開篇萬國來朝,蚍蜉說它病了,《長安十二時辰》究竟是個怎樣的大唐?

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  在我看來大唐確實病了,而且已病入膏肓。就像何監說的「還是過去的大唐好啊」那麼大唐它究竟病在哪里?

  首先是第一點,大唐病在出現了權傾朝野即將代行皇權的林九郎,林九郎原型人物是歷史上的李林甫,也就是官至李輔國的歷史人物。許多忠臣都曾被他打壓,歷史上王韞秀的父親王忠嗣,被李林甫暗中貶低過;而李享身為太子,卻也是被李林甫三番五次的誣告;郭利仕也就是高力士身為歷史上為數不多的賢宦,也曾經被李林甫流放過…這是其一。

  其次是第二點,病在了遲遲不肯退位讓賢的「聖人」身上,劇中說聖人為看這驪山晚照,將與嚴太真也就是歷史上的楊玉環,久住驪山溫泉宮,縱情歌舞。

  第三點,病在了百姓身上,暖風熏得遊人醉,直把杭州作汴州。劇中許鶴子和對面花車鬥彩當蕭聲響起的時候,所有路人的目光都看向了許鶴子所在的花車,並且在許鶴子出場到收尾喝彩聲不斷!而崔器一行人帶著重要公務需前往修正坊支援張小敬時,卻遇到禮部封路一事,為「歌舞讓道」。所以說是商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花。

  第四點,表面看似一片繁華的長安城,背地里則都是一些見不得光的交易,但偏偏這些交易背後的主導人,罵不得,抓不得!一副我上面有人的樣子。

  最後劇中的大唐已不是那個威震四海萬國來朝的禮儀之邦,也不是哪個武能平定邊疆,文能安定天下的大唐!如今的大唐早已是金玉其外敗絮其中!就連危機到來之前還尚且不知。

  所以蚍蜉說大唐病了,在我看了來大唐確實病了,因為出現了一個叫安祿山的人。

開篇萬國來朝,蚍蜉說它病了,《長安十二時辰》究竟是個怎樣的大唐? 戲劇 第1張

  
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  故事架構設定的是天寶三年的長安,這本是個平淡的年份,但反觀歷史,這又是不平凡的年份。開元天寶,唐玄宗在前代積累的基礎上締造了唐王朝的輝煌,唐都長安更是國際化大都市,這里有西域各國人,有日本留學生,他們或經商,或朝聖,因為大唐是當時世界上最強盛的帝國。

  但盛世一下也潛伏著隱憂,就像《妖貓傳》作者打的比方一樣,猶如一只熟透的蘋果,散發著誘人香味,卻也從內部開始腐爛。一方面隨著唐玄宗年齡增大,他對於國事不如年輕時勤勉。但由於寵信楊貴妃,信任安祿山等,朝廷內外危機四伏。林相,楊國忠等與太子的矛盾,借助節度使統禦邊疆的隱患,這些都將大唐拖向了危機邊緣。

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《長安十二時辰》隨著播出,歷史上唐朝,是當時世界上最強大的國家。一條絲路將大唐與世界連接起來,不論是經濟、政治、軍事、文化、外交等多個方面都已經達到了一個空前的水平。繁榮、富庶、開放……這是每個中國人對盛唐美好的想像。如果沒有大唐的出現,恐怕誰也不能把食物與詩意聯繫在一起。這是屬於飲食的「大航海時代」。食物開始遷徙,金銀器隨之流轉,匯聚到長安城。詩人、帝王、外國人,
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  幾乎人人都直接或間接地參與了食物的裝置藝術在唐代,詩和酒可以說是密不可分。當異域的美酒倒入晶瑩的杯子里,詩人們就要開始作詩了。唐詩中幾乎有五分之一的詩,都與酒有關。所謂大國,就是讓所有人有尊嚴有幸福感地成為更好的自己。這或許就是大唐的魅力所在,以尊重平等的態度,兼容並包的氣魄,讓不同成為新的力量,在不斷的變化中自強不息,這就是真正的大國風範

