尋夢新聞LINE@每日推播熱門推薦文章，趣聞不漏接❤️
在剛剛過去的2020年裡，大家入了《鬼滅之刃》的坑嗎？
當中的炭治郎、彌豆子、善逸等一眾角色的服裝元素成為了不少周邊商品香餑餑的設計靈感。
這些服裝的花紋在日本叫做「和柄」，據說最早是從中國與波斯所引入，後來在日本不斷演變了今天的日式「和柄」圖案，當然不同的圖案帶有不同的含義。
那麼在《鬼滅之刃》中的角色中，他們各自的服裝又代表著什麼含義，大家知道嗎？如果您也感興趣的話，下面我們馬上就開始吧！
1. 竈門 炭治郎——市松文様
竈門炭治郎是黑色和綠色的「市松模様」，它是一種網格形狀的正方形或矩形網格以不同的顏色排列的圖案，自古以來就存在於古代墓穴中。
最初的名稱是「石畳」和「霰」，但在江戶時代中期，歌舞伎演員佐野川市松穿著白色和藏青色的「石畳」而廣受歡迎，從此這種圖案就被稱為「市松模様」和「市松格子」。
由於這種花紋具有持續不斷感覺，因此具有永恒、永遠、繁盛、繁榮的意義。
2. 竈門 禰豆子——麻の葉模様、市松模様
而炭治郎的妹妹彌豆子的服裝是「麻の葉模様」與 「市松模様」的腰帶。
顧名思義，「麻の葉模様」是使用麻葉形狀設計而成的圖案，它在平安時代的多用於佛像的服裝、佛教美術上。
另外，據說麻葉花紋有驅邪的力量，且因為麻很結實，成長也很快，所以也具有保護孩子健康成長的寓意，經常使用在剛出生嬰兒的服裝與小孩的和服上。
而「市松」花紋就如上面「炭治郎」所說明的含義一樣，就不重復解釋啦。
3. 我妻 善逸——鱗文様
我妻善逸的服裝是由「鱗文様」改編而成，鱗狀圖案是將三角形成上下左右延續排布的圖案，由於與蛇、龍、魚的鱗相似，所以稱之為「鱗文」。
早在彌生時代的陶器上已經出現了三角形的延續圖案，用於守護死者，也被用於埋葬品中。另外，由於人們相信死者的靈魂會以蛇的姿態出現，所以鱗片具有很強的咒術性。
在鐮倉時代，被認為擁有驅魔和詛咒的力量，流行用在武器和戰鬥服裝上。
而在室町時代，在能劇和歌舞伎中，作為象徵女士執念的圖案，常被用在寓意蛇的化身和鬼女的服裝。
到了江戶時代，人們把它比作脫皮的蛇或蝴蝶，用於具有消災、再生寓意的場景，在祈求清除海難時也會使用。
4. 煉獄 杏壽郎——火焔文様
煉獄杏壽郎的服裝是模仿燃燒火焰的「火焰文様」。自古以來，火被視為神聖之物，被用來防禦惡靈。
火焰文有著平息人們煩惱、驅除災禍的意義，在佛像和佛教美術中也能看到很多火焰文。
同時也非常適合形容人類的喜怒哀樂和生命力，在歌舞伎中也經常被使用。
5. 冨岡 義勇——毘沙門亀甲柄
富岡義勇的服裝「毘沙門龜甲」，花紋形狀與龜的甲殼相似，所以稱之為「龜甲」花紋。
且由於佛教中的四天王「毘沙門天」的盔甲中使用了這個花紋，所以被命名為「毘沙門龜甲」，是擁有長壽吉兆、必勝、疫病消退、無病消災、金運玉帛等寓意的吉祥圖案。
6. 胡蝶 しのぶ——蝶
蝴蝶忍穿著模仿蝴蝶的服裝，被認為是輪回轉世、死亡與再生、復活、變化等的象徵。
在佛教中，蝴蝶是將靈魂運到極樂淨土的神聖生物，因為是輪回轉世的象徵，所以在佛具上經常使用蝴蝶的裝飾。
在武士之間則喜歡用作寓意作為不死、不滅的象徵。另外，優美的蝴蝶姿態也被作為裝束及和服的圖案。
在蝴蝶中鳳蝶被當做「常世神」來崇拜。鳳蝶在日本又會寫作「揚羽蝶」，具有朝著美好方向變化的寓意，認為是有提升、高升的吉祥之物。
另外，蝴蝶的形象和死亡、靈魂有關，有時會被認為是不吉祥的動物，有時會被比喻成花心者，正如我們中文所說的「花心蝴蝶」。
7. 鱗滝 附近次——波文様、瑞雲柄
「波文様」是指將半圓形重疊後的東西用鱗狀排列，表示波浪的圖案。波浪形狀有著各種各樣的變化，有青海波、大波、小波、波頭、白波、立浪、荒波等名字。具有在無限寬廣的波浪中寄托著永遠平安的寓意。
所謂「瑞雲柄」，是將有喜慶事的前兆而出現的祥雲做成花紋，據說是來源於中國的神仙思想。自古以來，雲是左右氣象的不可思議事物，變成各種形狀的雲有吉兇的意思。瑞祥是具有非常好兆頭而出現的雲朵，是吉祥的圖案。
8. 伊黒 小芭內——縞模様（縦縞）
伊黑小芭內的服裝是「縞模様」的豎條紋。「縞模様」就是條紋圖案的意思，由兩種以上不同顏色平行或交叉的線構成的圖案總稱，大致分為豎條紋、橫條紋和格紋。
「縞模様」在江戶時代後期非常流行，如條紋、金通條紋、有子條紋、千筋、萬筋、斜紋等，各種各樣的條紋圖案受到了平民百姓的喜愛。
9. 産屋敷 耀哉——檜垣文様
產屋耀哉在模糊的羽織物上繫上了「檜垣文様」的腰帶。
「檜垣文様」是將檜木的樹皮削細後，用斜交叉方法做成的圖案。因為是有規律地排列著的圖案，所以有著禮節、禮儀的含義。
最後，在這麼冷的天氣碼字不易，喜歡的朋友們記得給個關註、收藏、點讚以及分享給身邊喜歡鬼滅之刃的朋友吧！
>鬼滅之刃粉絲必看！炭治郎、彌豆子等角色服裝蘊含著什麼寓意？