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文 | 路西法爾
剛剛完結的熱播電視劇《大江大河》很難不讓人想起路遙《平凡的世界》:二者的故事都發生在改革開放之後；二者都以經濟領域作為描寫重點；兩部作品的主人公都是白手起家的創業者。
《大江大河》
連主人公賺到第一桶金的方式都如出一轍:《大江大河》中雷東寶和《平凡的世界》里孫少安都是靠辦小磚窯；甚至兩部作品的主人公身邊都各自有一位不幸早逝的紅顏知己:宋運萍和田曉霞。
但就像歷史學家克羅齊所說的:「一切歷史都是當代史。」
比起作品講述的年代，講述作品的年代才更為重要。《平凡的世界》於1991年獲得茅盾文學獎，《大江大河》則開播於改革開放四十周年之際。拋開表層故事設置的相似，注意到同中有異的部分才能更深地體會「改革開放」這項國策，是如何在改變中國的經濟面貌的同時，潛移默化地改造了幾代人的想像力的。
一是對於知識的信仰。
在《大江大河》中，雷東寶頻繁地向大學生宋運輝請教技術問題、發展規劃甚至還有制度建設，同樣的情況在《平凡的世界》中的孫少安身上就很少出現。相對於孫少安，知識對於雷東寶更有感召力。
《大江大河》
《平凡的世界》
雷東寶和孫少安同樣是白手起家的農民企業家，身上有不少共同點:敢想敢幹、意志堅強，同時文化水平不高，憑著本能與盲動投身陌生的市場競爭，因此最開始二人從事的都是不需要什麼技術含量的勞力力密集型產業。
在同一時期，宋運輝這樣的知識分子卻在過著相對貧窮而穩定的生活，相較於雷東寶和孫少安這樣不翻身就窮得娶不上媳婦的農民，他們冒險意願並不強烈，在整個八十年代知識分子在經濟和社會地位上都處於劣勢。當時有一句順口溜:「造導彈的不如賣茶葉蛋的」，說的就是這種情況。
今人耳熟能詳的「科學技術是第一生產力」也是在1988年才提出的口號，剛好是《大江大河》第一部結束的時候。也就是說《大江大河》的第一部正是知識分子普遍失落而農民企業家「野蠻生長」的時候。
讓腰纏萬貫雷東寶求助於窮酸的宋運輝，使冒險家意志屈就於知識顯然是帶著當代人的「後見之明」——「野蠻生長」結束之後，粗放型經濟逐漸讓位給知識經濟，以腦力勞力為業的「白領」作為一個新階級而誕生，敘述歷史的話語權也在悄然間發生了轉換。
二是對於新教倫理的皈依。
在《平凡的世界》中，路遙塑造孫少安、孫少平兄弟是為了體現改革先行者的堅定意志，為此他把各種各樣的倒霉事層出不窮地安排了兄弟兩人身上，劇情就是在不斷的歸零和奮起中輪回。
《平凡的世界》
而《大江大河》更像是一款RPG遊戲，主人公由少到多地積累資本，逐漸從一文不名的貧下中農升級成地方知名企業家，即使人物遇到重大挫折也不會出現帳號清零的情況。雖然阿耐將《大江大河》放在了大時代背景下，但其實這部劇襲用的是可以脫離任何時代背景的網文公式。
《平凡的世界》重兒女情長，很少涉及「廠鬥」的情節，《大江大河》則把大量的筆墨用在了這些方面，如果將幾個主人公換成西裝革履的時尚形象，分分鐘可以改成CBD商戰劇，再添一個「大女主」就能變成「霸道總裁」。
可見路遙尚是一位受古典蔭蔽的作家，更看重人性的閃光點；而阿耐則是典型的網文寫手，更知道觀眾會覺得什麼樣的故事更「爽」。
「打怪升級」式的網文是對RPG遊戲的模仿，而最先興起於日本的RPG又是對現實社會中年功制的模仿:玩家在遊戲里投入多少就會取得相應的回報，一個玩家投入的時間越長，等級就越高、道具就越強力、任務回報就越大，「天道酬勤」是對新教倫理最純粹的想像。
想像不等於虛構。像雷東寶、宋運輝一樣從基層一步一步「打怪升級」成為「企業家」、「車間主任」也可以是一種現實，今天再試圖在路遙和阿耐之間劃出一條現實和虛構的界限既沒有必要也沒有意義，四十年來改革所帶來的深刻變化之一就是無論現實和虛構，都已經把這套外來的新教倫理被徹底內化了。
三是對於「共同富裕」的呼喚。
《平凡的世界》里，孫少安用磚窯賺的第一筆錢的用途就是「分家」，從自己父親的破舊窯洞里搬出去，去追求自己的幸福生活；而雷東寶在磚窯生意蒸蒸日上的時候他卻執意冒險發展養殖業，目的則是為了解決村中的中老年剩餘勞力力問題；宋運輝自認為自己在閔廠長、水書記的黨爭中處於中立，所作所為都是為了金州的整體發展考慮；甚至連個體戶楊巡投資買下電器市場也是為了讓個體戶都能挺直腰桿做人——和他們比起來，只顧過好自己的小日子，連父親都不顧的孫少安「覺悟」太「低」了。
「允許一部分人先富起來，先富帶動後富，做到共同富裕」是改革初年的政治許諾，也是改革的合法性所系，路遙創作《平凡的世界》時尚無需讓孫少安顧及第二步，而在改革開放四十年後，「共同富裕」已成為了一個迫切的任務。
問題是應該如何做到「共同富裕」的目標?不妨先回想一下宋運輝、雷東寶兩位主人公都是因何而窮下去的:宋家在「文革」中被劃分為「黑五類」，遭受了來自意識形態的嚴重歧視，因此宋運輝和他姐姐連讀中學的資格都沒有，即使在六七十年代，他們家的生活條件依然是相對低劣的，這樣的出身當然在任何歷史條件下都不可能做到「富裕」。
而雷東寶盡管是根紅苗正的貧下農出身，但在當時的體制下他們也被剝奪了追求個人財富的權利。宋運輝並非不聰明、雷東寶並非不勤奮，宋家和雷家都是典型的因結構性因素而致貧。
事實上要做到全社會的全面富裕，最好的辦法莫過於將原本只屬於部分人的權利平等地予人，為追求自我做到的人提供幫助而不是人為的設計障礙，讓大江大河自在地奔騰，這大概是這部劇最深刻的教訓吧。
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