天氣之子｜今年最具現實意義的電影

　　24HOURS｜MOVIE

　　以下有劇透

　　上周，一個風和日麗的上午，看了已經上映多日的新海誠新作《天氣之子》。

　　從小島離家出走的少年森島帆高，來到連綿大雨數日不停的東京，遇到了可以依靠許願便能讓天空短暫放晴的「晴女」天野陽菜。因為天野的這項特殊能力，兩人共同合作為渴望晴天的人們帶來片刻晴天。

　　天野的能力，來源於被賦予的「晴女」身份，也是一種契約，而這份契約的代價，是她的身體會隨著多次施展而逐漸改變，乃至最終完全消失，而那時，即將淹沒東京的大雨才會停下，重返為正常的天氣。

　　電影里，少年擁有著「東京被大雨淹沒」與「救消失的少女」的二選一選擇權。隨著一句「天氣什麼的，就隨便吧」，男主角根本不打算為了「世界的正常」而犧牲他與晴女之間的「小小戀愛」。

　　大概很多人覺得，如果犧牲一個少女，可以拯救一個城市，這樣的犧牲是值得的吧。？

　　這讓我想起最近一期的奇葩說里，連蔡康永都會說，「沒有什麼理由去美術館救一只貓吧」。

　　打開豆瓣，《天氣之子》上映三周，得分僅有7.1，在導演過往的作品中處在絕對的下遊。高讚影評中，有人表達著對導演執拗的不滿，理由在於：主角在片中的選擇只有左或右，絲毫沒有中間地帶可走；另有人對片中少年所做的選擇，進行了其缺乏「責任感」、類似批判的表達。

　　開頭出現的《麥田里的守望者》，暗示著少年的世界觀

　　只可惜，選擇之所以被稱為選擇，就因為中間地帶向來鮮少存在。這也是這部幻想題材的動畫電影里，另一種的現實。

　　責任感。多麼熟悉的字眼，總出自於我們身邊那些善於思考利弊，無意麻木卻總在表演麻木的「成熟大人」之口。

　　他們，是不善良的人嗎？當然不是，就像在電影最開始，男主角險些從甲板上滑入海中的千鈞一發，是後來給他提供工作和住宿的工作室的社長牢牢抓住了他的手。

　　是的，在沒有其他「利弊」作阻礙之時，人們依然保持著勇往無前的本性。心無旁騖時，我們因別人快樂而快樂，因別人痛苦而傷感。但這，並非完整的善良。

　　但之後的情節中，當得知晴女的前因後果後，這位社長卻面無表情地表示：

　　「單單犧牲一個晴女就能改變氣象，還有比這更好的事情嗎？」

　　不寒而栗。

　　這個世界上，和被眾人眾志成城唾棄的邪惡、暴力相比，占據輿論、觀念甚至價值觀的社會中堅力量，面對生命與「現實」時所作出的冷酷權衡，才能創造出人類最大的悲劇和負面。

　　奇葩說中的辯題：「美術館的大火中，若必須做出選擇，你會救一副名畫，還是救一只貓？」

　　辯題當場被辯手們充分討論，似乎，這和《天氣之子》主題中的探討內核頗有重合之處：

　　一邊是名畫，是令人們高山仰止的藝術文化，是可見的珍貴。和電影中超級城市–東京的天氣一樣，都是「外部的世界」，具備對大範圍人類的普世意義。

　　另一邊是一只貓，是身旁觸手可及的生命，承載著孱弱而無力的微小情感，除了貓面前的你，無人關乎它。這也像電影中的那位晴女，只對少年的意義。

　　想必，若世人皆少年，這個辯題便沒有了探討的價值。可終歸有太多人，選擇了前者。

　　現場一位資深辯手，擺出人類歷史中為了救助藝術品而犧牲無數的事實，表明文化之貴；

　　另一位辯手，為了證明畫作對我們的價值遠勝於一只貓，表示「和眼前的呼喚相比，你可曾聽到名畫來自遠方的呼喚？」

　　就連在人們眼中一貫富有同理心，最有情商的的導師蔡康永也表示，人類對於寵物情感，本質就是自私的，理所應當該救畫。

　　天花亂墜的語言，最多只能證明名畫的價值。只是，他們忘了，藝術品的價值，僅僅由人類所定義，但救一只貓（或與自己深有羈絆的晴女），這樣對生命本身的同情和不忍，卻是生而為人與生俱來的本性。

　　兩千多年前，孟子曰「人皆有不忍人之心「，另有「無惻隱之心，非人也」，就將「是非」放在「惻隱」之後。

　　很遺憾的是，在今天這個被謹慎總結、合理歸納、精密運轉的時代，聰明的人們學會了理所應得地敬畏於事物宏觀的運行規則。只因社會機器的每一寸，都必須用持之以恒的常態方式穩步運轉，故而生活在這個時代的人，從童年到成年，得到了無數如此的灌輸和耳濡目染，紛紛逐漸在潛意識中把宏觀上的「正確」放在了考慮的第一順位。

　　只是，在高速運轉社會中被逐步提倡的「效率主義」與「現實性」，卻讓數千年間一直存在、亙古不變的人性，成為了我們難以面對的事情。逃避它，就會適應周遭–如此下去，被粉飾到趨近完美、高效完整樣子的世間，看似美好，會不會卻在某一瞬間，讓人們感到恐懼？

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　　《天氣之子》的導演是誰？

　　新海誠，日本三大動畫電影導演之一，很多國人了解他，是從兩年前那部《你的名字》開始。在日本，他早已極富盛名，在發展贏弱的日本電影產業中，其仍然用作品孜孜不倦地表達著自己心中的呼籲、觀點，和憂慮。

　　在新海誠一樣創作者們的眼中，現實性的不可或缺，已經逐漸侵蝕著這個時代人們的選擇邏輯，反本性的抉擇，最終產生的麻木，會野蠻生長，無處不在。而因為人們對生命和身旁觸手可及呼喚的麻木，而造成的人間慘劇，已經不勝枚舉，所謂麻木，不仁矣。

　　另外，排除那些微小卻鮮活的的重要之物不表，僅僅談論那些讓我們欲罷不呢的「是非」、「宏觀」–它們真是那麼重要嗎？

　　回到電影中，面對東京有可能被大雨所淹沒的未來，導演借片中一位老人之言，表達了自己的觀點：

　　「被淹沒也沒什麼吧，其實很久之前，東京這個地方，本來就是大海。」

　　在我看來，這句話，是電影中最關鍵的一句台詞。

　　想想看，曾幾何時，這個世界本是荒蕪，盤古開天，到我們共同為了擁有更多美好，構建出一切繁華，只用了宇宙間可稱一瞬的時間。但一瞬之後今天的我們，卻會因為自己眼中外部世界的更迭，開始放棄初衷，放棄羈絆的牽引，與可以創造感動的心。

　　藝術的美，是因欣賞藝術之人的柔軟之心而美；世界的美，也因為其中不斷喘息著的靈魂而美。與被定義出的文藝之美和維持繁榮相比，本真的人性最該得到呵護。這就是「悲憫」在今天愈加重要的意義。

　　如此下去，我們才可以如過去幾千年一般，正面發展下去，並盡力避開過往歷史中曾經出現的悲劇，這也是導演想要借助他的作品，想要表達的世界觀吧。

　　畢竟，我們都不想如《嚎叫》里所說的那樣，

　　「我看到，這一代最傑出的頭腦毀於瘋狂。」

　　撰文｜Kaka

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