荷蘭梵谷與日本動漫

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荷蘭梵谷與日本動漫

很多人中國人,都非常不理解,為何西方人把荷蘭梵谷的畫奉為圭臬,奉梵谷為繪畫大師。

都說中國人喜歡寫意的東西,不喜歡寫實,這其實是一種偏見。擁有五千年源遠流長的華夏文明的中國人,其實,對一幅畫的寫實寫意並不在意。中國人,欣賞一幅畫,主要看是不是美。

這種美,不僅僅是形式上的美,更重要的是實質上的美。何謂實質上的美呢?就是事物本源的美。我們一般稱之為天真之美。

中國最早的美學,有記載的很多,比較有名的是《道德經第二章》:「

天下皆知美之為美,斯惡已,皆知善之為善,斯不善已。

故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨。

是以聖人處無為之事,行不言之教,萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,功成而弗居。

夫惟弗居,是以不去。」

道家的美,是天真的美,例如大自然的景色;儒家的美,是君子之美,人如美玉,彬彬有禮;而法家的美,莊嚴肅穆,是莊嚴之美。

以上三種美,是中國傳統文化中對審美的大致概括。依據道德經第二章,老子的理念,美的概念一旦形成,醜馬上就誕生了。

但是,為何梵谷的畫,眾說紛紜,有的人說美,有的人說醜,還有人說看不懂呢?其實說看不懂的人,意思就是不懂為何有人說好,而不是說梵谷的畫的內容晦澀不明。梵谷的畫,內容大部分都是風景與人物,表意毫無歧義。

問題,出在哪里?

其實,梵谷的畫是分階段的。初期的寫實作品,其實沒有什麼歧義。個人感覺,梵谷的初期作品,有一種比較笨拙、憨厚的美。

荷蘭梵谷與日本動漫 動漫 第1張

荷蘭梵谷與日本動漫 動漫 第2張

看,以上兩幅梵谷作品,一幅風景畫,一幅人物畫,除了粗糙點,沒有大

的評論分歧。

下面一幅作品我很喜歡,畫的名字叫《吃土豆的人》

荷蘭梵谷與日本動漫 動漫 第3張

個人感覺,這幅畫,有笨拙之美,亦或可以稱之為天真之美。圖中的幾個人,就是土生土長的、窮苦的北歐老百姓,面目粗糙,表情憨厚。而畫風樸實無華,用色中規中矩。

下面是中國當代畫家段正渠的作品

荷蘭梵谷與日本動漫 動漫 第4張

荷蘭梵谷與日本動漫 動漫 第5張

比較一下,是不是感覺有點類似呢?

而梵谷的繪畫風格,當時是受十九世紀法國農民畫家彌勒的影響。

彌勒的畫是這樣的:

荷蘭梵谷與日本動漫 動漫 第6張

這就是大名鼎鼎的名畫《拾穗者》。

看,梵谷的畫風的確受米勒影響,但是畫技嘛,說實在的確有點糙。但是作為藝術作品,這不是毛病。

藝術作品的價值,其實很大程度上來源於獨創性。所以,梵谷作為後印象三傑之一、一代繪畫大師,僅僅憑早期的米勒風格的作品,是撐不起這個名號的。

眾所周知,梵谷的成名是靠這個:

荷蘭梵谷與日本動漫 動漫 第7張

大名鼎鼎的《向日葵》系列,以及《星空》系列。這奠定了梵谷後印象三傑(梵谷、高更與塞尚)的地位。

大家有沒有發現一個問題,就是梵谷的畫風與初期相比,有了很大的改變。即由初期的憨厚笨拙,變得色彩絢爛,熱情奔放,狂野不羈。

原因何在?

有人說,梵谷患了精神病,導致性情大變,審美變異。

個人覺得,這是很無知的說法。

國內的很多評論家,其實對梵谷的畫研究得多,對其人研究的少。因為政治正確的原因,很多國內專業人士,研究梵谷,故意規避梵谷的宗教家庭、神學背景。對梵谷的神學思想以及精神病院的幕後股東視而不見聽而不聞。

其實,當時梵谷是受了宗教改革的影響,導致思想發生變化,被革除了傳教士職位。而當時的精神病院,與宗教裁判所有說不清的關係。

所以,精神病,並不是梵谷畫風改變的原因,也不是梵谷殞命的原因。

下面,我給大家展示一幅相對普通朋友而言比較冷門的梵谷作品:

荷蘭梵谷與日本動漫 動漫 第8張

看到了沒有?

這就是我認為梵谷畫風改變,且成為西方繪畫史上牛人的原因:梵谷受到了日本浮世繪的影響。(具體原委,我會專文論述)

那麼,日本浮世繪是什麼梗?

