看《長安十二時辰》漲姿勢：「哥哥」不僅是兄長，還可以是父親

　　看完《長安十二時辰》，現代瓜民表示，太漲姿勢了，對盛唐的衣食住行都有了新的了解，感覺打開了盛世的大門。

　　但是，有一個小細節，看客們還是會覺得懵——唐朝人的稱呼。

　　譬如，小姑娘管一個人叫「阿爺」，那麼這個人到底是她的父親，還是爺爺?

　　《長安十二時辰》中的季薑與父親

　　一個人喊另一個人「阿郎」，這兩人到底什麼關係?

　　《長安十二時辰》中的林九郎和手下官員

　　這些謎一樣的稱呼如果令你感到上頭，那麼，今天這篇唐朝人的稱謂科普帖，你就很有必要一讀~

唐人的「哥哥」既指父親，又指兄長！

　　先來說說大家最熟悉的——

　　唐代兒女稱呼母親的用詞，現代人聽著最親切，就是「阿娘」、「母親」或者「娘娘」。

　　在我們熟悉的很多古代影視劇中，「娘娘」一般在宮廷中出現，用來專門稱呼後妃，但在唐朝，「娘娘」只是普通老百姓稱呼自己母親的用詞）。

　　唐代對父親的稱呼，在現代人聽來則比較陌生，比較常用的口頭稱呼是「耶（爺）」、「耶耶（爺爺）」、「阿耶（阿爺）」。

　　例如，《長安十二時辰》中何執正的養子何孚，稱呼他就可以叫「阿爺」。

　　唐人稱呼父親為「阿爺」

　　唐人稱呼父親為「阿爺」

　　還有可愛的小季薑，也是一口一個「阿爺」。

　　唐人稱呼父親為「阿爺」

　　書面語或者嚴肅的場合，則稱「父親」或「大人」。

　　譬如《長安十二時辰》中，太子自稱姓名，稱呼唐玄宗為「父親」。

　　在影視劇中常見的「皇上」、「兒臣」這樣的叫法，在唐代是不存在的。

　　太子稱唐玄宗為「父親」

　　太子自稱姓名

　　父母合稱為「耶（爺）娘」。

　　此外，還有一種更特別的叫法，即「哥哥」。《舊唐書·棣王琰傳》中「惟三哥辨其罪人」，這里的「三哥」指的是其父玄宗——在兄弟中排行第三；《舊唐書·王琚傳》中的「玄宗泣曰:‘四哥仁孝’」，這里的「四哥」，指的則是玄宗的父親睿宗——在兄弟中排行第四。或者在父親寫給兒子的書信中，父親也會在文末署名時自稱「哥哥」。

　　所以，「哥哥」在唐代既指父親，又指兄長。對兄長的稱呼則是「阿兄」。

　　唐人對兄長的稱呼是「阿兄」

　　稱呼祖父母則用「阿翁」、「阿婆」。

　　有趣的是，在現代影視作品中常常出現的、用來稱呼官員的「大人」，在唐代卻是專門用來稱呼父母的。敦煌變文《舜子變》中，「舜子叉手啟大人:若殺卻阿娘者，舜元無孝道，大人思之」，的「大人」指的就是父親。

是「聖人」，而不是「皇上」！

　　既然唐代不會稱呼官員為「羅大人」、「元大人」，那麼他們又是怎麼叫的呢?

