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《皓衣行》的編劇可以呀，這個改動的厲害之處在於，琴待詔是古代真實存在過的官，始設於漢代，秩從九品。以鼓琴見長者而設，隨時等待君王的召見。
1. 待詔這個身份，是隨時待命而被召喚的，就是類似於被買斷的隨叫隨到專門為皇帝一個人表演。待詔往往都是僅供官家娛樂使用，雖然也是官但是地位十分低下，官家可以隨意打罵……而且怎麼說呢，古代這種給官家撫琴弄畫的男子本就特別曖昧。
2. 琴就一語雙關，既是彈琴，再者晚寧有一把神武九歌也是琴，設定晚寧是神木化身，九歌是神木的一部分，彈琴給踏仙君聽四舍五入以身侍君。
3. 琴待詔，情待昭！隻等一腔愛意，訴於我愛。
待詔這個詞真的很澀氣，仿佛從稱呼都能看到一場戲，待詔，等待召見，每天等待帝君的召見，無名無分又仿佛該做的不該做的都得做。
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