《長安十二時辰》細節大盤點

　　距離《長安十二時辰》已經上線有一段時間了，有好評也有差評，好評大都是服化道和劇情小細節方面，差評大多是關於劇情發展拖沓，節奏不夠明快，缺少懸疑色彩等。

　　今天盒子第跟大家聊聊本劇一些小細節:

　　1. 李必頭飾豎簪:唐朝時只有道士的簪子是豎著插。

　　2. 稱謂阿爺: 這幾年隨著科普的深入，大家已經知道唐朝時「大人」一詞是對父母的稱呼，不宜稱呼官員，對官員的準確稱呼應該是「姓+官職」，比如「李司丞」，對於皇上的稱謂為聖人。

　　3. 叉手禮:叉手禮始於西晉，初為佛教禮儀，東漢時期以「叉手」表示尊敬，西晉時期逐步發展出世俗的「叉手」禮，僧俗共用，隋唐時期成為世俗專用名稱，五代、遼、宋、金、元時期廣泛流行。唐代叉手禮的行法是兩手交於胸前，左手握住右手，右手拇指上翹。

　　4. 昆侖奴:昆侖奴大多數是東南亞的土著人，雖然皮膚較中國人黑，但仍然是黃種人。另有少部分是非洲黑人，可能是隨阿拉伯人來華的。

　　5. 在應答的時候採用的是「喏」，喏分為長喏、短喏、肥喏，表示的意思也不一樣，有應答、感謝、祝願等意思。

　　6. 街道布景，建築風格與色彩完全體現出了大唐喜濃彩大氣的風格。

　　7. 第一集抓捕狼衛中，士兵用刀身上的反光來探測敵人的動向。

　　而抗日神劇中:

　　1.日軍竟然拿著美式M16掃射；

　　2.還有提前預知了抗戰勝利時間；

　　3.八百里開外一槍幹掉鬼子（大哥您這是雷射制導嘛）。

　　《長安十二時辰》在細節各方面將真實的唐代風貌還原出來，又兼顧了螢幕鏡頭呈現效果與現代審美度，設計上尊古又不泥古，富有創新，這才是我們觀眾想要看到的影視劇。也請抗日神劇的創作者們不要再秀下限了。

>《長安十二時辰》細節大盤點