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毫無疑問，Dr. V覺得，《信條》可以說是最近熱度評分雙雙領銜的電影了。
它集齊了諾蘭電影的標準元素，演技在線的John David Washington、Elizabeth Debicki和Robert Pattinson，無限燒腦的「時間鉗形行動」劇情。
戲內戲外，接連引爆社交網路。
除卻電影本身，作為時裝編輯的Dr. V，很難不注意到一個被大眾忽略的細節。
不知道大家還記得男主與Michael Crosby爵士就餐時的情景嗎？
飾演爵士的Michael Caine儒雅紳士，看著特意換了西裝的男主風塵仆仆趕來，頭也不抬繼續吃薯條，輕描淡寫地說——
「你最好換一套定制的高級西裝，凸顯有錢人身份。」
而男主與藝術鑒賞家的女主會面時，也被女主當場戳穿——
「你平時不是穿這樣的衣服吧。」
兩人敏銳的嗅覺不禁讓人意識到，真正的頂豪階層，果然能從「穿著」一秒識破他假扮富人。
當然，衣著只是表面。這一看似隨意的情節，恰隱藏了某種階級鄙視鏈——他們用品味辯清身份，以對財富的認知劃分圈層。
正如作家、文化批評家保羅·福賽爾在分析社會階層的著作《格調》中寫下的：「區分這些階層等級的絕非只有財富一項標準，因為誰也不會確切知道你這方面的情況。與金錢同樣重要的因素還有風范、品味和認知水平。」
除此之外，書裡也描寫了關於不同社會等級之間的分異。
那麼，真正的上流社會究竟有什麼樣的特質？
01.
Take It Easy
事實上，男主的尷尬，在於他的刻意。
當他假裝富豪時，特意挑選了一套新的Brooks Brothers西裝，但這個中端品牌的選擇明顯並不合適，參照Michael Caine穿高級西裝的樣子，保持著一貫的英國紳士做派，嚴謹、一絲不茍。
與此相反的是反派，也是真富豪薩特的穿衣風格——隨意、舒適、松垮，甚至不系扣子。
他的衣服遠不是那種規整到無懈可擊的西服套裝，這是因為，他已經完全不操心自己是怎麼穿的了。
而身為藝術品鑒賞家的女主，也多以幹練的商務裝與簡單的碎花裙為主，沒有在穿著上營造「富人感」，重點反而在她的配飾上。
這一點，在福賽爾論上流社會的書中得到驗證：「衣著過新，或者過於整潔，也表示你的社會狀況不太穩定。上層和中上階級人們喜歡穿舊衣服，似乎在告訴別人自己的社會地位丟得起傳統尊嚴。」
「高級西裝」在此處，即是階級象徵，但往往也會成為戳破偽裝的利器。
全球最年輕的巨富佐伯格，一件T恤走天下。
川普家族成員們的聚會照，就都是一些舒適的基本款。
他們無處不傳達著（或是至少試圖營造出）對錢不屑一顧的態度。
還記得展現階級分化的電影《寄生蟲》嗎？它對上流社會描寫的嚴謹，在服化道上就頗費心思。
比如女主人的衣帽間是清一色愛馬仕鉑金包，日常穿搭也相對低調，大氣溫婉的素色，但質感高級的真絲成為她的首選。
從事IT行業的科技新貴樸社長，則多穿半職業裝，領口處的細節也非常隨意。
這種簡約但精致的穿衣法則，也暗暗證實男女主只是新富，跟老錢依然保有差距。
電影的造型師也坦言，設計的時候，他們側重於實現與富人家庭氛圍符合的摩登瀟灑的氣質。
試圖改變品味躋身上流社會的例子其實不在少數，但大多停留在「新富」階段。
比如之前的現象級爆劇《三十而已》，顧佳在融入富太太圈時，曾因背Chanel包包被嫌棄，而平時買都買不到的Hermès鉑金手袋，被太太們隨意丟在地上。
——在她們眼裡，顧佳不是和她們同級別的人。
名流包袱重如卡戴珊一家，也會在穿著上極力精致，身體力行地為各種奢侈品代言。
再對比老派富豪們，他們便不會在穿著上如此精細，反而一貫Take It Easy。
他們不追趕潮流，因為潮流會以他們為風向標。
比如曾創造「Sprezzatura」風格的已故菲亞特集團董事長Gianni Agnelli，穿衣向來隨意，歪掉的領帶，有意無意的牛仔風，這就是他自成一套的紳士品格。
正如達格拉斯·薩瑟蘭在《英國紳士》中解釋的：「紳士可能會將自己的外套穿到磨出線，而且能讓你看出來他故意這樣穿。」
「但哪怕最不挑剔的人也能一眼看出，那件上衣出自手藝不凡的裁縫。」
02.
