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作者 | 小Y
【寫在前面的話】
最近一部改編自台灣人氣小說家阿亞梅的同名小說《我們不能是朋友》的電視劇火了起來。
該片是由執導過多部經典台灣偶像劇的馮凱導演執導,由憑借《比悲傷更悲傷的故事》走紅的劉以豪,以及近兩年經常出沒在大陸綜藝中的郭雪芙主演。
該片一上映就引起眾多網友的爭議,大多圍繞「三觀」進行爭議,之所以被質疑三觀不正,皆因《我們不能是朋友》是劇集市場極少出現的題材。
講述一段禁忌之戀:出軌男女婚前相愛史,兩對分別有未婚對象的都市男女,雙雙出軌陷入愛情。
導演曾用十二個字敘述該劇的基調:社會愛情寫實情色溫馨感人。
朋友之前
褚克桓(劉以豪 飾)是一家知名證券公司的王牌交易員,典型的成功人士,且憑實力拿下了創投CEO的位置。
生活中他有一個愛情長跑10年的馬子高子媛,在女友不經同意私自將雙方的孩子打掉那刻起,兩人的關係已經發生變化,女友雖察覺情變但深愛褚克桓。
但她過分參與褚克桓的生活與事業,更令褚克桓深感不適極力擺脫。
周惟惟(郭雪芙 飾)是一家電腦公司的專案經理,普通小白領,生活獨立、勤儉節約,因公司禁止辦公室戀情,於男友黎皓一偷偷交往三年。
兩人每日省吃儉用、按部就班,只為共同買房計劃和達成65歲退休計劃。
周惟惟以為生活將如男友計劃那般順利執行,直到她偶遇褚克桓…
褚克桓在被周惟惟吸引後,很快便表露出霸道與強勢的進攻態度,並一針見血指出周惟惟與男友計劃生活的潛在風險,並了解她真正需要的是什麼!
目前該片已接近尾聲,但從上映開始豆瓣評分一直保持8.0分以上,該片講述禁忌之戀卻又讓觀眾不可自拔,《我們不能是朋友》究竟是何魔力呢?
道德與愛情,應該是獨立、還是制約?
最近幾年來,台劇開始試著慢慢擺脫以往無腦戀愛偶像劇的枷鎖,另辟蹊徑從社會、人性、道德間尋找可以值得探討的話題。
比如《荼蘼》、《我們與惡的距離》、《一把青》等多部電視劇。
道德與愛情,應該是獨立的還是制約的?是推崇真愛無罪還是需要道德譴責?
該選擇「對」的人還是「愛」的人,這是一個值得大家探討和深思的問題。
偶然的一次機會,周惟惟和褚克桓相遇,褚克桓對這個認真的女孩產生了好奇心,並被周惟惟吸引對她展開了追求,而周惟惟也對褚克桓產生了好感。
有網友說面對像褚克桓這樣男神級別的人強勢而猛烈追求,誰能不愛上他呢?
那麼問題來了,男女主角都有各自的戀愛對象,從道德層面來說,周惟惟和褚克桓兩個人在原本都有對象和配偶的情況下,暗戳戳的玩起了地下情,曖昧不清的關係已經算是出軌了。
但是,當我們看褚克桓有「控制型」女友時,所謂的「為你好」只會讓人窒息,想要逃離掌控,卻被十年前對女友「母親」的承諾所束縛,變得無能為力。
面對周惟惟「自私型」的男友的時,生活已經是完全規劃好了的,為了省錢存錢,吃飯挑最便宜的地兒,下雨捨不得買傘。
他們這樣的愛情真的有延續下去的意義和價值嗎?
當我們不囿於三觀的簡單評價來觀看這些作品,就能感受到作品的深意,影視劇折射出的意義,樹立三觀也是在所難免的事。
但其更重要的一點是為受眾展現多元化的世界,其他人如何生活?他們抱有怎樣的世界觀、情感觀以及人生價值觀,人性經不經得起考驗,以及浮華褪去後人的本真模樣。
《我們不能是朋友》以主人公的選擇,為我們提供了一種思路:為什麼一段感情出現裂縫,他們能夠選擇得過且過,直到遇到「下家」後,才面對自己勇敢分手?
