海賊王分析-斯芬克斯之謎、神與人、D的意志

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　　作者ID：甲子

　　首發日期：2021.04.28

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說這個的起因是魯夫對戰凱多的時候想到的。
我們可以簡單回答一下這個問題，為什麼魯夫對打敗凱多這件事這麼有自信。
應該會有很多人說「啊，主角光環啦，開掛而已」，但其實這個答案已經給出來了。
答案就是「凱多也是一個人類」。

大家已經習慣性認為這沒什麼奇怪的，凱多都是要被打倒的。
然而魯夫想著去打倒一個敵人都是有他的思路在的，不會白白挨打。
「凱多也是一個人類」就是他的思路，所以魯夫覺得自己能找到辦法去打敗凱多。

凱多確實是皮糙肉厚，不怕打，會各種元素攻擊，有動物系的各種形態，在和之國盤踞多時，無法輕易打敗，但他和我們一樣都是人，所以他也有弱點，他也有支撐不住的時候。
1009話魯夫魯夫刻意去強調「你會痛」這一點其實就讓凱多的內心稍微破防了，因為人有五感，有七情六欲，凱多的能力再怎麼變態也逃不過這一點。
因為凱多是人，那麼人的弱點是躲不開的，他自己也會有他自己的弱點。

不管是高級武裝色還是霸王色纏繞還是五檔或者覺醒，不管是什麼方式，緊緊抓住凱多是人這一點，找尋凱多的弱點，就有打出有效攻擊的可能，那也就有打敗凱多的可能。
所以魯夫他對自己能夠打敗凱多這件事很有自信。

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這件事和本帖到底有什麼聯繫呢？
如果把魯夫的思路提煉成最簡單的句子來表述，那就是「凱多是人」。
再簡化主題，那就是「人」。
斯芬克斯之謎的答案，也是「人」。

斯芬克斯之謎大家應該也很熟悉了。
斯芬克斯是希臘神話中一個長著獅子軀幹、女人頭面的有翼怪獸。
她坐在忒拜城附近的懸崖上，向過路人出一個謎語:"什麼東西早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路?"
如果路人猜錯，就被害死。
然而俄狄浦斯猜中了謎底是人，斯芬克斯羞慚跳崖而死。
俄狄浦斯給的解釋是：「在生命的早晨，他是個孩子，用兩條腿和兩隻手爬行；到了生命的中午，他變成了壯年，只用兩條腿走路；
到了生命的薄暮，他年老體衰，必須借助拐杖走路，所以被稱為三隻腳。」

"Sphinx"源自希臘語"Sphiggein"，意思是"拉緊"，因為希臘人把斯芬克斯想像成一個會扼人致死的怪物。
另外，斯芬克斯還代表「恐嚇」「誘惑」，斯芬克斯之謎的寓意是「認識自我」。

斯芬克斯的首次出場是在因佩爾監獄第二層，它守著監獄，就有「把囚犯束縛住」這個意思在。

而且看起來很有兇相，叫聲很可怕，也對囚犯造成了「恐嚇」的效果。

關於這隻斯芬克斯獸有一個很有趣的點，就是它會祈禱

斯芬克斯島的主建築，正好就是一個教堂

Mr.3是怎麼馴服這隻斯芬克斯獸的呢？用各種自己的蠟像。他說了一句很關鍵的話：那麼本尊是哪個呢？其實就在暗示「認識自我」

後來小馮又是怎麼打敗他的呢？直接打，不慫。意思是「戰勝恐懼」

再看看斯芬克斯島帶來的提示，馬爾科的出場是從治療斯芬克斯開始的。

他說自己要保護村民，保護「遺產」，沒法離開，這裡象徵著「束縛」

因為威布爾的顧忌，以及了斷之戰的前車之鑒，使得他對離開島嶼產生恐懼之心。

斯芬克斯島呈現的卻是一幅祥和寧靜的田園風光的景象，村民們渾厚善良，斯芬克斯獸很溫順。
然而在馬爾科描述的危機四伏的狀態之下，這樣美好的景象顯得十分脆弱。這就是一種「誘惑」。