古風崇拜
看完保羅·福賽爾的《格調》，會發現他的核心觀點：「經濟能力決定品味。」
富人的世界裡，幾乎處處存在等級排行。
而頂豪們的品味，大多非生活習得，而來自於家族傳承，並且大多世襲同一套古風崇拜。
這一「古風」運動，貫徹到穿著上，體現的是保守。
《信條》裡的薩特和凱特，穿著偏向簡單不出錯，也是富豪們保守的特性。
英劇《唐頓莊園》的造型師就曾表示，該劇貴族服裝基本是高級定制。
除了主要向服裝商Tim Angel租用愛德華時代的二手復古服飾之外，男性角色的西裝基本上都是以仿制、再定制為主。
拿大表哥的穿衣風格來說，從燕尾正裝到黑色風衣，看著普通，但做工非常講究，每一個細節都由年資已久的工匠精心設計，任意一件衣服領口的寬度都精確無比。
造型師們深知對這樣厚重的歷史劇來說，服裝不論喧賓奪主，而在「高級定制」。
貴族們的傳統延續到今天，則演變成「定制」的推崇。
美國強生集團的貴公子，身家180億美元的Jamie Johnson曾制作紀錄片，採訪了包括川普女兒Ivanka Trump、巴菲特孫女Nicole Buffet等在內的頂豪們。
前來拍攝的富二代們，一個比一個隨意，紛紛表示：我爸我媽從出生就有豪車豪宅，繼續收集這些並不會讓我開心。
是的，奢侈品已經不能滿足他們，也許時尚圈每年兩次的巴黎高級定制時裝秀才能體現他們的價值。
在上層階級眼中，他們的目的很明確，即有意要拉開自身與其下階級的距離，保持舊貴族生活方式，塑造某種文化特性。
因為頂層階級的地位牢固，很多時候不需要用名牌來證明身價。隨之，他們將更多的時間，花在培養生活態度和喜好上。
比如對英國貴族來說最重要的運動：馬術。既彰顯身份地位，又促進家族間社交，時至今天，大部分的Old Money，都擁有自己的馬場。
有評論家分析英國貴族盛行賽馬運動的原因，認為在觀看的過程中，他們會享有優越感。
Jamie拍攝紀錄片的開頭，就是公子們騎馬出場。他們略帶驚訝的說——
「我以為誰家都有馬和馬車。」
前段時間火爆全網的《三十而已》，也有女主讓剛上幼稚園的兒子學馬術的情節。
這是最快打入富豪圈的方式，類似的運動還包括擊劍、網球、打獵等。
畢竟這一類富豪運動，保守而實在（起碼在富豪圈子裡）。
所以，只要留心一下富豪們的喜好，通常可以很公正地估算出他們的階級屬性。
這種屬性，是銘刻在他們靈魂裡的，潛移默化形成的「貴族共識」，即對傳統的崇拜。
另一方面，這種傳統又成為一種地位的象徵，象徵著貴族們擁有可以掌控時間的自由，並以此不斷強化自己的階級價值觀。
尤其是在階級分化明顯的英美，他們對物質生活的剛需並不是第一位，如何將時間精確地應用到傳播家族地位上。這，才是首要工作。
03.