浮世繪,也就是日本的風俗畫,版畫。它是日本江戶時代(1603~1867年間,也叫德川幕府時代)興起的一種獨特的民族藝術,是典型的花街柳巷藝術。主要描繪人們日常生活、風景和演劇。浮世繪常被認為專指彩色印刷的木版畫(日語稱為錦繪),但事實上也有手繪的作品。

上個圖看看!

荷蘭梵谷與日本動漫 動漫 第9張

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荷蘭梵谷與日本動漫 動漫 第11張

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看了以上圖以後,朋友們會不會有恍然大悟的感覺,這浮世繪,感情就學的我們中國畫啊。恭喜你學會搶答了。這的的確確就是學我們的。浮世繪的藝術淵源,主要來自繪畫,師承了中國的「春畫」,即唐宋的房中術繪畫;

讓我們捋一捋:

浮世繪學中國,梵谷學浮世繪,荷蘭的傳教士梵谷汲取了華夏文明的營養,不到7年,就成了繪畫大師,就這麼簡單。

其實,日本並不僅僅是在古代學習中國,現代也學習。

舉個例子:最初的日本動畫也是受到中國動畫的影響才做出的。可能很多人聽了以後不敢相信吧?但,這的確是不爭的事實。

中國動畫創始人是萬籟鳴、萬古蟾,兩人是雙胞胎。萬籟鳴引領三位自幼學畫的弟弟(胞弟萬古蟾、五弟萬超塵、六弟萬滌寰)走進了美術界和電影界。自幼癡迷於手影、皮影、走馬燈和傳統戲劇的萬氏兄弟被動畫片所吸引。受到啟發的四兄弟在一無資金、二無技術、三無設備的艱苦條件下開始試制動畫片。

1925年,萬氏兄弟試制了一部並不算成功的動畫廣告片《舒振東華文打字機》。 1926年,他們終於完成了中國第一部真正意義上的動畫片《大鬧畫室》,也就是從這時開始他們兄弟四人被譽為「中國動畫創始人」。 1935年,萬氏四兄弟又通過《駱駝獻舞》一片將中國動畫帶入了有聲時代。 在動蕩不已的1940年,萬籟鳴、萬古蟾二人聯合執導了鴻篇巨制《鐵扇公主》——這是中國也是亞洲第一部動畫長片。

《鐵扇公主》在1941年在上海公映,是一部宣傳抗日精神的佳作。故事情節生動,暗喻「團結一心,聯合大眾,才能打敗牛魔王(日寇),取得最後勝利。

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《鐵扇公主》是當時亞洲第一部,全世界第十二部長篇動畫。(因為阿根廷動畫作品失傳了,現在變成世界現存最早的第九部長篇動畫)《鐵扇公主》影響很廣泛,然後日本人看見這麼賣座,竟然拷貝了回去日本播放。

1942年《鐵扇公主》輸入到日本,當時還是14歲的日本漫畫動畫鼻祖手塚治蟲深受啟發,立志也要做出自己的動畫。

從某種意義上講,是《鐵扇公主》催生了日本動漫。

根據手塚治蟲的回憶,《鐵扇公主》在日本放映的時候,電影院是座無虛席,走廊上面也是放上了椅子,沒位置的小孩也要透過門縫向里面看。當時的日本那小孩對於動畫的饑渴程度就是如此。

在手塚治蟲公司工作的《鐵臂阿童木》形象設計者平田昭吾,也說過阿童木的靈感來自於早年他看過的萬氏兄弟《鐵扇公主》的孫悟空形象。包括孫悟空頭上的緊箍咒也被借鑒到阿童木頭上了。

其實,我最欣賞的是《大鬧天空》還有一部名字是《小蝌蚪找媽媽》。

《大鬧天宮》就不用提了,經典中的經典。

中日建交以後,手塚治蟲多次來中國,還專門拜訪萬籟鳴。《大鬧天宮》的核心主創,孫悟空形象設計者張光宇,被宮崎駿視為偶像。而《小蝌蚪找媽媽》的作者,是中國水墨動畫創始人。在國際上獲獎無數,宮崎駿等日本動漫大咖終生對水墨動畫推崇備至,因為,他做不了。

看了上面的介紹,大家是不是還像原來一樣認為,中國的動畫很爛,中國動漫界沒有大師呢?

有人說,我不是妄自菲薄,我是真的不知道啊。

看看,這就是文化洗腦,這就是精神殖民。用各種手段蒙蔽、消解你的民族自信心,讓你覺得自己一無是處,處處不如人

。實際上,這個天地間,這個地球上,唯一的、沒有斷絕、一直存續、連綿不絕、典籍不輟的文明就是華夏文明。

但是,大家也都明白,現在的中國動漫是什麼狀況。

有人講,不要灰心喪氣,我們會重新學習,奮起直追的,我們一定會超越小日本的。

作為全球最大的文化市場所在地,我不會懷疑上述的言論。但是,我今天提出的問題是:中國的好東西,為何不去珍惜,非要拐個彎,去外國學回來呢?