馬爾科選擇繼續留在島上，意思就是他被斯芬克斯之謎困住了；
馬爾科選擇離開斯芬克斯島，完成自己想要完成的事情，意思就是他解開了斯芬克斯之謎。

結果我們現在是知道的，馬爾科離開了斯芬克斯島來到了和之國。
破題關鍵，正如小馮和Mr.3因佩爾監獄那樣：「人」「認識自我」「戰勝恐懼和誘惑」

我在分析馬爾科上船的可能性當中提到過，他並沒有真正融入到村民的生活中。
其中的原因就是有來自黑鬍子和威布爾的威脅，這份祥和美好並不屬於他。
不去貪戀處於戰爭威脅之下的寧靜，這便是「戰勝誘惑」。

我還提到他選擇用和白鬍子不一樣的方式保護村民，這是貓蝮蛇提到巴金的事情以後，把他點醒的。
馬爾科能力有限，且其他人也有其他人的想法，他不可能什麼和白鬍子相幹的東西都要去保護。
他的思維方式和白鬍子是有所區別的，白鬍子原先的保護模式不一定適用於馬爾科。
馬爾科在認識這一點的過程，就是「認識自我」的過程。

馬爾科此前選擇留在島上，便遭遇了「了斷之戰」，也暗示了未能正確解謎的結果，那就是「死去」。
馬爾科的肉身沒有真的死去，但是了斷之戰以後的他黯然神傷，是一種精神上的「死亡」，直到貓蝮蛇來點醒他，讓他在精神上「重獲新生」。

大家都知道尾田喜歡《龍珠》。《龍珠》當中關於不死鳥的說法：
龍珠的不死鳥梗是悟空救了龜神仙的海龜，龜神仙想送一個坐騎給悟空作為答謝，結果不死鳥去年就被毒死了。
龜神仙取名不死鳥是因為不希望這鳥死，後來送筋鬥雲給悟空了。
了斷之戰是一年前發生的事情，所以馬爾科「死了」在這裡也是能對得上的。

那麼馬爾科真正做到「重生」需要做什麼呢？直面恐懼。
在島上躲著，威布爾總有一天會找到，那麼這座島就像是一個靶子，隨時可能遭受攻擊。
比起在島上被動地守著威布爾，不如自己主動出擊，把握守護遺產的主動權。
雖然這樣看起來很冒險，但是大海之上，馬爾科並不是一個人，總會尋求到機會徹底阻止威布爾的搜尋。

和之國無疑是個極好的機會，一方面是和白鬍子、以藏、艾斯的約定，另一方面是戰勝自己不能直面敵人的恐懼。
以藏說過，和之國這次是馬爾科繼了斷之戰以後的首次出手。這次參戰，對馬爾科來說意義是重大的。
魯夫為了增加戰力，達到擊潰凱多的目的，讓貓蝮蛇去邀請馬爾科；馬爾科則是為了破解內心的恐懼而應了魯夫的邀請，這是雙方在和之國一事達成的雙向選擇。
只有馬爾科幫助魯夫成功擊敗凱多，才算真正戰勝恐懼。

大部分破題的關鍵都快要完成了，那就還差一個關鍵字：人

馬爾科一開始的注意力其實不在人身上，而是「天上金」。

而且他有說白鬍子賺來的錢是「黑錢」。

把這兩個部分聯繫起來，其實就是在說，如果這個地方能合法賺錢並繳納天上金，受到合法保護，那就好了。
白鬍子的偉大之處就在於，他終其一生保護這些不被保護的地區。
天上金，指世界政府加友邦每年都要上貢一部分玉帛給天龍人。天龍人是什麼？天龍人是不可褻瀆的「神」。

我在腦洞馬爾科的童年提到過，天龍人的象徵是天主教。馬爾科則是被世界拋棄的人，站在世界政府的對立面。
也就是說，從小時候開始，馬爾科的內心就被一個十字架束縛著。
那在白鬍子船上是否就把這個十字架給消解了呢？沒有。因為大部分時間白鬍子海賊團都會避免與海軍直接正面沖突，直到頂上之戰。
頂上之戰的結果則是，白鬍子和艾斯犧牲，白鬍子海賊團敗北。這導致馬爾科內心的十字架變得更大了，於是他困在斯芬克斯島兩年之久。
他追憶老爹對島嶼的保護，其實也是在質疑自己。他在對自己沒能保護好老爹和艾斯、沒能從黑鬍子手中保護好大家而懊悔。

