《鬼滅之刃》鬼舞辻無慘勢力為何肆無顧忌，鬼殺隊不被認可真相

　　《鬼滅之刃》從一部正經的兄妹親情作品逐漸走向了虐心故事的終章，很多粉絲都不了解被動漫界稱之為「鱷魚」老師吾峠呼世晴為何會將整個故事從歡笑變為讓人淚灑滿面路線。作為一個斬鬼題材的作品， 作者吾峠呼世晴運用的創作手法和吸睛程度可以稱的上是本年度最佳。就那作品名字來看《鬼滅之刃》其字面意思就是斬鬼的刀，而在這部作品中不僅體現了時代的背景，當然對於鬼這一個主要因素也有著非常明確的詮釋。在一個近代的背景之下，鬼舞辻無慘創造的鬼族在肆無忌憚的殘骸著人類，作為能夠斬鬼的組織鬼殺隊卻不被政府認可，無時無刻生活在危險中的人類卻渾然不知，這背後的真相到底是什麼呢？我們不妨還是遵循以往的觀念，跳出動漫劇情來解惑其中的故事。

　　鬼滅之刃

　　鬼怪文化的盛行年代

　　《鬼滅之刃》這部作品主要故事情節是講述日本近代大正時期的故事，但有一個非常重要的細節很多鬼滅的粉絲們都沒有去往上去聯想和串聯。日式文化中妖魔鬼怪最盛行的時代是平安時代，說到平安時代妖魔鬼怪的故事，讓人第一浮現在腦海中的想必是百鬼夜行和陰陽師等。然而作者將鬼舞辻無慘由人轉變為鬼的時間也設定在了平安時代，可見作者對此設定有多麼嚴謹。

　　平安時代是日本古代的最後一個歷史時代，它從794年桓武天皇將首都從長岡京（784年至794年）移到平安京（現在的京都）開始，到1192年源賴朝建立鐮倉幕府一攬大權為止。「平安時代」之名即來自其首都平安京。這段期間被日本人視為一個文化上之高點。其最明顯的事跡是日本首都搬遷至平安京（現在的京都）。名義上日本是天皇集權，但大部分時間都是由藤原北家所操控，是為攝關政治。藤原氏以外戚身份幹政，從801年起計至1068年後三條天皇登基，長達兩百餘年，可以說是日本政治史上的倒退。攝關家族控制了朝廷要職，律令制度形同虛設。這樣使天皇大權旁落更間接造成了後來武家政治與幕府專權的情況。

　　鬼殺隊為何不被大正時代政府認可

　　在《鬼滅之刃》動漫最後一話無限列車月台處有一段對話提及，善逸：「鬼殺隊是不被政府認可的存在」。很多漫迷只是覺得這是動漫中的劇情設定，換個角度來思考仔細分析一下這段話。鬼已經在人類的生活中肆無忌憚的傷害人類，可鬼殺隊為何還不被認可。這樣與劇情中所講述的時代變遷有著很大的關係，在手鬼的劇情中，炭治郎報上年號提及年號變更，無慘的誕生到目前漫畫柱圍剿之戰，都有提及時代背景。雖然只是一帶而過闡述發生在哪個年代，但也是作者為了讓大家對其更加了解作品所屬的背景文化。

　　鬼滅之刃

　　時代的變遷從鬼舞辻無慘誕生的平安時代開始，當時的政權之中就出現了一個非常特殊的職業。平安時代京都人最害怕的事情就是怨靈作祟，疾病、旱災、意外身亡等等都會被認定為怨靈作祟。為此就需要一些能夠依靠使用神秘法術的使者，來對抗這些人們看不到的怨靈。這也有了陰陽師的誕生，最讓人熟知的陰陽師不用多想你們也會直白的告訴我安倍晴明。

　　陰陽師，是掌握著陰陽道，懂得觀星宿、相人面，還會測方位、知災異，畫符念咒、施行幻術的一種巫師。陰陽師在日本曾是風靡一個時代的職業，日本天皇從陰陽師那里獲得精神上的安寧和社稷上的保障，而日本百姓從陰陽師那里獲得艱苦生活的安慰。在蒙昧時期，陰陽師是整個國家的精神支柱。

