《復活》：列夫·索爾斯泰的筆下，到底「復活」了什麼？

　　聶赫留朵夫很惶恐，因為他認出了面前的這位正在經歷審判的人。她叫瑪絲洛娃，是一位風塵女子，被指控「謀財害命」，即將面臨流放西伯利亞的刑罰。

　　聶赫留朵夫也很愧疚，因為正是他早年的荒唐舉措，引誘了在其姑媽家做女仆的瑪絲洛娃，致其懷孕，被趕出家門，這才出現了眼前的悲劇。

　　這就是大文豪列夫·索爾斯泰在《復活》中所講述的故事，而這個故事卻是由一個真實的案例所改編的。

　　將一個「平淡」的故事，變作了刺破黑暗的長槍

　　1887年6月，彼得堡地區的一位法官在索爾斯泰家做客的時候，向其回憶了其經手的一個案件。

　　是說，法院接到了一個指控一位風塵女子偷竊客戶一百盧布的案子，而陪審員中的一位青年發現，被告竟是當年被其引誘過的一位女子。他早年在一個闊親戚家做客，而這位女子就是這戶人家的養女。

　　男青年良心因此而不安，他意識到是自己的浪蕩舉措才造成了這位女子的悲劇，於是在獄中向其表達了懺悔，並表示希望和她結婚。

　　但是，這個故事的結局就不如《復活》曲折而美好了。這位女子病死獄中，而這名男青年也不知所蹤。

　　這個故事在當時有一定的傳奇性，但並不是特別精彩。那名法官隨口一說，卻引發了索爾斯泰創作的沖動。

　　於是，在他的筆下，這位大戶人家的「養女」變成了一個女仆，這位男青年變成了一個雖然墮落卻良心未泯的貴族。

　　而這次重逢，卻成為了兩個當事人的救贖，甚至是一個時代的救贖。

　　現實當中的故事本來就是一個青年自我贖罪的過程，而在《復活》中，名叫聶赫留朵夫的男主人公多了一個青年時代的背景，我一直認為這個設定有著索爾斯泰自己的影子。

　　聶赫留朵夫身為貴族，但卻不滿於貴族在社會中享有的特權。這種事情聽起來挺不可思議的，既得利益者反對自己的「不勞而獲」，那麼我們只能歸結於聶赫留朵夫的純良。

　　所以，他在年輕時代對於瑪絲洛娃的追求是真心的，這是兩位善良的人所表現出的互相傾慕。

　　然而，這種善良在聶赫留朵夫步入社會，尤其是在軍隊中歷練之後，遭到了污染。他變得墮落，酗酒、虛偽、浪蕩。

　　他對瑪絲洛娃的「愛」變成了單純的「欲望」，一方面與有夫之婦保持著曖昧的關係，另一方面又與一位貴族女子訂婚，結成貴族之間壓迫底層人民的聯盟。

　　就是在這樣的背景下，聶赫留朵夫犯下了讓其追悔一生的罪過，瑪絲洛娃的悲劇也就此開始。

　　從瑪絲洛娃的角度來說，索爾斯泰剝奪了故事原型中「養女」的身份，給她安排了更為「卑賤」的女仆身份。於是，她就由社會的中間階層徹底變成了底層受壓迫的人民。

　　在那個社會裡，享樂是貴族的特權，墮落是底層人民的歸宿，瑪絲洛娃在走投無路之下只能選擇墮入風塵。

　　出現在法庭上的她成為了這個社會裡最為鮮明的諷刺，這些「貴族老爺」們一方面努力表現出自己的優越感，另一方面又偷偷地、貪婪地過著「眼癮」。瑪絲洛娃的一個個「嫵媚」的微笑與眼神，就是對他們無聲的嘲弄，輕蔑且犀利。

