魏無羨修的是鬼道，為何被稱為魔道祖師？原著中早已給出答案

　　在魔道祖師這部作品的設定中，劍道是正道，靈氣是仙門百家都推崇的修習方式，除此以外，其他方式均為邪魔外道，當年魏無羨說怨氣也可以被煉化時，就遭到叔父的指責，在場的學生也很驚訝，不曾想魏無羨最後居然找到了控制怨氣的方法，變身夷陵老祖，不過，既然是修習的鬼道，為何又被稱為魔道祖師呢？

　　其實原著中早就給出了答案，而且還是在道友們都熟悉的名場面裡，前世中，魏無羨在雲深求學，叔父就曾問過一個問題：妖魔鬼怪如何區分？魏無羨回答的是：魔者生人所化，鬼者死者所化，這就是兩者最本質的區別，生和死，陰和陽，這是太極的兩端，也是不可跨越的鴻溝。

　　當時叔父就在課堂上說過，如果魏無羨能找到控制怨氣的方法，仙門百家就留他不得，而在課後，面對江澄的勸說，我們可以從魏無羨的隻言片語中了解到：這麼多年來，沒有人去走那陰森森的鬼道，可惜的是，一個一語成讖，一個無奈食言，魏無羨修鬼道是為了保命，而且操控的是死屍，並且在伐溫之戰中，驅使的是溫氏的弟子，這一點是仙門中沒有注意到的。

　　除開魏無羨，其實還有一個人也對鬼道感興趣，那就是薛洋，不過薛洋此人不如魏無羨善良，他不僅想著要修復陰虎符，還想要練出活屍，在義城篇中有一個老婆婆，估計就是薛洋的成果，雖說薛洋聰明絕頂，但是他對自己的認知還是到位的：畢竟他再怎麼修復和模仿，都是參照魏無羨的做法來的，如果沒有前者的成果，他永遠也想不出辦法來，因此，魏無羨會成為公認的祖師，其實力，是可以開宗立派的。

　　魔道祖師，指的就是魏無羨，一是因為魏無羨雖然操控的是死屍，但本身卻是一個活生生的人，加上仙門對他實力的顧忌，就算按照妖魔鬼怪的區別來看，也只能將他劃入魔道的范疇，二是因為修煉之法與正道不同，魏無羨因此被稱為邪魔外道，這稱呼也是挺貼切的。

　　不過，就算身為魔道祖師，魏無羨的為人和做事的原則，卻是比仙門百家要強上一百倍的，他懂得報恩，知道是非黑白，哪怕是與全世界為敵，也不會違背心中的道義，會一如既往地堅持自己的原則，反觀仙門百家，因為有一個夷陵老祖，就可以隨意地栽贓陷害，自己做的事情全都可以往他身上推，口口聲聲說著為民除害，其實造成的殛斃比魏無羨還要多。

　　在這部作品中，我們可以看到魏無羨的掙紮和無奈，仙門的無恥和道貌岸然，其實作者想告訴我們的是：不論是魔道還是正道，只要能堅守初心，堅持正義，就能有一個美好的結局，小狐送給大家一句話：一件事總會有好的結局，如果你發現沒有好的事情發生，那就是這件事還沒有到結局。

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