毛主席登上六盤山後，寫下一首《清平樂》，全詞大氣磅礴雄渾豪放

　　1935年，毛主席指揮紅軍翻越了長征中最後一座高山。之後，主席寫下了一首非常著名的現代詩《長征謠》。被人改編成歌曲，在軍中廣為流傳。

　　解放後，這一首歌謠又被改為了《清平樂·六盤山》正式發表。詞中有一句名句，叫「不到長城非好漢」。如今，幾乎每一位中國人，都聽說過。

　　從上個世紀八十年代起，每年都有大量中外遊客去登山海關長城，拍照留念，人人嘴裡都會念叨「不到長城非好漢」。

　　可是說完後，又馬上自我調侃道：為什麼登上了長城，還是沒覺得自己是好漢呢？其實這是因為，大家根本沒有理解這句話的真實含義。

　　毛主席的《清平樂·六盤山》，延續了一貫的藝術創作特色，詞中引入了民俗諺語。「不到長城非好漢」這句詞，就是對民間諺語的巧妙化用。

　　另外，這首詞中除了有佳句，背後還有不少的故事，以及一個涉及300紅軍生死，「望斷南飛雁」的謎團。

　　一、《清平樂·六盤山》賞析

　　《清平樂·六盤山》

　　天高雲淡，望斷南飛雁。不到長城非好漢，屈指行程二萬。

　　六盤山上高峰，紅旗漫卷西風。今日長纓在手，何時縛住蒼龍？

　　白話翻譯：

　　巍峨的山巒，天空高闊，雲淡風輕。回望來時路，大雁的影子，消失在南方。古語有雲：不到長城非好漢。屈指一算，紅軍長征已經走了二萬裡，勝利就在眼前。

　　站在六盤山最高的山峰上，西風卷起了革命的紅旗。如今，我們手上握著捆龍的長繩，什麼時候能縛住那一條邪惡的蒼龍。

　　這首詞第一句「天高雲淡」，是指紅軍當時已經爬上了六盤山的山頂。六盤山在甘肅固原，這個山主峰海拔2928米。它的山腰上有很多曲折的彎。從山下到山上，一共有34個盤旋。

　　它為什麼叫六盤山，而不叫三十四盤山呢？這是因為，古代的時候，有人上山怕迷路，往往跟著鹿的足跡行走，於是稱它為「鹿盤山」，後來取諧音更名為「六盤山」。

　　翻過了這座山，部隊就在毛主席帶領下去了吳起鎮，進行「瓦窯堡會師」了。

　　在這之前，毛主席剛剛指揮紅軍，跟國民黨進行了一些小規模的交火，並取得了勝利。因此他當時的心情也和六盤山上的自然風景，合二為一了。

　　這第二句，「望斷南飛雁」，表達的是對留守後方的人們的掛念。

　　「不到長城非好漢」中的長城，就是我們熟知的長城。長城是我國古代最重要的一個軍事防禦工程，它是為了抵抗北方遊牧民族南侵而修建的。

　　唐代王昌齡有詩雲：「秦時明月漢時關，萬裡長征人未還。」古往今來，我們有很多保家衛國的戰士，都是在長城邊上犧牲的，長城象徵著華夏民族打不折的精神脊梁。

　　「好漢」這個詞出自《詢芻錄》，說的是漢武帝當年征討匈奴，打了二十年硬仗。衛青、霍去病等名將，更是取得了赫赫戰功。

　　北方的匈奴人對漢兵既畏懼又欽佩，稱漢軍為「好漢」，後來就變成了對男性的一種美稱。

　　所以不到長城非好漢，在俗語中的本義是：不敢為了保家衛國沖上前線的男兒，絕不是漢族的好男兒！那麼，毛主席把它用到這首詞裡，是什麼意思呢？

　　一度有人認為，這裡的「長城」是指抗日戰爭的第一線。但是毛主席後來做了註釋說，這首詞主要是針對蔣家王朝來寫，那個時候還沒有到抗戰時期。

　　所以又有人把這裡的「長城」理解為長城在陜西的中段，沒有走到這裡，就不算好漢。

　　事實上，這些都不對。毛主席真正想說的是：不敢為了拯救中華民族，舍生忘死，沖鋒在前的男兒，就絕不是好漢。

　　紅軍之所以走過二萬五千里長征，為的就是拯救中國。所以這個長城，不是指真正意義上的長城，而是精神上的長城。與此同時，這個「長城」，也可以是指六盤山這一片地方。

　　六盤山在古代正處於漢民族、北方遊牧民族和中亞各個民族的交通要道上。它三方通達，為古來兵家必爭之地。

　　小時候看《說嶽全傳》，書上經常提到，嶽家軍與金兵大戰六盤山。後來看史書，宋朝人說它是中國的「襟帶之地」。同時，它也是南宋與蒙古作戰的前線。

　　成吉思汗在1127年7月攻打西夏時，正是死於六盤山的行宮中。可見，六盤山在古代，也曾經是像「長城」一樣的邊防前線。所以紅軍到了六盤山，也算是到了拱衛華夏民族的前線了。