然而村民們有什麼困難就找他，以藏也為他能重新出山而高興，大家並沒有因為此時而怨恨他。

後來聊到威布爾，聊到巴金，貓蝮蛇開了個玩笑，一掃陰霾。

我在說到「認識自我」的時候就說了，馬爾科認識到了自己與巴金和白鬍子存在不同之處。在這裡，他終於真正地把視角轉到了「人」身上。
人有善良，也有不善；人有優勢，亦有弱點。人性之輝煌在於對愛與自由的追求；人性之黑暗在於對財富和力量的沉淪。
人是弱小，亦是強大；對一些事情能力有限，但又能通過其他方式想辦法解決問題。

認知自我，即認知人。這是馬爾科消解自己內心十字架的開始。
馬爾科的目光從神轉向人，也對應了其原型馬可·波羅對文藝復興和新航路開辟的影響。

解題人是馬爾科，不如再看看曾經的解題人俄狄浦斯後來的發展是什麼吧。

俄狄浦斯進入忒拜城之後，破解了斯芬克斯的謎語，謎語的答案就是人，早上=幼年(爬行)，中午=青年(走路),薄暮=老年(用拐杖)，使得女妖在羞愧中自殺。
拯救了忒拜城的俄狄浦斯受到人民的推崇被選為國王，按照習俗與失去了丈夫拉伊俄斯的的王后伊俄卡斯忒成婚，同時也應驗了他將"弒父娶母"的神諭。
由於俄狄浦斯在不知不覺間犯下了"弒父娶母"的大罪，瘟疫和饑荒降臨到了忒拜城。
最後在先知提瑞西阿斯(Teiresias)的揭示下，俄狄浦斯才知道他是拉伊俄斯的兒子，終究應驗了他之前殺父娶母的不幸命運。
震動不已的伊俄卡斯忒羞愧地上吊自殺，而同樣悲憤不已的俄狄浦斯，詛咒自己的眼睛竟然看到這樣一幅景象，
他用胸針刺瞎了自己的眼睛，走到市民面前承認自己是殺父的兇手，是娶母為妻的丈夫，是神隻詛咒的惡徒，是大地的妖孽。
底比斯人並不嫌棄這位他們從前愛戴和尊敬的國王。但他不願意原諒自己，在他為不幸的母親建造一座墳墓後，還是選擇了離開國家。

我們對馬爾科兩年後的造型印象最深的就是他戴眼鏡了。

然而作為不死鳥的他，不怕黃猿的攻擊，不怕射擊，受過的傷都能瞬間恢復，但他的眼睛卻出問題了。
按理說，他的眼睛應該能瞬間恢復才對，但他卻戴上了眼鏡，那只能說，他的眼睛承受了超過他自愈能力的傷害。

俄狄浦斯自戳雙目，直面世間的醜惡和命運的陰謀，是一次自主的選擇，是對命運的反抗，也是追尋自我的開始。
馬爾科選擇讓自己的雙眼承受極其沉重的傷害，亦是如此。

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說完了斯芬克斯之謎，就說說在其中提到的神和人。我們回顧一下天龍人是怎麼看待人類的。

在天龍人眼中，神是不可以變成人的，因為天龍人是神，不會是人。所以當明哥他爸說「我們一直都是人類啊」，天龍人是駭怪的，覺得這是褻瀆了天龍人的。
他們認為天龍人的地位就是比人高的，承認自己是人那就是自貶。但是從我們讀者的視角來看，你們天龍人，就是人啊。
當羅要去明哥那邊的時候，羅西南迪卻勸他別靠近，並說出了我們都知道的那句話。

當有天龍人承認自己為人的時候，遭到了其他天龍人的極力反對；當D出現的時候，天龍人極度恐慌。

所以D是什麼呢？D指的就是人。不管是巨人、天龍人還是人類，都是人；不管你是主張強權還是主張自由，都是人的主張。
有一個D開頭的詞語是專門形容人的，不過我們通常用來形容特定的群體，這個詞就是Dwarf。

