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文/星空婉兒
這個夏天,最熱的一部劇無疑就是《陳情令》了。夏天已過,可是陳情未絕,粉絲們熱情不減。
看過的人可能都注意到了,里面的人物都有兩個名字,一個是名一個是字。比如:魏嬰,字無羨;藍湛,字忘機;藍渙,字曦臣。
可是,你有沒有發現,大部分人都稱呼含光君為藍忘機,只有魏嬰稱呼他為藍湛。抱著嚴謹的態度,我統計了整本書的稱呼情況:
在整本書中(含番外),「藍湛」這個稱呼共出現324次,「藍忘機」共出現2251次,「魏嬰」共出現127次,「魏無羨」共出現4264次。其中魏無羨和藍忘機稱呼對方都是直呼其名,不稱呼對方的字,只有一處例外,後文將具體分析。
我們來研究一下人物對話時的稱呼,就會發現全書中只有魏無羨稱呼藍忘機為「藍湛」,其他人都是稱呼「忘機」「藍忘機」「含光君」等。
這是為什麼呢?這里面隱含著怎樣的玄機呢?
01
名與字的區別
在現代,我們名與字已經合併。但是在古代,名與字有著很大的區別。
據《周禮》記載:「婚生三月而加名」。
《禮記·曲禮》曾記載:「男子二十,冠而字」,「女子十五,笄而字」。
也就是說,小孩子出生三個月後,父親便會給他起一個名;等到孩子成年時,需要受到社會的尊重,於是便再取一個字,用於社交。
在男子二十歲時,會進行冠禮,這時候男子需束發,戴上禮帽,以示成年。
而女子十五歲時,將進行笄禮。「笄,簪也」(《說文解字》)。「笄」就是古人盤頭髮時所用的簪子。女子發式的改變,意味著女子成年,可以進行婚配。
在男子進行冠禮、女子進行笄禮之後,德高望重的長輩會賜予他一個字,此時同輩應該互相稱對方的「字」以表示尊重,同輩如果直呼其名是很不禮貌的行為。
在《陳情令》中,魏無羨第一次稱呼「藍湛」是在藏書閣被罰抄《家規》的時候,原文是這樣寫的:
魏無羨是個很會給自己找樂子的人,尤其擅長苦中作樂。既然沒有別的東西可玩,那就只好玩藍忘機了。
他道:「忘機兄。」
藍忘機巋然不動。
魏無羨道:「忘機。」
聽若未聞。
魏無羨:「藍忘機。」
魏無羨:「藍湛!」(這是魏無羨第一次叫「藍湛」)
藍忘機終於停筆,目光冷淡地抬頭望他。魏無羨往後一躲,舉手作防禦狀:「你不要這樣看我。叫你忘機你不答應,我才叫你名字的。你要是不高興,也可以叫我名字叫回來。」
魏無羨對藍湛的稱呼從「忘機兄」到「忘機」到「藍忘機」到最後的「藍湛」。這四者是有著漸變的過程的,其實是越來越不禮貌的一種稱呼。
從後面藍忘機的反應和魏無羨說的「你要是不高興,也可以叫我名字叫回來」便可以知道,魏無羨很清楚「藍湛」這個稱呼並不禮貌。
接著藍忘機果然叫魏無羨的名而不是字,叫了回來,因為此時藍忘機被捉弄,溫文爾雅的他只能用直呼其名來表示自己的憤怒,原文如下:
那本書被扔到地上,藍忘機如避蛇蠍,剎那退到了藏書閣的角落,怒極而嘯:「魏嬰——!」(這是藍湛第一次叫「魏嬰」)
魏無羨笑得幾乎滾到書案下,好容易舉起手:「在!我在!」
可見,他們第一次彼此稱呼對方的名,即「藍湛」和「魏嬰」都是在生氣的情況下的稱呼,是一種失禮的行為。
既然按照社交禮儀,同輩應該稱呼對方「字」,那麼,什麼人可以稱呼「名」呢?