　　詞的上半闋，基本上算是對紅軍長征作了一個階段性的總結。到了詞的下半闋裡，毛主席開始展望未來。先寫紅旗在六盤山的高峰上，迎風飄揚的樣子，然後引出「今日長纓在手」。

　　這是說，我們長征勝利了，現在輪到我們調過頭來打國民黨了。以前是他們追著我們跑，今天我們也要追著他們打。什麼時候，可以用我們手中的武器抓住這條老蒼龍？

　　很多人在這裡把「蒼龍」解釋成「太歲兇星」。詞的前面提到了「長纓」在手，長纓就是長帶子、長繩子，這裡應當理解成「捆龍繩」。

　　用一條帶子或者繩子，縛住一顆天上的「兇星」，顯然是不可能的。所以在這裡，應當把「蒼龍」理解成一條惡龍。

　　蒼龍本來指的是青龍，龍在我們的民族文化裡面，本來是一尊神，但是它從來都不是神聖不可侵犯的。在適當的條件下，人們可以打倒它，推翻它，這就是我們中華民族特別的地方。

　　西方人相信上帝，所以他們從不推翻上帝，但是我們中國人不一樣。你神仙當得好，我們就擁護你；當得不好，我們不但要推翻你，還要把你送上「剮龍臺」。

　　因此，在這裡依舊把「蒼龍」理解成一種動物，更能體現作者本身的革命意識。

　　二、詞的創作背景和其他

　　一般認為，毛主席這首詞，最初是以歌謠的形式，在軍隊中間出現的。有人說它原先是一首現代詩，叫《長征謠》。後來經過毛主席本人8次修改，才變成了如今我們看到的樣子。

　　不過，也有學者持著相反的看法。因為《長征謠》如果去掉一些重復用詞的話，剩下來的就是《清平樂·六盤山》的原句。

　　比如「不到長城非好漢」，「今日長纓在手，何時縛住蒼龍」一句都不少，只有個別字詞的改動。

　　下面讓我們來看1942年8月1號，發表在中共淮海區委機關報上的《長征謠》原文：

　　天高雲淡，望斷南歸雁。

　　不到長城非好漢，同志們，屈指行程已二萬，同志們，屈指行程已二萬。

　　六盤山呀山高峰，赤旗漫卷西風。

　　今日得著長纓，同志們，何時縛住蒼龍？同志們，何時縛住蒼龍？

　　相信大家很容易看得出來，這首歌謠，是在詞作的基礎上改編的。只是有人為了讓它在軍中傳播，給原作加進了襯詞和重復句式。

　　毛主席一向對於發表作品，表現得十分謹慎。他的作品還在不斷修訂中，沒想到這邊已經配樂唱上了。《清平樂·六盤山》的正式版，直到1949年以後才在報紙上登出來。

　　另外，不知是否因為這首詩中，有一句「望斷南飛雁」引人遐想。於是引出了一則六盤山下耿家鎮，300紅軍一夜亡的奇案。這則故事，曾經在很多正規媒體上發表過。

　　內容是說1935年10月15號，毛主席帶著部隊來到了耿家灣鎮。紅軍在這個地方過了一夜，第二天起來的時候，發現鎮外有三百多名紅軍，突然意外死亡。

　　當時以為是敵人下毒，但是調查了很久，都沒有找到真兇。到了解放後，有專家去調查，才發現是當地的水質有問題。

　　因為當地產石油，所以地下的鉀離子的含量，是正常含量的6倍左右。所以當地下水溢出地表的時候，經過地面的構造層，產生了有毒物質。

　　不過在1997年的時候，有一個人，跑到了出事地點去調查。他自稱翻閱了當時縣檔案館的存檔，發現並沒有記錄這一次死亡事件，所以這件事從此成了一個懸案。

　　結語

　　《清平樂·六盤山》創作的時間和《沁園春·雪》差不多是同一時期。這首詞用典自然，語言通俗，幾乎看不出雕琢痕跡。

　　其中「不到長城非好漢」一句，學者田秉鍔認為是出自「俗語」。「好漢」的來歷，已經在前文中提到了。至於田秉鍔認為是出自俗語，現在查不到。

　　以「蒼龍」喻蔣家王朝，用「長纓」縛之。表現出了長征勝利後，紅軍改天換日的勇氣，也是全詞中的一大亮點。

　　後來，「長纓在手」一句也非常有名。印象當中，二十年前還有人拿它當名字，拍了一部電視劇。劇情沒有印象了，歌詞也寫得不好。唯有「長纓在手」一句特別響亮，很好聽。

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