　　這時候聶赫留朵夫卻表現出了羞愧，這是良心的發現，也是良知的未泯。

　　於是，瑪絲洛娃在接到流放西伯利亞的判決後，淒厲的哭聲與絕望的淚水，成為了「復活」的春雷，炸響在這片陰沉的天幕下。

　　那麼，到底是誰在「復活」？

　　聶赫留朵夫還是瑪絲洛娃？甚或是展開了一個時代的藍圖

　　關於「復活」的對象，索爾斯泰沒有明說，一切全憑讀者自己來考量。有人認為是男主人公聶赫留朵夫對於初心的復活，也有人認為是瑪絲洛娃對於生活希望的復活。

　　對於聶赫留朵夫來說，脫離貴族階層，放棄令自己感到羞恥的特權，回到一個平等、友善的世界中去，這是他的初心。

　　所以，他最初的夢想是，放棄繼承其母親的大宗遺產，將自己名下的土地無償地送給農民。自己不再做一個吸食著人民血汗的蛀蟲，而是一名打破階級枷鎖的領路人。

　　但是，隨著社會的印染，他逐漸在這條進步的道路上迷失了。他忘記了自己的初心，也忘記了瑪絲洛娃的善良。這是貴族的「墮落」，心安理得地對其他人進行著壓迫。

　　瑪絲洛娃的出現讓聶赫留朵夫的良心受到了訓斥，他開始感到惶恐，感到害怕，他害怕瑪絲洛娃認出了坐在陪審席上的自己。

　　與其說他無法面對瑪絲洛娃的憤恨，不如說他無法直視良心的不安。

　　所以，這是聶赫留朵夫初心的「復活」。當他決定為自己的錯誤進行彌補的時候，他仿佛又回到了那個年輕時候的自己。他痛恨特權，痛恨墮落，也痛恨自己的辜負。

　　而對瑪絲洛娃來說，她的復活更顯得意義深刻。

　　這是一個徹底的被壓迫者，因為背叛而墮落，又因為墮落而絕望。她就像常年生活在黑暗中的生物，早已喪失了發現光亮的眼睛。

　　在她的世界裡，一切都是黑暗的，連灰色都是一種奢侈，更別說遙不可及的光亮。

　　所以，她盡自己一切的可能來嘲諷那些高高在上的人，來嘲弄他們的虛偽。即使只是讓他們難受片刻，瑪絲洛娃也有一種報復過後的快感。

　　但就像聶赫留朵夫見到瑪絲洛娃的震撼一樣，瑪絲洛娃在見到聶赫留朵夫願意為其年少荒唐而贖罪的時候，也出現了迷茫。

　　聶赫留朵夫的良知未泯，壓在瑪絲洛娃心底的美好同樣也沒有消散。

　　瑪絲洛娃突然發現，原來黑暗之中，還是可以看到人性的光芒的，即使這些光芒遙不可及，但它們確實真實存在著。

　　於是，那個善良的姑娘又回來了，她重新接納了這個給她造成無邊痛苦的貴族，接納了這個迷途知返的「青年」。

　　然而有些事情一旦發生便不可更改，比如她「卑賤」的身份，讓她的「愛」背負了更為沉重的負擔。

　　聶赫留朵夫可以表達與其結婚的願望，這是他對她的愛；但瑪絲洛娃卻不能接受對愛人名譽有損害的行為，這是她對他的愛。

　　至此，瑪絲洛娃的「復活」更為徹底，她從一灘泥潭之中突然便洗去了身上的骯臟、腐朽，重新回到了純潔的少女形象。

　　於是，新的思想就出現了。這個時代需要被重新喚醒，而不是僅僅為聶赫留朵夫與瑪絲洛娃而感到惋惜。

　　聶赫留朵夫雖然看透了貴族階層腐朽的本質，但對此卻毫無辦法。獨善其身只不過是求得一個心安，卻對籠罩在社會上的幕布沒有絲毫影響。

　　直到西蒙松的出現，他對瑪絲洛娃的愛戀解決了瑪絲洛娃與聶赫留朵夫之間的尷尬關係，也意味著一種新的思潮開始在受壓迫的底層人民中崛起。

　　至此，真正的復活開始了，它不僅僅是男女主人公之間的瑣碎小事，而是千千萬萬的底層人民開始抬頭，即將要撕碎遮蓋在他們頭頂的這片黑暗了！

　　未來在黑夜隱匿，於此靜待曉光。

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