Dwarf最初的意思就是指代「比較矮小的人」，是對身體大小的形容。不管是巨人、人類還是其他種族的人，符合這個特點，就有可能被叫做Dwarf。
但是我們通常會去用這個詞，是因為「這個人矮得不正常」，所以這個詞常帶有貶義色彩。
我貼一個英文釋義
」Dwarf is descended via Germanic *dwergaz from Indo-European *dhwergwhos, which denoted ‘something tiny’ .
In English, it originally meant simply ‘person of abnormally small stature’ .」
這就很符合天龍人那種高高在上的態度。
「 In English, it originally meant simply ‘ person of abnormally small stature’ ;
the modern connotation of ‘small manlike creature that lives underground and works metal’ ,
a product of Germanic mythology, is not recorded until the late 18th century. 」
這一版解釋，也是現在那些小矮人設定的來源：住在陰暗的地下、是打鐵匠。低等的、邪惡的、不配面見光亮的。

我貼上詞的釋義的時候，也順帶貼了詞源，那就繼續補充。
「 Old English dweorh, dweorg (West Saxon), duerg (Mercian), ‘very short human being,’ from Proto-Germanic *dweraz
(cognates: Old Frisian dwerch, Old Saxon dwerg, Old High German twerg, German Zwerg, Old Norse dvergr) ,
perhaps from PIE *dhwergwhos "something tiny," but with no established cognates outside Germanic. 」
這段話涉及了不少語言，西撒克遜語、古挪威語等等，但基本不超過日耳曼語的範圍。

海賊的下一個篇章涉及到巨人，涉及到艾爾巴夫，尾田的靈感來源，也就是維京海盜的部分將會在這個篇章展示，那就會涉及到很多日耳曼相幹的東西。
值得一提的是，小矮人的說法，就來自於北歐神話體系。說到巨人，也就有幾率涉及到小矮人的概念。
然後再看伊姆對巨大草帽的沉思，再看博士對古代王國的闡述，再聯繫北歐神話中巨人和神的對立關係。

我們之前說了，就算是巨人，在巨人當中身材矮小，也有可能會被當成dwarf。
天龍人越是想去用dwarf來貶低人，就越能體現他們對人的恐懼。他們為什麼這麼恐懼。
「 Whilst in this and other ways the dwarfs do at times have dealings with mankind, yet on the whole they seem to shrink from man;
they give the impression of a downtrodden afflicted race, which is on the point of abandoning its ancient home to new and more powerful invaders. 」
關鍵字：downtrodden afflicted race，受壓迫、受折磨的人。後面的釋義更多是強調因為強大的入侵者而流離失所這一點，這就與空白的一百年對應上了。
所以D一族是怎麼樣的存在，是被天龍人壓迫而奮起反抗的群體。
但是這個定義特別的寬泛，而白鬍子對黑鬍子的否定說明D應該是一個具有特指意義的詞。
D確實是特指的，特指能體現出人文精神，也就是人的意志的人，是最早發現人的特性的人。

歷史上有一個D開頭且強調人文精神的人，我們大家都很熟悉這個名字：但丁（Dante）

恩格斯評價說：「封建的中世紀的終結和現代資本主義紀元的開端，是以一位大人物為標誌的，這位人物就是義大利人但丁。他是中世紀的最後一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人」。
但丁一生著作甚豐，其中最有價值的無疑是《神曲》。
這部作品通過作者與地獄、煉獄及天堂中各種著名人物的對話，反映出中古文化領域的成績和一些重大的問題，帶有"百科全書"性質，從中也可隱約窺見文藝復興時期人文主義思想的曙光。
在這部長達一萬四千餘行的史詩中，但丁堅決反對中世紀的蒙昧主義，抨擊了舊世紀人物的種種惡行。
他歌頌了靈魂的美好與光亮的引導，表達了執著地追求真理的思想，對歐洲後世的詩歌創作有極其深遠的影響。