當然,影視劇也並非是對「出軌」的鼓吹,毫無疑問任何出發點下的出軌都是一種道德瑕疵,但通過道德縫隙看人性、在一段破裂關係中獲得啟示,才是這些作品所更想挖掘點立意點。
有些人所謂的三觀不正,只是止損點不在你們所期望的位置。
沒有人規定不能和一個人在一起的時候不能愛上其他人,更沒人有人規定一生只可以愛一個人,你的人生是需要你自己過的,而不是按部就班的照著計劃走,又或者是被人安排的妥妥當當。
當然,我們是不鼓勵兩性關係不清白的情況下發展新戀情,劈腿出軌是不道德的,是對對方的不尊重,是對自己現任的侮辱。
即使遇到真愛,也應該在分手後再發展戀情。
有人說:道德爭議是外殼。我們要透過外殼看到實際內在的東西。
正式因為有了《我們不能是朋友》這樣的質疑和爭議,才讓更多的網友直面於我們的現實生活。
真愛面前,兩個人應該是獨立的,但同時也應該是相互制約的。
至少,不要踩著道德這條線去尋找真愛。
是愛還是綁架?兩者只是一線之差
劇中男主人公褚克桓是一個王牌交易員,在事業上霸氣掌握一切,愛情上有相守10年漂亮女友在身旁,替他打理生活幫鋪路,在別人眼中是「人生勝利組」。
但只有他自己知道「這份愛情已經回不去了」。他厭煩女友一直打著「我是為你好」口頭禪,私自決定許多事,內心卻早已空虛。
而女主人公周惟惟是一家電腦公司的專案經理,普通小白領,生活獨立、勤儉節約,與男友黎皓一偷偷交往三年。
每日省吃儉用、按部就班,只為共同買房計劃和達成65歲退休計劃。就快結婚時,褚克桓的「靈魂式」拷問如重錘般敲醒了沉睡多年的周惟惟。
周惟惟忍無可忍,終於問自己男朋友關於「人生意外」的問題時,他竟然一個都回答不上來,反而還在想什麼plan B。
一個是面對的是口口聲聲「為你好」的女友,十年全心全意為你付出所有,動不動就拿責任來威脅,以愛的名義對你好,不接受就是不知好歹,怎麼反抗?
一個是面對詳細規劃人生「為我們的好」的男友,大到房子,小到吃飯,傷心時的零陪伴,生活完全沒有「肆意妄為」、「任性自由」。
因為一切都是規劃好的,沒有例外,更沒有特殊,不執行就是破壞規矩,兩個人的人生計劃就做到不了,怎麼反駁?
無論是高子媛還是黎皓一,他們都以「愛」的名義綁架著另外一半。口口聲聲是「為你好」,殊不知褚克桓和周惟惟正如緊握手中的沙子,握得越緊流得越快。
沒有誰的人生是可以被裹挾和計劃的。
褚克桓和周惟惟他們都在掙扎,在彼此的感情里覺得快要窒息,卻怎麼也掙扎不開,高子媛和黎皓一就如困獸般的生活完全攤開在他們的面前。
這樣的愛情他們到底要怎麼繼續?
愛,有時候如同魔咒,讓人簡直有想死的衝動。
責任,有時候就是座大山,壓得人喘不過氣來。
有時候,我們往往覺得「為你好」,是為了對方好,殊不知其實是以「愛」的名義對對方進行綁架。
愛與綁架之間,只有一線之差,把握好這個度是我們在愛情里要學習的重要的課程。
我所理解的「為你好」是,站在對方的角度考慮,尊重對方,給予彼此自由空間,而不是越俎代庖,不是自作主張地按自己喜歡的方式來安排對方的生活。
生命不是孤島,每個生命都是相連的,但生命又是獨立的,每個人都需要足夠的生長空間。
對於親密的關係,也是如此。
如果不愛了,就一定要分手嗎?