  十二個時辰,你要面對的,是心懷叵測要顛覆大唐的境外勢力,是波詭雲譎的黨爭權鬥,是影影綽綽的宗教勢力,是地下黑手和朝中奸臣的勾結,是一個深淵一樣的大陰謀,是歷史的車輪在滾動,而你只有孤軍作戰。

  你能夠依靠的,只是一兩個心懷天下,卻手中無權的青年官僚,是無數熱血忠誠,卻被朝廷、甚至是被你自己無情拋棄的同袍兄弟,你眾叛親離,四處皆敵,舉步維艱……但你還得救長安、救大唐、救自己,這種開局,爽不爽?

  這就是中國古裝劇最大的良心,沒有花里胡哨的打扮,沒有油頭粉面的俠客,沒有一身光鮮亮麗的戰士,所有的人物都像是唐代壁畫中走出來的。戰士們披著明光甲,滿臉油汗和灰塵;虎將虎背熊腰,挺胸凸肚,一看就充滿了力量;胡商們留著大鬍子,談吐豪闊,仿佛是唐代彩陶胡人被點了睛,直接跳進了真實世界。

  而這部劇,才是真正的「重現大唐風采」,大唐風采,不是什麼貴妃蕩秋千,不是什麼金碧輝煌的城市,不是《妖貓傳》中的那個狗屁大唐,而是開放、包容、自信的世界文化中心,也是世界的權力中心。長安城的街坊、建築,必然是厚重不失典雅,長安城的人民,必然是驕傲不失溫柔。《長安十二時辰》中,這些細節表現得特別好,特別是對於唐人的自信、包容和善良,一個剃頭店的小老板,說起自己是長安人的時候,眼睛是放著光的;一個被關在牢里的詩人,說起大唐來,姿勢豪邁得像在說自己的家。

  這個大唐,強大、開放、繁榮,但也隱藏著危機和禍患,有時候,文藝作品,講的是彼世界的故事,說的其實也是此世界的道理。唐朝的青年要建功立業,當下的青年也要奮發進取;唐朝的男人要守護親人,當下的男人也要養家糊口;唐朝的;唐朝的女人消費能力強,當下的女人也是市場經濟的半邊天。

  古代的城市,不可能太乾淨,古代的街道,更不可能處處青石鋪就一塵不染,要知道,古代的巴黎就是個屎尿堆,我們就算再先進,有發達的排水系統,也不可能是平時影視劇里那樣幹乾淨淨的大都市,長安城,一個百萬人口的世界大都市,萬國來朝,各族雜居,就應當是每個犄角旮旯都有著煙火味兒,有著人的味道,泥土的味道。兩個人打一架,一群人群毆,不可能身上不沾泥,臉上不帶點污血糞土。

  長安城不只有恢弘壯麗、氣象萬千的大明宮,不只有繁花似錦的貴族女子,慷慨豪邁的詩人俠士,還得有有那貧民區在黑暗泥淖中打滾的眾生,這個大唐,不只是豪傑英雄詩人名士們揮斥方遒的舞台,也是草民百姓求生存的悲慘世界。我們之前的古裝劇,眼里只有高高在上的貴族、世家和英雄主角,哪里關係那些苦力、暗娼、小偷、妓女、乞丐、以及走私、綁架、殺人越貨的黑社會們,他們那些活在黑暗中的螻蟻啊!這就很像《冰與火之歌》中的君臨城,長安,也有一個達官貴人們看不見、卻要靠它牟利生存的「地下長安」大唐的將士,大唐的百姓們,不願意這盛世、這繁華、這煙火人間,被惡魔們毀滅,被弄權者當作戰場,每個人都有自己珍愛、守護的一切,就像張小敬愛吃的羊肉館子,崔將軍眷戀的長安市井,老百姓們愛看的上元燈會,還有安西軍老卒們念念不忘的那面大唐軍旗。

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