博人傳46話：川木比博人幸運，桃式比一式幸運

　　在博人傳漫畫46話中，有關大筒木一式、慈弦以及川木之間的關係得到了解釋，而站在劇情的角度上來看，這個解釋非常合理，並且也確實讓故事越來越精彩了。

　　從各種意義上來講，博人傳漫畫都可以說是越來越好看了，那麼接下來我們就來聊聊至關重要的博人傳46話內容。

　　大筒木與楔

　　在博人傳46話漫畫中，殼的首席科學家阿瑪多對「楔」的解釋是「大筒木備份文件」，大筒木成員在瀕死之際，會通過將自己轉化為「楔」並打入他人體內的形式「避險」（比如桃式），而被打了「楔」的人被稱為（器），「楔」會在「器」的體內逐漸解壓並覆蓋掉「器」原本的人格，以實現大筒木的復活，也就是說被打了桃式「楔」的博人，最終會徹底變成大筒木桃式，而這個變化從博羅之戰的「桃式復活」就開始了。

　　楔與器

　　博人傳故事中已知的器共有三個，分別是博人、川木和慈弦，其中博人所擁有的是完全的桃式楔（甚至還包括金式的力量），而川木和慈弦則是共享一式的楔，這是一種極其特殊的情況。

　　一式與慈弦

　　一式與慈弦之間的關係很龐雜。

　　事實上，大筒木的「楔」化並不簡單，需要耗費相當大的力量，博人借父親的力量擊敗桃式後，現場並未出現桃式的身體，這並不是因為他灰飛煙滅，而是桃式在面對危險之際將力量全部用在了「楔化」上，打入了博人體內。

　　相比桃式，一式就沒那麼幸運了，因為他的對手不是佐助鳴人和博人，而是吃下了神樹果實的輝夜。

　　被輝夜擊敗的一式完全是奄奄一息的狀態，根本就沒有「楔化」的餘力，因此他只能以更「卑微」的方式茍活——寄生，在一式瀕死時路過的可憐路人慈弦，就成了他的寄生目標。

　　盡管一式「奪舍」了慈弦，但他與慈弦一開始是寄生與被寄生的關係，並非楔與器。即使後來一式以慈弦為器完成了「楔化」，二人也不是像桃式與博人一樣的關係，因為一式的楔不完整。

　　在此前劇情川木的回憶中我們能夠看到，慈弦和阿瑪多「回收」了很多孩子，企圖進行「楔」的移植，但只有川木成功了。從這段劇情中我們便可以看出，成為「器」是需要資質的，這一點在博人傳漫畫46話中也得到了確認。

　　修行僧出身的慈弦，和那些因「楔」移植而喪命的孩子一樣，都不具備成為「器」的資質，他們無法承受大筒木龐大的查克拉量，因此慈弦只能將包括記憶、人格及部分力量的不完整楔打入慈弦體內，但即使如此，慈弦的身體依然會因為使用力量而崩壞。

　　一式與川木

　　為了完成徹底的轉生，一式必須「騎驢找馬」，於是我們看到他大肆回收兒童，並選定了擁有資質的川木作為自己的器。值得一提的是，在尋找器方面，桃式依然比一式幸運，直接就打入了日向漩渦混血的博人體內。與博人相比，川木作為器的資質仍然算不上高，他可能也無法承受一式的所有力量，這或許就是川木在殼組織接受科學改造和訓練的原因。

　　無論是慈弦還是川木，都不是完整的一式器，川木所擁有的是一式大部分的力量，而慈弦所擁有的則是一式少部分的力量以及他的記憶、人格，因此只要慈弦得不到川木，他就沒辦法完成徹底的轉生，而由於川木的楔內不包括一式人格記憶的原因，他甚至不用擔心自己被一式所「覆蓋」，楔「解壓」的最終結果不過是讓他擁有了大筒木的力量而已，相比博人，川木在作為器這一方面確實要幸運不少。

　　以上就是關於大筒木、楔和器的詳細解析了，從博人傳故事的第一話來看，最終川木和博人都擺脫了大筒木一族的「人格覆蓋」，並繼承了他們的力量，而這兩位少年是如何做到的「抹消大筒木」，就要等到後面的劇情來告訴我們了。

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