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最近，由馬伯庸原著改編，易烊千璽、雷佳音、周一圍主演的《長安十二時辰》燃爆網路。國人一夜之間夢回大唐、夢回長安，當前該劇已在日本、馬來西亞、文萊、越南和新加坡上線播出，近期登陸北美，此外還將在歐洲和非洲等國家播出，全世界正在刮起唐風。
有不少人都說:「這部劇妥妥的是西安最強宣傳片」，而作為西安人，怎麼能不了解「唐文化」呢?就讓我們一起走進《長安十二時辰》，學習古代文化常識。
昨天下午14:00，在曲江書城2F文化講堂，一場關於唐文化的講座分享拉開帷幕，活動邀請到了西安市非物質文化遺產保護協會常務副會長左其誠，為大家深入解讀盛唐文化。
在走進精彩的活動現場之前，一起去認識一下主講嘉賓吧！
本期主講人:左其誠
左其誠:西安市文史藝術研究院研究員、西安市非物質文化遺產保護協會副會長。長期從事非遺保護項目調查，參與編寫陜西省文化廳編撰的剪紙叢書《中國剪紙·陜西分冊·西安卷》，撰寫《穿越歷史的村鎮》（未來出版社出版發行）、《紙上功夫·形態各異的祖師爺》（西安出版社出版發行），長期應約為西安市文聯主辦《西安文藝界》撰寫介紹關於非遺保護項目的文章。
現場都分享了什麼乾貨?講到了哪些盛唐文化呢?
活動現場，左老師用生動嚴謹的語言，分享了六個方面的內容，分別是唐長安城108坊分布、唐代官吏制度、東市與西市、《唐十二時辰》中非物質文化遺產、唐代的服飾文化、唐代的發髻與妝容，為現場觀眾深刻闡述了劇中的盛唐文化，讓觀眾在了解歷史、觸摸歷史的過程中，汲取文化營養，贏得了陣陣掌聲。
現場不少觀眾都在認真做筆記
同時，左老師還在現場為大家答疑解惑，糾正劇中與史實不符的地方，如靖安司是一個虛構的管轄部門，在歷史上是不存在的。唐朝盛時的官制就是三省六部制。唐朝的三省為中書省、門下省、尚書省，尚書省下轄吏、戶、禮、兵、刑、工六部，長官尚書，六部分理各種行政事務。所以像「靖安司」這樣的超級部門，是不太可能出現的。
精彩的演講讓現場觀眾感觸頗深:「這次文化講堂舉辦得十分生動有趣，讓我對歷史文化、生活感受很深，帶來了許多思考，啟發了自己，學到了許多生活智慧。」
熙攘繁盛，光耀萬年，唐韻風華，一夢長安，關於唐代歷史中蘊含的瑰麗文化，有待我們繼續挖掘、傳承和發揚。那麼《長安十二時辰》這部劇里，還為我們傳遞了哪些唐文化知識呢?
李必頭上的簪子
易烊千璽飾演的李必一出場，很多觀眾露出了「姨母笑」，不光是因為四字弟弟的顏，還有他頭上的簪子，「從後往前插，不怕鞠躬行禮時紮到別人嗎?」「這是穿幫了吧！」
嚴肅！別笑！中國古代用簪子束發，主要分橫式（卯酉簪）和豎式（子午簪），至少在元代之前，道士的道冠都是以豎式為主，就是從後往前插，代表水火相濟。宋徽宗趙佶畫的《聽琴圖軸》，里面彈琴的道士的發簪就是子午簪，從後往前插。
在《長安十二時辰》中，易烊千璽飾演的李必本來就是個有一定身份的道家人物，用子午簪配芙蓉冠是符合劇情的。
唐代口香糖
劇中，李必有個手下，姓崔名器，經常把兩把錘子掛脖子上，看著十分兇狠，也經常疑似在嚼口香糖。劇中演的他嚼的是薄荷葉，另一個角色龍波也喜歡嚼薄荷葉。
薄荷葉是古代「口香糖」?有報導稱，原著作者馬伯庸曾澄清，「那是我瞎編的。」原來，馬伯庸想寫嚼檳榔，但是一轉念這個東西好像一直沒有傳入中原，就編了個嚼薄荷葉吧。
實際上，唐朝人的口香糖很可能是丁香。丁香傳入中國大約在漢代，起初不叫「丁香」，而是叫「雞舌香」。李時珍在《本草綱目》中說:「雞舌香與丁香同種，花實叢生，其中心最大者為雞舌，擊破有順理，而解為兩向，如雞舌，故名，乃是母丁香也。」
唐代徐堅等人編撰的《初學記·職官部》中，曾引述東漢學者應劭的《漢官儀》:「尚書郎含雞舌香，伏奏事，黃門郎對揖跪受，故稱尚書郎懷香握蘭，趨走丹墀。」尚書郎是皇帝身邊負責文書奏章的官員，要直面皇帝，奏事時口含雞舌香，以免熏到皇帝。唐代杜佑在《通典·職官》中解釋得很明白:「尚書郎口含雞舌香，以其奏事答對，欲使氣息芬芳也。」
因此，丁香大概是最早的口香糖了。而《長安十二時辰》里的薄荷葉，如果換成丁香，便更合理了。
黑人演員
劇中有個人物叫「葛老」，出場前對他的介紹就感覺不一般，出場後也著實讓人一驚——是黑人！是演員走錯片場了嗎?不是，葛老的角色設定就是「昆侖奴」，這是中西往來頻繁的唐代歷史上廣泛存在的一類人物。
他們捲髮濃眉，膚色黝黑，究竟來自南亞、東南亞還是非洲，今人說法不一，但普遍認為是被阿拉伯商人掠賣輸入中國。唐傳奇中亦有以其為主人公的故事。保存至今的唐三彩陶俑中，也有不少昆侖奴的身影。
長安，一個讓人魂牽夢繞的城市；大唐，一個繁榮昌盛，兼容並包且不可復制的王朝。一部《長安十二時辰》，濃烈的「唐風古韻」不僅在國內掀起觀劇熱潮，劇中中華文化的馥鬱芬芳也隨著劇集在海外香飄四溢，以匠心品質傳遞出大國的文化自信。而作為唐文化的聚集地，關於大唐文化的追尋，曲江新區也一直在路上。
來源:文化曲江官方
>走進《長安十二時辰》，帶你了解唐文化！