最強時間：9：00～11：00
脾最弱時間：19：00～23：00
強脾關鍵字
補
● 脾弱者可把午飯的時間提前到11時，此時脾氣最旺，消化食物、吸收營養最得力；晚飯1小時後吃1個甜性水果可健脾。
中醫養生法
赤小豆鯽魚湯具有健脾去濕、利尿消腫的功效，為時下較合適的湯品，同時亦適用於濕熱症、消化不良、小便不暢等症。
赤小豆約90克，洗淨、泡浸半小時左右，把鯽魚洗淨、去內臟，亦可放置鍋裡加生油稍煎片刻。然後一起放入瓦煲裡加清水煲煎。
銀耳、白果、卿魚等可加醬油佐膳用。
腹部刮痧：腹部刮痧，可幫助蠕動亢進的腸胃恢復正常，讓臟腑陰陽得到平衡。
隔薑艾灸：用薑片將艾炷和穴位隔開施灸，可以調順脾胃、溫胃止嘔、理氣止痛。
金 → 肺
秋天最適宜養肺
多吃白色食物能潤肺
金對應肺，與呼吸道疾病相幹，如有呼吸急促、胸悶、咳嗽、喘息、語音低微等症狀時，就需要養肺了。
肺最強時間：7：00～9：00
肺最弱時間：21：00～23：00
強肺關鍵字
潤
● 白色食物可讓肺強健起來。如百合，可潤肺止咳，對呼吸道的調養效果最好。此外，白蘿蔔、白木耳、白芝麻也有生滋潤肺的功效。
中醫養生法
呼吸吐納：柏樹可清肺安神，每天上午8～10時或下午3～5時，在柏樹下用鼻子吸氣、嘴呼氣，共做12次，長期堅持具有補充肺氣不足的作用。
兩款食療法：
羅漢果1個，將其切碎，用沸水沖泡10分鐘，不拘時頻飲。
秋鴨梨500克，紅棗200克，生薑50克，蜂蜜250克。將鴨梨去皮，切成小丁，加適量水燒開，用小火煮30分鐘；生薑切成片與紅棗用同樣的方法煮成湯，過濾去渣。然後把鴨梨湯，棗、薑湯，蜂蜜一起用小火煮5分鐘即可。
因為羅漢果、秋梨的金氣最重，且有極強的藥性，可使肺功能迅速強壯。
水 → 腎
冬天最適宜養腎
黑色食物補腎效果好
水對應腎，如有腰膝酸軟、水腫、尿頻、記憶力減退、易感風寒、無故大量掉髮等症狀時，就需要養腎了。
腎最強時間：5：00～7：00
腎最弱時間：23：00～1：00
強腎關鍵字
藏
● 調節不良情緒，控制自己的精神活動，盡量做到含而不露，遇到不順心的事，盡快放開。此外，在腎臟最弱的時間，不要熬夜，以涵養精神。
中醫養生法
吃魚最為助腎，因為魚肉不但可以健腎，還能穩定情緒、增強記憶力和判斷力。
醋泡黑豆補水療虛，是中醫治療腎陰虛的「黃金方」；
唾液滋養：將舌頭伸到上牙外側，上下左右攪動，讓唾液漸盈滿口，然後分3次咽下，每天早、晚各做1次。
事物屬性五行歸類表
五行 木 火 土 金 水
五臟 肝 心（心包） 脾 肺 腎
六腑 膽 小腸（三焦） 胃 大腸 膀胱
五體 筋 脈 肉 皮 骨
五志 怒 喜 思 憂 恐
五神 魂 神 意 魄 志
五竅 目 舌 口 鼻 耳
五音 角 徵 宮 商 羽
五主 色 嗅 味 聲 液
五色 青 赤 黃 白 黑
五嗅 臊（膻） 焦 香 腥 腐
五味 酸 苦 甘 辛 鹹
五液 淚 汗 涎 涕 唾
五聲 呼 笑 歌 哭 呻
五動 握 憂 噦 咳 栗
五榮 爪 面色 唇 毛 發
五方 東 南 中 西 北
五谷 麻 麥 稷 稻 豆
五菜 韭 薤 葵 蔥 藿
五果 李 杏 棗 桃 栗
五畜 雞 羊 牛 犬 豬
五時（年） 春 夏 長夏 秋 冬
五時（日） 平旦 日中 日西 日入 夜半
五常（天） 風 熱 濕 燥 寒
五化 生 長 化 收 藏
五形 矩形 尖形 方形 圓形 波形
五智 仁 禮 信 義 智
五行相克含義: 是因為天地之性
眾勝寡, 故水勝火.
精勝堅, 故火勝金.
剛勝柔, 故金勝木.
專勝散, 故木勝土.
實勝虛, 故土勝水.
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 強金得水, 方挫其鋒.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必為砍折.
金賴土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土變.
火: 火旺得水, 方成相濟.
火能生土, 土多火晦; 強火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見銷熔.
火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水縮; 強水得木, 方泄其勢.
水能克火, 火多水幹; 火弱遇水, 必為熄滅.
水賴金生, 金多水濁; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土變; 強土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必為淤塞.
土賴火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
木: 木旺得金, 方成棟梁.
木能生火, 火多木焚; 強木得火, 方化其頑.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必為傾陷.
木賴水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水縮.
根據上述歸類表，主要說明如下三方面問題：
（1）以五行之特性，說明五臟之功能。如木性生發條達，肝性喜條達而主疏泄；水性滋潤下行，腎藏精而主水。因此，肝屬木、腎主水，其它臟腑亦是如此。
（2）形成了以五臟為主體，外應五方、五季、五氣等，內聯五臟、五官、形體、情志等的五個功能活動系統。
（3）此五個功能活動系統，說明了人體的內環境與外在自然環境之間也存在著對立統一的聯繫，如春屬木，肝氣旺於春，春天多風等。在內則肝與膽相表裡，開竅於目，主筋，主怒，在病理上易於化風等。
應當指出上述是該表橫的聯繫，若從縱的方面來看，則表示此五類事物或現象之間具有惡馬惡人騎和制化勝復的關係。
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