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《長安十二時辰》里有個重要人物，他就是元載。
在劇中，他以心機男的面目示人，一心想要攀龍附鳳一鳴驚人。熊火幫老大封大倫來請他幫忙給張小敬穿小鞋，當他得知這後面乃是永王之後，雖然不動聲色，心里那是樂開了花。
之後，他從一根簪子的做工，判斷被綁女子絕非聞染，而是哪個高門貴胄之家的女兒。
一問之下，果不其然，原來是王宗汜將軍的女兒王韞秀。
他如獲至寶，略施小計，就獲得了王小姐的信任。
彈幕里有朋友說了，這家夥後來真的娶了王韞秀呢。
歷史上，他確實是娶了，卻非在長安，而且，如何娶的，也算是個謎。
今天我們就來說說歷史上元載身上的三個謎團，解讀一下這個能從小官迅速做到宰相的謎一樣的男子。
第一個謎:身世之謎。
《舊唐書》記載:元載，鳳翔岐山人也，家本寒微。父景昇，任員外官，不理產業，常居岐州。載母攜載適景昇，冒姓元氏。
意思是，他家境貧寒，父親早死，母親帶著他嫁給了元景昇，他便隨繼父姓。
這段說得其實挺明白的，問題是，到了歐陽修等人編撰的《新唐書》里，就把事情搞複雜了。
（元載 劇照）
——元載，字公輔，鳳翔岐山人。父昇，本景氏。曹王明妃元氏賜田在扶風，昇主其租入，有勞，請於妃，冒為元氏。
說的是，他爸姓景名昇，幫曹王妃子元氏管田產，事做得不錯，得到元氏表揚。他便向元妃請求，自己改姓為元。
列位，我們知道，古人講究身體發膚受之父母，宗族姓氏，都是極為重要的。皇上賜姓那是榮耀，自己主動改姓只能用諂媚來形容了。
那麼，是不是歐陽修獲得了新史料呢?
《舊唐書》寫成的年代，已是元載死後170年；而《新唐書》呢，更是在元載死後近300年才成書。
前者成書時，五代剛始；經五代戰亂，關於元載的史料反而更多?
此事我不信。
所以我覺得，歐陽修他們大概是不願頂著新書多數是抄襲舊書的帽子，所以生造一點點不同出來吧。
只是，他的解釋太過牽強。
不管怎樣，本來清白的身世，被後人搞亂了。
第二個謎:他是怎樣娶了王韞秀的?
關於此事，新舊唐書里都未明言，但皆明確王氏乃是王忠嗣之女。
王忠嗣，父親安豐軍節度使王海賓。王海賓於開元二年（714）戰死，此時王忠嗣年方八歲。他後來被接入宮中，被李隆基收為假子，賜名忠嗣。
年長之後，出入軍中，屢立戰功，一路加官進爵，掛四鎮節度使印，控地萬里，乃大唐開國以來所絕無僅有。
那麼，這樣一個人的女兒，為何會嫁給元載呢?
如果我們依《新唐書》的說法，元載之父乃是幫明妃做事的，似乎，可以跟王宗嗣他們扯上點關係。
畢竟，一個是王爺家的屬下，還挺受明妃看重，幫他做個媒，也是有可能的。
然而，我前面分析，冒姓元氏一說，並不靠譜，元載的老爸，就是個四體不勤五谷不分也不會理財的員外郎——不是影視劇里那種有錢的財主員外——元載能受到王宗嗣青眼有加，最大的可能性只有一種。
《舊唐書》里說，載自幼嗜學，好屬文，性敏惠，博覽子史，尤學道書。
《新唐書》中講:載少孤，既長，嗜學，工屬文。
王宗嗣在西北當官，元載亦居西北，他聰明好學，寫得一手好文章，「尤好道書」四字最為關鍵。
因為「玄宗崇奉道教」。
說白了，王宗嗣是看上了元載未來可期，才將女兒嫁給他的。
（王韞秀 劇照）
否則，大將之女，怎麼會許給貧寒之人呢?
少跟我講什麼愛情，他們結婚之前，可沒這回事呢。
第三個謎:王韞秀死前，真的豪放了一把嗎?
王宗嗣眼光很好，元載後來確實因為道書學得好，考上特科，做了小官，再之後憑借著聰明的腦袋攀附上了李輔國等人。
李輔國在皇帝面前說盡他的好話，使他終在寶應元年（762）拜相，升中書侍郎、同平章事，加集賢殿大學士、銀青光祿大夫，封許昌縣子。
然而，人是會變的，尤其像元載這種耗盡心機，能在受到李輔國重用提攜又參與密謀將其刺殺的人，一旦得勢，自然是要將權力用到極致。這也成為他最終被抓賜死的引子。
大歷十二年（777），唐代宗收捕元載，很快賜死。
很多資料是這樣講的，依唐律，王韞秀本可以不死，只要沒入宮廷為奴。但她豪言——
王家十二娘子，二十年太原節度使女，十六年宰相妻，死亦幸矣，堅不從命！
（王韞秀 劇照）
於是被亂棒打死。
說起來，此段描寫雖然很符合老百姓們對將門虎女的想像，卻更像是戲文。
那麼，史書是怎麼記載的呢?
《舊唐書》說，載長子伯和，先是貶在揚州兵曹參軍，載得罪，命中使馳傳於揚州賜死。次子仲武，祠部員外郎，次子季能，秘書省校書郎，並載妻王氏並賜死。女資敬寺尼真一，收入掖庭。
《新唐書》說:乃下詔賜載自盡，妻王及子揚州兵曹參軍伯和、祠部員外郎仲武、校書郎季能並賜死。
史書的記載是明確的，王氏當時就被賜死了，根本沒有生還的機會。
倒是他們的女兒，真一，若干年後，得知父親的死訊時，痛哭撲地。旁人怒斥，罪臣之女，沒哭的資格。
皇上說，人家父親死了，連哭都不能哭了嗎?別罵她了。並命人將之扶起。
算是這起唐朝宰相滅族事件後，唯一有點人情味的地方了。
>《長安十二時辰》中元載出身有何謎團?王韞秀死前真豪放了一把?