　　首先，可以將對方的姓加上他的官爵一起喊。譬如《長安十二時辰》中，擔任靖安司代司丞的李必，同僚可以稱呼他為「李司丞」。

　　靖安司代司丞李必即「李司丞」

　　再譬如，《長安十二時辰》中李必的老師——銀青光祿大夫、三品秘書監何執正，所以其他人應該稱呼他為「何監」。

　　三品秘書監何執正即「何監」

　　比如，太子東宮右衛率姚汝能，就可以被稱作「姚衛率」。

　　太子東宮右衛率姚汝能即「姚衛率」

　　再次，可以將對方的姓加上「公」之類的尊稱。

　　譬如，《長安十二時辰》中的同僚見到李必，可以稱呼他為「李公」。

　　可稱李必為「李公」

　　而李必見到右相林九郎，也可以稱呼他為「林公」。

　　可稱右相林九郎為「林公」

　　右相林九郎，可以稱呼其為「林公」

　　其次，可以將對方的姓和官名的別稱一起喊。比如唐人稱呼縣令為「明府」，所以會稱呼縣令們為「張明府」、「王明府」。

　　介紹完官府，咱再來研究一下宮里。

　　唐人對皇帝的稱呼，一般是「聖人」、「主上」。

　　稱呼皇帝「聖人」

　　皇帝的自稱則是「朕」、「寡人」、「孤」，甚至「我」、「吾」。

　　唐玄宗自稱「朕」

　　宮女被稱為「宮人」、「宮婢」、「侍女」；宦官則被稱為「宦者」或「給使」。

請以家中排行親切地稱呼他/她！

　　說完了外頭，再說說家里。

　　唐人在家中，一般稱呼男性主人為「郎君」、「（排行）郎」、；叫女性主人「娘子」、「小娘子」。

　　奴婢則稱呼男主人「阿郎」、「主人」；稱呼女主人「夫人」、「娘子」。

　　譬如，《長安十二時辰》中，大臣們到右相府拜訪林九郎時，都會稱呼他為「阿郎」。

　　右相府中，大臣們稱呼林九郎為「阿郎」

　　身為奴婢的檀棋，對外稱呼李必時，也會用上「主人」的叫法。

　　奴婢稱呼男主人「主人」

　　「（排行）郎」或「（排行）娘」的稱呼，是唐代對於男性或女性最普遍的稱呼。

　　譬如《長安十二時辰》中崔器的哥哥「崔六郎」。

　　《長安十二時辰》中崔器的哥哥為「崔六郎」

　　又如，右驍衛趙參軍家中行七的，所以也可被稱呼為「趙七郎」。

　　家中行七的「趙七郎」

　　此外，「君」、「卿」、「公」、「足下」之類的尊稱，也可以作為當面稱呼語。

　　據段成式的《酉陽雜俎》記載，「秦漢以來，於天子言陛下，皇太子言殿下，將軍言麾下，使者言節下、轂下，二千石長史言閣下，通類相與言足下。」

請用自己的姓名回話！

　　在唐代，人們習慣稱呼著自己的名字回話，以表示謙卑禮貌。

　　例如，《長安十二時辰》中的檀棋，經常在和李必的對話中用自己的名字回話，「檀棋趕至延壽坊……」

　　檀棋用自己的姓名回話

　　而李必也常在對話中，用自己的姓名或字應答，「李必狼衛要捉，大唐之將來也要顧」、「長源此次鬥膽請太子前來……」

　　李必用自己的姓名應答

　　男性用的謙稱還有「仆」、「愚」、「鄙人」、「下走」、「某」等。

　　例如《長安十二時辰》中，右相林九郎可以自稱「某」、「林某」，用法如「某要見二位將軍真本事」、「林某從不與人私議」。

　　右相自稱「某」

　　右相林九郎自稱「林某」

　　女性的謙稱則有「婢」、「妾」。最有意思的是還可以自稱「兒」，如敦煌變文《伍子胥變文》中的「女子答曰:‘兒聞古人之語’」。

　　「奴」則是男女尊卑皆可用。如《韓擒虎話本》中的「阿奴今擬興兵」，這里的「阿奴」是南陳皇帝陳叔寶的自稱。直到宋代以後，「奴」的自稱才演變為女子專用。

　　又如，《長安十二時辰》中的狼衛曹破延，就經常在對話中自稱「奴」。

　　曹破延自稱「奴」

　　在一般場合中，「我」、「吾」的自稱也非常普遍。

　　右相林九郎自稱「我」

　　綜上所述，在以往影視劇中經常出現的「皇上」、「母後」、「兒臣」、「小姐」這些稱呼，在唐代時是不存在的。「大人」、「爺」在唐代則有著完全不同的意思。

　　而在《長安十二辰》中，唐人稱呼的用法，終於得到了難得一見的正確示範。

　　參考資料:

　　《舊唐書》

　　《新唐書》

　　段成式·《酉陽雜俎》

　　《唐五代筆記小說大觀》

　　項楚·《敦煌變文選註》

　　森林鹿·《唐朝穿越指南》

　　沈清嬋《假如生活在唐朝》

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