　　至此，陰陽師也就參與到平安時代的政權當中，《日本書紀》中有記載，聖德太子懂得汲取這些外來學說的養分，並且運用在政治層面開啟了陰陽道的歷史。因為陰陽道不僅可以觀天象，知歷法，還可以進行占卜，上至國運昌隆、天皇適任與否？下至庶民之事，都可以運用陰陽的知識來解釋。

　　陰陽師從政是指日本古代在律令制管理下中務省的陰陽寮內所屬的官職之一，他們是利用以陰陽五行為基礎的陰陽道進行占卜和堪輿的技官。後來這些官員所掌握的占卜方術超越了原本的法律限制，因而陰陽師指的是隸屬於陰陽寮而負責祭祀儀式的人。

　　自從到了明治時代1868年到1912年，明治維新變革之後。陰陽師所謂的陰陽道徹底落下了帷幕，與其說是退去不如說是被政府強行削掉，以「謠言邪教」之名強行廢止。

　　鬼滅闡述的故事已經進入了日本文化和產業最鼎盛的大正時代，大正時代在日本的歷史文化中一致被譽為「大正浪漫」的美譽。明治維新後不僅對武士進行了降權而且大量引入了西洋文化，直到大正時代日本已經成為和風與西洋風平衡的盛況。大正時代雖然持續時間不長，只有15年，卻是日本近代史上少有的比較平靜的時期。它比明治時代更加開放，又沒有昭和初期的侵略狂熱。

　　大正時代的東京車站

　　大正時代不僅出現了西裝、女仆、咖啡、蒸汽機車等，在此同時，城市化進程的加快而帶來經濟發展，各種思想的碰撞和思潮不斷交匯傳遞，也給當時生活的人們帶來一種美好未來夢。

　　回到鬼滅劇情之中，由產屋敷一族所創辦的鬼殺隊而言，在這個人文思想超前的熱潮之中很難以有鬼作亂人間的理由來說服政府。用另一個問題進行解釋更為確切：明治時代到大正時代已經度過了44年的文化變革和洗禮，明治維新時就將妖魔鬼怪視為謬論，陰陽師從政多代，終於將其視為邪教進行拔除，作為此時國度富饒的大正政府來說怎會以打臉的形式來接受鬼殺隊和承認鬼殺隊這一組織加入。鬼殺隊完全沒有一個合理的理由從政。

　　鬼滅之刃

　　鬼舞辻無慘創造鬼軍為何肆無忌憚襲擊人類

　　鬼舞辻無慘在這千年的逃亡中，為了尋找能夠讓自己克服陽光的彼岸花，肆意的將人類變為鬼。還造成了不少的殺戮。無慘的手下也持續做著同樣傷害人類的事情。他們為何可以這樣肆無忌憚，至今沒有被人類所發現。

　　這樣跟上述所講的時代文化有著密切的關係，不僅是時代文化當然還有最主要的原因！

　　第一：被鬼舞辻無慘或者其他鬼所獵取的人類，沒有一個僥幸生存下來。只有少數的人被鬼殺隊救了下來。

　　第二：時代背景，正如上述所講，大正時期的文化已經是改革變遷與工業技術發展正旺的時期，人們對於鬼的定義停留在傳說，老人給孩子講的恐怖故事概念當中。就算直面的提及鬼也會笑笑回答你「別開玩笑了！」

　　鬼滅之刃

　　動漫作品中最為突出的描述這兩點的則是炭治郎與善逸組成團隊挑戰響凱的劇情，被救的兄妹三人中，描述哥哥是被一個怪物跟抓走了，沒有明確的指命是鬼這一概念的存在。另一個劇情就是沼澤鬼的劇情，村莊不斷走失妙齡女孩，所有的人們都認為是人販子所為。只有經歷此事的當事人期初也不認為是鬼的存在，直到自己說出「原來那些傳說都是真的，鬼殺隊真的存在」。可見在劇情中的描述對背景大正時代人們的對鬼這一宏觀的認知上只是停留在了早期的傳說之中。

　　鬼滅之刃

　　這也是「鱷魚」老師為何給鬼殺隊每次執行任務後，都安排隱字隊成員前往救助傷員和清掃戰場的原因了。既然世人不被認知，只要在不被發現的情況下解決戰鬥就可以了。站在鬼舞辻無慘的角度這也就是他自稱自己是天災的原因。可見「鱷魚」老師在故事細節上前後呼應做的多麼到位。

　　跳出劇情看動漫，利用歷史解劇情，理性追番，客觀評漫，換個角度你會有不一樣的收獲。

　　END

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