現實生活中,其實不管是已婚還是未婚,通常是如果沒遇到一個心儀的人,是不會有決心和另一半決裂的。
因為如果這個人不出現,大部分人的做法都是將就著進入婚姻,將就著過一生,哪怕是不開心。
禇克桓和周惟惟錯誤的相遇,擦出致命的火花。實際就是兩對貌合神離的情侶,在婚前認清自己罷了。
愛情最怕的是比較,如果不是褚克桓的到來,周惟惟可能意識不到自己的愛情有問題;如果不是周惟惟的出現,褚克桓也沒有勇氣結束自己長達十年的戀愛長跑。
所以,其實周惟惟愛的不是黎皓一,她愛的只是黎皓一給她規劃好的人生之路;而褚克桓也早就不愛高子媛,十年的愛情早已在柴米油鹽中消耗殆盡。
周惟惟、褚克桓彼此的出現都只是加速了他們各自愛情的破碎。
不是不愛了,而是已經愛夠了。
兩個人,三年後感情早已化淡轉薄,更何況是十年,剩下的可能就是親情和責任了。
度過新婚燕爾之後生活開始歸於平淡和瑣碎,就是感情的疲憊期和乏味期。
那麼,愛情里,如果不愛了就真的要分手嗎?
有人說,愛情的保鮮期大約只有三個月,三個月後,剩下的只是親情和依賴。
人性本來就是複雜的,世界從來就不是非黑即白 ,總會有一些灰色地帶。
當平淡的感情遇到激情的愛情,就會從當初的得過且過到徹底放手。
現實生活往往可能比這更狗血。即使今天周惟惟和禇克桓遇到的不是彼此,換作是其他人,也同樣會愛上對方選擇分手。
雖然禇克桓的「控制型」女友讓人有點抓狂,但是事無巨細的幫助你安排好生活,幫助你事業上的成長,這不是現實生活中很多男人夢寐以求的伴侶嗎?
而周惟惟「自私型」的男友看似自私,其實都是在為他們的未來計劃打算,規劃好人生的每一步,現實中很多女人不也希望過日子能有一個替你操心,幫你分擔,會打理生活的男人嗎?
試想一下,如果周惟惟和禇克桓最後走到了一起,三年、十年以後,當愛情的多巴胺消失後,他們又該如何面對今天選擇的這份感情呢?他們遇到另外一個周惟惟、禇克桓,還是會選擇拋棄彼此。
一段關係里,重要的不是你和誰在一起,而是你和誰在一起怎麼去維系這段感情,包容、理解、溝通、相互扶持、成長才是愛情長跑的重要源動力。
好多人說這部劇三觀不正,可是什麼是正確的三觀呢?誰定義的正確的三觀呢?
在看這部劇的時候,建議大家別急著給他們貼「道德」的標籤,也別急著說什麼「出軌」、「三觀不正」等言論。
《春夜》的導演安畔錫曾經說過,「劇」就像是鏡子,它是反映我們生活的唯一方式。
沒錯,反映的還是人性最透徹的一面。
《我們不能是朋友》就是要通過自己的方式來探討人性、道德和社會問題,引發觀眾和讀者的思考。否則,像安娜卡列尼娜、哈姆雷特這樣的所謂三觀不正的作品是怎麼成為世界名著的呢?
正如 馮凱導演所說:「意在用偶像劇的華麗外殼,去探討內心的人性掙扎。」
那麼,這種像蜜糖,又像毒藥的關係到底究竟該怎麼去解決呢?
我想,所有命運贈送的禮物,早就在暗中標好了價格。
因為,成年人的愛情,太難了。
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作者:小Y,國家職業生涯規劃師、心理咨詢師,具有8年項目管理經驗、4年企業培訓經驗的職場寶媽。專注職場領域,做到個人成長。
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>台劇《我們不能是朋友》:憑什麼保持豆瓣8.0分?