看到這里,有人終於明白了:你今天先談繪畫,又談動漫,是醉翁之意不在酒啊,你到底想說什麼?

我今天想談的其實就是大家都看到的:中醫。

我今天嘚啵嘚地談繪畫,談動漫,目的就是一句話:不要把華夏先祖、先聖留給華夏子孫的中醫弄丟了,搞砸了,然後再費勁巴拉地去國外再學中醫。這與去英國學習唐詩宋詞,二胡的演奏法,有什麼區別呢?

這種行為,從某種意義上講,就是欺師滅祖,忤逆祖先。如果用更嚴重的話講:是一種反人類罪,文明犯罪。

日本漢方醫學界德高望重的權威人士大眆敬節在彌留之際,囑其弟子:「現在我們去中國學習中醫,10年後讓中國人向我們學習。」或許這位日本漢醫大家的話會讓很多中國人不服氣。 德國慕尼黑大學波克特教授早在1980年就一針見血地指出:「中醫藥在中國至今沒有受到文化上的虔誠對待,沒有確定其科學傳統地位而進行認識論的研究和合理的科學探討,所受到的是教條式的輕視和文化摧殘。這樣做的不是外人,而是中國的醫務人員。他們不承認在中國本土上的寶藏,為了追求時髦,用西方的術語胡亂消滅和模糊中醫的信息,是中國的醫生自己消滅了中醫。」

國醫大師陸廣莘先生說:「百年來中醫是被閹割和扭曲了的。」這難道不是中國人自己的可悲嗎? 據統計,民國初年,大陸有中醫80萬人,1949年50萬,現在只有27萬人。而據對一些地區和縣級中醫院的調研可能,其中只有10%的中醫開湯藥處方。換句話說,真正能用中醫思路看病的不過3萬人,其他中醫尚需進一步學習或溫習經典。大陸有32所中醫藥院校。說是中醫學院或中醫藥大學,其實沒有一所是名副其實的中醫高等學府,都是「中西醫結合」院校。在中醫高等院校,大多數學生1/3的時間學西醫,1/3的時間學英語。

中醫藥大學在培養「中醫的掘墓人」,是生產「垃圾中醫醫生」。真正的中醫在民間,而非在所謂的大醫院。但是,民間中醫大多得不到政府認可。有的竟然因所謂的「非法行醫罪名」被判刑入獄。 早幾年時,已故的國醫大師焦樹德老先生和年老的國醫大師鄧鐵濤老先生就曾撰文《幾十年來沒有培養出真正的中醫》警告國人。

這幾年,國內中醫發展如何呢?

發布很多所謂扶持中醫的政策,如師帶弟子等。實施如何呢?

結果真是差強人意的。

最令人揪心的是:中醫在發祥地中國陷入了進退維谷的尷尬境地,在國外卻得到了高度關注和蓬勃發展。

以美國、日本、德國為代表的發達國家對中醫藥的神奇功效認知日深,為規避西藥的毒副作用,他們已開始大力倡導以中醫藥為基礎的自然醫學,並高薪聘請大陸的中醫從業人員走出國門,到國外行醫。 隨著中醫從業人員出國就業數量的逐年增多,大量中醫技術和中藥秘方也隨之泄露或流失到海外,國外的高科技制藥企業借機加大研發力度,將在中藥基礎之上研制成功的特效藥品以高出中藥幾十倍甚至幾百倍的高昂價格銷售和推廣到包括中國在內的世界各地,獲取了豐厚的利潤。

日本在大陸「六神丸」的基礎上開發的「救心丸」,年銷售額上億美元;韓國的「牛黃清心丸」源自大陸「牛黃清心液」,年產值也接近1億美元……據世界衛生組織統計數據顯示,目前世界植物藥市場年銷售額超過160億美元,其中日本的漢方藥占世界銷量的80%,韓國的韓藥占世界銷量的15%,而中國雖是中草藥的發源地,卻只占世界草藥市場銷量的3%-5%。

日本漢方醫學界德高望重的權威人士大眆敬節在彌留之際,囑其弟子:現在我們向中國學習中醫,10年後讓中國向我們學習。

看看目前中醫的困窘之狀,大眆敬節的預言已成為現實。

有人講,你這是危言聳聽。

大家認為我是危言聳聽嗎?

請大家給我留言。

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荷蘭梵谷與日本動漫 動漫 第16張

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