魯夫的D，指的就是但丁，魯夫是最能體現人的意志的人。但丁的名言大家應該都不陌生：走自己的路，讓別人去說吧。這句話是不是很魯夫。

但丁有過一次刻骨銘心的愛情，在其文學創作中留下了不可磨滅的烙印。
那是在他的少年時代，他隨父參加友人聚會，遇上一位名叫貝阿特麗切的少女。少女的端莊、貞淑與優雅的氣質令但丁對她一見鐘情，再不能忘。
遺憾的是貝阿特麗切後來遵從父命嫁予他人，婚後數年竟因病夭亡。
哀傷不已的但丁將自己幾年來陸續寫給貝阿特麗切的三十一首抒情詩以散文相連綴， 取名《新生》(1292-1293)結集出版。
《神曲》裡面，也描寫了很多有關貝阿特麗切的東西，甚至可以說，他就是為了貝阿特麗切來寫這個詩篇總集。

魯夫呢，魯夫每次都是為了自己的同伴和朋友而鬥爭。
他不在乎這個國家是什麼政體，不在乎別人對他的看法，只要惹到了他看上的人，那就毫不猶豫揍飛。
和之國的政體很多讀者覺得很難受，但是魯夫不在乎這些，他隻知道錦衛門他們是他朋友，凱多惹到了他朋友，所以他就要揍飛凱多。

確定了魯夫就是但丁以後，空白的一百年指代什麼，也就呼之欲出了：
1300年減掉800年，就是500年；500年減掉20年，就是480年；500年減掉24年，就是476年。
歷史學者愛德華·吉本將西羅馬帝國的滅亡定於476年9月4日西羅馬皇帝羅慕路斯·奧古斯都被奧多亞克威迫退位之時，或定於西元480年皇帝尼波斯死後。
由於羅馬帝國在歐洲歷史中的巨大影響力，所以於西元476年西羅馬帝國滅亡時，一般也被劃分為古代歐洲的終結，歐洲進入中古時代。

西元395年，最後一位統一羅馬帝國的皇帝狄奧多西一世駕崩，將羅馬帝國分給兩個兒子分別繼承。
從此羅馬帝國正式分裂為東西羅馬帝國，這一年也往往被認為是西羅馬帝國的正式建立之年。西元395到西元476,總共81年。
再往前，三世紀危機(Crisis of the Third Century) 是西元235年 – 西元284年羅馬帝國所面臨的的危機。總共49年。

因此，空白的一百年其實就是類似於古羅馬帝國的衰落和西羅馬帝國的滅亡。
文藝復興的口號是什麼，對古希臘古羅馬文化的復興，其中就有人文思想。這就是D的意志能夠代代相傳的東西。

最後我想借用諸位壇友對D的分析來做一個總結，因為大家的分析都很有道理：

Destiny，事件的發生（歷史的偶然性與必然性）
Dawn，事件發生的時間和意義（新時代的開始）
Dream，事件發生的源頭（魯夫的夢想是尋找海賊王）
Democracy，事件發生的代表思想（打破專制思想）
Destroy/Destruction，事件發生的表現方式（用古代兵器將世界連成一體）

魯夫，Dante（代表人的意志）
龍，Dragon（西方龍是邪惡的象徵）
黑鬍子，Dark（黑暗，這個很好說）
明哥，Dictatorship（專制、獨裁）
羅，Death（其實這裡的解釋不是死亡，應該是生命。紅心、心臟代表生命，手術果實也是通過犧牲生命換取永生。這個詞的意思就是羅可以定義一個人生命終結的時間點）
艾斯，Devil（好像戰國有解釋他作為羅傑兒子是惡魔之子）
羅傑，Dusk（時代的落幕和啟動）
薩烏羅，很多人的印象是笑容，那就是: D（提一句，薩烏羅的原型可能是掃羅）
卡普，我個人認為是decency（正派、得體），或者是dependence（依存關係）

這些其實都是人給出的定義和思想，也就是人的意志，歸結起來就是Dwarf（人），狹義就單指魯夫（Dante）。
因此，D的意志就是人的意志。

全文完

（有人把D的定義認為是地名或者說地方，我同意這個觀點，但是我想結合歷史正文來說，帶有地名的含義其實是D最初的含義，本文就不說那麼多了。）

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