薩特的哲思：他人即地獄，他人亦天堂

　　薩特說：「他人即地獄」。

　　很顯然，當人與人之間的關係是對立、惡化的，那麼對於彼此來說「他人即地獄」。如果你惡化了與他人的關係，那麼你自己就得承擔地獄之苦的責任，這時的他人就是你的地獄。同時，如果你不能正確對待他人對你的判斷，那麼他人的判斷就是你的地獄。[1]

　　薩特

　　餘自幼熱愛天地，體察四季，且對於人與人的關係異常敏感。這種敏感性一直延續至今，而演變成了情感和性格的重要組成部分。而這份獨特性實則並不是孤立存在的，而是深受環境與他人的影響。薩特在《存在與虛無》一書中談到，人對他人的妨礙不僅是物質性的，而且是精神性的。而精神上的妨礙和影響，遠比物質深遠得多。

　　沈從文的《湘行書簡》，詳實的描寫了湘西鳳凰以及河流沿岸的一切，風土人情，歲月流光。而這本書的描寫，並非是捏造的、憑空的想像，而是自幼鐫刻在靈魂中的印記。這條河流、那些人對他的影響，是精神上的撫慰與念想，是正向的。

　　沈從文

　　反之，太宰治的《人間失格》，從人物自述，與他人的交際，自身的人生觀、價值觀，無一不在混亂、毀謗、悲觀、自私、自我中相互交雜形成的。看，照片上那個形容猥瑣不自信的人就是年少的我；我與那個喜歡占便宜的男人成了朋友，卻一邊吐槽他，一邊依賴這樣的人生活；與酒館的寡居女人在一起，吃住都由她負責，想喝酒就偷了她的和服去典當，最後不告而別；看上了那位十八九歲的小姑娘，跟她結了婚，卻發現生活難以為繼。畫不堪入目的畫，還要依賴妻子與人偷情才換得了工作機會；為了戒酒，而染上了嗎啡。沒有錢，便靠不正當的關係換取嗎啡。

　　這本半自傳體小說，看了開頭，我竟再難得翻下去。作品中太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏於主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨白，窺探太宰治的內心世界——「充滿了可恥的一生」。作品發表於1948年，同年，太宰治自殺身亡。[2]

　　「生而為人，我很抱歉。」原本是帶著「哀其不幸，怒其不爭」觀感的，但冷靜下來，卻仿佛可以理解這樣的悲哀。「無知」有時候是一種幸福，而明知自身、自身與他人的關係是惡化的，對立的，不符合邏輯卻無力改變方是真正的悲哀。在薩特的戲劇《間隔》中，三個亡靈在地獄中互相隱瞞，互相戒備，互相封閉，互相折磨，每個人都是「劊子手」，又是受害者；既成為別人的障礙，又使自己墜入深淵。這種既知的對立關係，只會一直糾纏不休。

　　太宰治《人間失格》

　　而對自身的認知、與自身跟他人的關係，實則是由自己選擇的。薩特認為人在自主選擇自己的本質時具有絕對自由。自由是人的本質屬性，人的一切行動都是自由選擇的結果。也就是說，一念成佛，一念成魔。

　　「自由就是人的規定，人的意志、情感乃至整個存在都是自由的。他認為，人的一生就是一連串的選擇，無論我們的存在是什麼，都是一種選擇，甚至不選擇也是一種選擇即你選擇了不選擇。自由就是選擇的自由，這種自由的選擇是無條件的，不需要什麼根據和標準。因此人願意自己是什麼，他就能成為什麼，「懦夫是自己變成的懦夫，英雄是自己變成的英雄。」[3]

　　倘若一味渴望逃離地獄，使自身得到解脫，或許是畢生都無法抵達的彼岸；倘若在意識中捨棄「我」與「他人」的刻意對立，弱化自己與他人的區分、比較、判斷，弱化「自我為中心」，或許可以突破「人我邊界」的自我認知，從而將目光和情感投入到大局，反而從大局中收獲新的對自身、自身與他人的正向力量。

　　譬如說，近期看了一個從倫理情感上來說三觀盡碎的泰劇《吹落的樹葉》，撇開主角的顏值和劇情的狗血，從故事的起因和結局來看，就非常明確的印證了上面這一點。故事中小男孩行為舉止並不同於一般男生，而是更加偏好女生的裝扮和心理，男孩的父母就這一事情持截然相反的觀點。父親認為男生不應該塗脂抹粉，不愛運動，嬌氣，應該有男子氣，並因此對男孩非打即罵，希望借暴力拗正其行為；母親則認為應該尊重孩子的內心，幼時喜愛不代表成年的行為，應該以正常的方式加以引導。然而，兩方觀點不一且不可調和，對主角的心理造成了嚴重的心理陰影。最後，主角通過變性變身公眾人物向父親復仇，最後事實暴露於人前，主角內心崩潰自殺。

　　吹落的樹葉

　　父親和姑姑的的焦急吶喊，心理醫生伸手按住了頸間汨汨流血的傷口，她愛的人在身邊驚惶失措，痛哭失聲，是她閉上眼睛之前的最後一幕。故事鏡頭在一片血色中翻轉，卻並不是謝幕。父親和姑姑為著前半生的錯誤做法而深深懺悔：他的本意是不希望孩子走跟普通人不一樣的路，他怕他沒有能力保護她，怕她長大成人之後遭受非人的待遇，是否能承受如今天一樣的流言蜚語。血的教訓證明了主角並沒有這樣的勇氣獨自面對風險，她的小半生在與親友的對立中度過，這是她的選擇。人們對於弱小時的遭遇總是耿耿於懷，因為傷痛總是在寂寥無人時格外明顯，因而反抗，因而報復。他人即地獄。

　　然而故事中場，她並非全然被恨意和對立包裹，而陷入了善意與愛意交纏的新的關係。他人亦天堂。故事結尾，父親憂鬱，姑姑釋然，愛人相隔，而她也痊愈了，惟剩了頸間去不掉的疤。這仿佛是「天道好輪回」，也是雙方關係的和解。而她自己，將以往收到的愛傳遞給他人，這是一段正向關係的延續。

　　至於頸間的疤和心內的傷，或許有一天，會如同風吹的落葉一般，消逝於天地，杳無痕跡。

　　他人即地獄。

　　他人亦天堂。

參考

　　1.^薩特：他人即地獄，你真懂了這句話的含義嗎？

　　https://baijiahao.baidu.com/s?id=1623598549241257137&wfr=spider&for=pc

　　2.^人間失格

　　https://baike.baidu.com/item/%E4%BA%BA%E9%97%B4%E5%A4%B1%E6%A0%BC/35849?fr=aladdin

　　3.^任琳、蘇百義．讓-保羅·薩特的存在主義人學理論及啟示

　　https://baike.baidu.com/item/%E4%BA%BA%E9%97%B4%E5%A4%B1%E6%A0%BC/35849?fr=aladdin

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