無用主義
當從古風崇拜的傳統中繼續往前延伸，就到了拋棄物質上的「有用」，追求精神富足的「無用主義」行列。
《信條》中，薩特掌握著龐大的軍火生意，凱特則鑽研稀有藝術，為薩特打理和鑒定藝術品，掌握著家族中涉及藝術品交易生意。
而凱特一開始就如此信任男主，是觀察了他手上戈雅的畫，即便是贗品，但能提供這樣作品的人，絕非普通人。
凱特非常享受這一行業，可以隨意鑒定藝術品真假，並適時談論自己的藝術品俱樂部。
盡管她工作的深層內容，是讓資金通過拍賣行和藝術品交易，徹底讓丈夫完成身份洗白。
因此，誠如福賽爾所說：「中上層是一個有錢、有趣味、喜歡遊戲人生的階級。」
他們中的部分財富，除了繼承與傳統的地產、法律等行業，還通過藝術品買賣等得來的。
但這也側面應證了富人們的另類興趣，集中在歷史、文學、建築和美學品味等方面。
他們不需要過於實用的知識，只需要將最能強調身份的，擺在最重要的位置。
紡織巨頭Milliken後代公爵Cody曾說過，與其花時間學習，不如去裁縫店與裁縫聊幾個小時扣子與縫紉方式。
所以，念時尚專業，跟貴族裁縫學習，再用所學一套鞏固自己的品味，才是他的人生目標，這也是一條富豪的「無用主義道路」。
同樣，Jamie Johnson生下來擁有一切，他的父親，強生集團的掌舵人閒到空暇時間都用來學畫畫。
他對Jamie的要求是——你可以嘗試拍電影，或者去大學搞研究，再不濟你收藏古董書解悶。
同理，《唐頓莊園》中有個情節能引起全球劇迷的討論：仆人們把報紙擺上桌之前，會貼心地拿熨鬥熨一遍，原因是貴族們認為油墨會弄髒他們的手。
這一看似荒謬的舉動，也恰證明，上層階級追求某種「無用的精致」。
但人的生活品味一旦形成之後，很難再發生改變。
所以與貴族們從小有意識的熏陶訓練不同，努力向上的階層也在不斷調整自己的生活方式。
這也是某種價值投資，人們可以由提高自己的生活品味來改變社會地位，其實反過來也成立，富人們常通過社會地位來改變生活品味。
他們既可以花費時間，又可以用金錢購買時間和品味，做著目的性不強的工作，並自豪地稱它為消閒。
福賽爾在《格調》中說：「頂層，一個看不見的階級。他們的錢來源於繼承遺產。他們曾經喜歡炫耀和揮霍、後來，他們在媒體、大眾的嫉恨、慈善機構募捐者的追逐下銷聲匿跡了。」
04.
人際關係至上
法國後現代大師羅蘭·巴特曾被問到閒暇時間該用來做什麼，他簡單地回答道：「讀書，寫作，喝酒（當然是葡萄酒），和朋友們交往。」
在他的人生詞典裡，人際關係放在實現富足之後。
這一準則貫徹到富豪圈子，有了更實際深刻的用途。
《信條》中每個人的生活基調，都圍繞著同類圈子展開。
無論與薩特販賣軍火機密關聯的印度富商，還是凱特經營的藝術品拍賣行，將頻繁的生意往來，變作表面正常的家族交流。
英國有句諺語：「當時鐘敲響四下時，世界上的一切瞬間為茶而停。」
下午茶，成為英國貴族圈的標誌，同時也是社交行為發生的重要場合。
喝茶是引子，追憶逝去的舊貴族時代，在交流中換取最有價值的商業資訊才是真。
而另一種交友方式，如川普女兒Ivanka說的：「我交朋友，只需要看對方真不真誠。」
換言之，相比而言，她不是特別介意對方的階級與地位。
因為越接近上層社會的人們越認為，品味、價值觀、生活格調和行為方式是他們選擇朋友的標準，而對金錢、職業或受教育程度則不加考慮。當然，我們也知道，這些人的交際圈層，本身就有著極高的準入門檻。
與其說他們善於交際，倒不如說是用自己學到的「無用」，去擁有更多的人脈，實現最具價值的投資。
05.
真實的富豪世界
說到這裡，或許我們會審視真實的富豪世界。
它傳統著同一套人生準則與邏輯，牢不可破。
維持這套理念並沒錯，他們眼中，上流社會與上流品味鞏固了他們的身份地位。
富豪人生不可復制，平凡人生亦然。
不禁再回到《信條》的開頭，男主穿著不合身的西裝跟爵士就餐完畢。
他以「底層」的口吻戲謔店員：能打包嗎？
隨後店員尷尬拒絕，男主回之一笑，意味深長。
這個略帶反諷的招式，蠻有意思，恰好說明男主早識破了「識破他的富人」。
在以階級為坐標構建的體系裡，一切身份都有其意義。
努力向上的人在，維持現狀但依然對自己充滿認同的，也大有人在。
畢竟有價值的，不止是金錢。
這讓我想起了福賽爾的總結——
「把各個社會階層想像成一條長街兩側數間毗鄰的劇院，這很形象。這裡，每一家劇院門口都掛著挑出的遮篷，上面貼著無數海報。每一家劇院，無論是最舒適的、最少裝飾的、還是最簡陋的，都在曠日經年地上演有關自尊的戲劇。」
他們的故事，遠未講完。
編輯：Christopher撰文：Eudilav
美術：羅蘭
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