(一)自己
在與人交流時,為了表示謙虛,應該稱呼自己的「名」,而不能稱呼自己的「字」。
如:岳飛參軍時,對自己的介紹是:「在下敢戰士岳飛」,這是一種謙稱。而張飛在跟敵人交戰時,吼道:「賊人休走,你張翼德爺爺在此!」這時候張飛以字自稱,是為了表示自己的霸氣和對敵人的蔑視。
岳飛
(二)長輩
長輩可以選擇稱呼晚輩「名」,也可以選擇稱呼晚輩「字」。如果稱呼「字」,則表示更尊重對方。
比如《陳情令》中,藍啟仁稱呼藍忘機為「忘機」,但是稱呼魏無羨則直接用「魏嬰」;虞夫人對魏無羨的稱呼也是「魏嬰」,如:
她(虞夫人)轉身指向魏無羨,厲聲道:「魏嬰!你給我聽好!好好護著江澄,死也要護著他,知道不知道?!」
(三)夫妻
對於關係極其親密之人,同輩之間也是可以稱呼「名」的。換句話說,如果同輩稱呼對方的名,有兩種可能:一是不禮貌,表示生氣或者貶低對方的身份;二是表示親密無間。
那麼,為什麼藍忘機和魏無羨都要直呼對方的名呢?尤其是皎皎君子藍忘機,絕不會不知禮數。
縱觀全書,藍忘機只叫過一次「魏無羨」這個字,而且是在這種情況下:
藍忘機慍道:「此道損身,更損心性!」
魏無羨道:「損不損,損多少,我最清楚。至於心性?」,他反問道:「我心性究竟如何,你又知道些什麼?」
藍忘機怔了怔,忽然怒道:「……魏無羨!」(藍忘機唯一一次叫魏無羨)
魏無羨也怒道:「藍忘機!你一定要在射日之征的關頭跟我過不去嗎?想我去受你們姑蘇藍氏的禁閉?你以為我真不會反抗?!」
此時魏無羨因失去金丹,被迫修習鬼道,而藍忘機擔心此道損身,更損心性,因此加以勸阻。奈何藍忘機不善言辭、口才太差,最終雙方造成誤解,都生氣地直呼對方的字,來表示疏遠。
總而言之,在古代,一般情況下同輩應該稱呼對方的字以表示尊重,只有自己、長輩、親密之人可以直接直呼其名。
02
名與字的聯繫
古人的名與字,一般不是隨便取的,有一定的內在聯繫。
一、按兄弟排行取字
在古代,有伯、仲、叔、季的排行方法,其中「伯」表示老大,「仲」表示老二,「叔」表示老三,「季」表示最小。如果兄弟不止四個,那麼從第三個到倒數第二個都可以成為「叔」。
「孟」與「伯」同義,也表示老大,但是不同的是:「伯」是正房出生的孩子,而「孟」指偏房出生的孩子,即妾的兒子。
這種稱呼在我們現代其實也有一定的延續。比如我們稱呼父親的哥哥為「大伯」,稱呼父親的弟弟為「小叔」。
古人在給孩子取「字」時,有些是按照家中孩子排行直接取字。
如:三國時孫策長子,字伯符;次子孫權,字仲謀;孫翊排行老三,取字叔弼;孫匡排行老四,取字季佐。
孫權
我們耳熟能詳的《孟薑女哭長城》的故事中,孟薑女的取字也是遵循了這一方法。
據《左傳》記載:孟薑女原名薑孟,是齊國一夫人所生的長女,後嫁予杞梁為妻。不久,杞梁戰死疆場。在丈夫死後,因為悲痛,杞梁妻「就其夫之屍於城下而哭之」。十日之後,城牆為之崩塌。
慢慢地,這個故事演變成孟薑女哭長城,長城為之崩塌。而薑孟的名字演變成孟薑女,丈夫杞梁的名字演變為范杞良、萬喜良等。
這些人的字都是按照他們在家中的排行所取的,這種例子不勝枚舉,比如我們的儒家代表人物——孔子,他排行老二,字仲尼。
孟薑女哭長城
二、按近義詞取字
有些人在取名和字時,選擇一組近義詞或者同義詞,兩者之間互相解釋,互為補充。
比如:戰國時期楚國大詩人屈原,名平,字原。《爾雅·釋地》:「廣平曰原。」其中,「平」和「原」是近義詞。
東漢末年的政治家曹操,字孟德,一方面是因為他是曹嵩的長子,同時「操」與「德」同義,表示操守、德行的意思。
三國時期著名的謀略家諸葛亮,字孔明。其中「亮」和「明」為近義詞,表示明亮、光亮。
諸葛孔明
三、按反義詞取字
有些人的名和字意思相反,兩者是互相對立的關係。
例如:「唐宋八大家」之首的韓愈,字退之;「愈」表示前進的意思,與「退」相反,暗含「不進則退」的寓意。
再如:唐朝文學家王績,字無功;唐人杜如晦,字克明。「晦」表示昏暗的意思,與「明」相對。
韓愈祠堂
四、按聯想取字
這類人的名與字之間有內在的聯想,但是這些聯想未必都是顯而易見的。有些可以直接觀察得知,有些需要結合相關背景知識,才能明白其中蘊含的聯繫。
比如:孔子的弟子冉耕,字伯牛;另一個弟子司馬耕,字子牛。他們的名和字,均合成「耕牛」一詞,在意義上有內在聯繫,這種聯繫比較明顯。
再如:著名詩人白居易,字樂天。居易與樂天有什麼聯繫,需要一定的相關背景才能得知。其中「居易」是因,「樂天」是果;只有居處安寧,才能知命而樂天。兩者之間暗含著因果關係。
白居易《長恨歌》劇照
結語
古人的名與字里面暗含了各種文化和奧秘,里面既有長幼之分,又有尊卑之分;既有尊稱和謙稱,又有親密與否的差異。什麼時候該叫名,什麼時候該稱呼字,都是有法可循的,不可以胡亂稱呼。
在取名與字時,可以按照兄弟排行取字,也可以按照同義相協,亦或者是反義相對的方式,有的則傳遞著某種聯繫。
一般而言,同輩之間直呼其名是不禮貌的行為,那麼,為什麼魏無羨和藍忘機要明知故犯呢?為什麼只有魏無羨稱呼他為藍湛呢?我想,你心中已經有了答案。
作者介紹:@星空婉兒,一個酷愛讀書、酷愛旅遊的愛笑90後女孩,華中師范大學研究生畢業,座右銘:熱愛可抵歲月漫長。希望能以文會友,歡迎大家一起暢談。
>為什麼只有魏無羨稱呼藍忘機為藍湛|古人名與字的奧秘