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文 | 郭莎拉
16年那一年,我和一些媽友定期聚會,聽我分享中醫育兒常識,我經常帶著孩子,那時候他快兩周歲,因為我一直在和媽友們說話,沒有與他互動,他開始感到被冷落,有點黏人哭鬧,於是我就撩起衣服,讓他坐在我腿上開始吃奶。在大家註視下一邊餵奶一邊繼續分享,吃過一會之後,他情緒平靜了一些,時不時的還會自己把頭伸進我的衣服里吃奶。
哺乳這件事情,除了是一個生命的物質需求之外,更多的還是一個生命對於關係的渴望。對於母親和孩子也是如此。
為何一個含著乳頭的小寶寶入睡很容易?因為他知道媽媽一定在身邊,不會跑掉。為何一個媽媽在躺喂的時候很容易睡著?因為她知道她沒有虧待孩子,她的孩子很安心,她沒有什麼好掛礙的。
一種穩定的,親密的,彼此接納的關係,這個東西是可以讓我們得到一種力量的。當一個生命洶湧的撲進另一個生命的時候,媽媽會不嬌羞的掀開衣服。媽媽餵奶的時候,餵養的時候,當孩子和媽媽血乳交融,不分彼此的時候,媽媽不會顧及別人的指指點點,因為媽媽們真正需要的,是孩子的安心,是孩子確認媽媽愛他。她們心中有數,自己拿主意,相信自己的判斷,不被動搖,這是關係帶來的力量。
一個孩子確認媽媽愛他,接受他本來的性格行為,這個孩子就能綻放,發展自己的獨特之處,而不是處在長期的自我討伐和自我證明中。不會為了名次,表揚,尊重而且拼命。他就可以盡情的玩,盡情的認識這個世界,盡情的撒潑,盡情的探索,這是關係帶來的力量。
我們從一出生時時刻刻都在追求著某種關係,在家庭里,在朋友中,在工作中,而哺育是母子關係的基礎,是好的關係的一種表達方式。
這篇想說的斷奶的選擇,和斷奶前後的處理的一些想法,供朋友們參考。
在過去的年代里,自然離乳是很正常的事情,而現在,自然離乳成為了一派和一派之間的爭執點。自然離乳派的人們說這是對於孩子的心靈建設起到決定性的作用,而通常被認為是古董派的非自然離乳派的人人們說,按照時間斷奶,對媽媽身體好,對寶寶的生長需要也好。說來說去,兩派人的出發點,說的都是,大人孩子的身心發展的需要。也就是說,大家想要的東西,都是一個東西。
既然如此,那麼怎麼選擇,都是可以的。
無論怎麼樣,你盡力就是。
那麼為什麼我們要斷奶?越小的孩子的身心狀況幾乎會和媽媽同步,母乳是其中的一個介質。中醫老師們會說媽媽們情緒不好的時候,胸口會有某種程度氣的淤堵,敏感的朋友在生氣的時候,可以感覺到胸口的不舒服的,如果我們去摸膻中這個穴位,會明顯的疼痛,這是氣滯的表現,這個滯其實就是循環不好,循環不好的時候垃圾就產生了,可能會生濕,所以不開心的時候,乳汁里面會夾雜了濕或者多餘的氣,那麼這部分孩子不一定能消化的了,就會身體不舒服。
還有吃東西的問題,有人會說媽媽吃了火鍋餵奶,孩子就會哭鬧煩躁,出現一系列上火的表現,肛門紅,臉頰通紅,肚子脹氣,或者是吃了寒涼的食物之後,寶寶就會拉肚子。還有媽媽感冒餵奶後,孩子可能也會出現比如咳嗽或者拉肚子的情況。
其他的情況還有媽媽本身的身體狀態不佳,或者生活習慣不佳,睡眠不佳,氣血中夾雜的寒濕較多,乳汁由氣血轉化而生成,這個問題,自然也會影響孩子的正常的消化和代謝。
但是,即便如此種種,這也不會成為我們要斷奶的主要原因。如果把媽媽和孩子看做是一個整體的,那我們就是可以一起去調整的。所以中醫老師們常常調理體質不好的孩子時,也會調理媽媽,這叫做母子同調。
唯一讓我們決定要斷奶的原因是,我們要讓孩子能夠開始迎接生命獨立性的發展,去適應新的食物和事物,也就是說,我們要讓孩子長大。
孩子們會逐漸的開始發展獨立意識,同時在食物的攝取上也有更高的要求,尤其是當媽媽給的安全感足夠的時候,孩子會主動的減少對母乳的需求。一個生命從小到大,大概都知道自己要什麼,什麼時候去尋找新的事物,這也是大自然給的能力。
但其實斷奶的時間點不應該有嚴格標準,應該個性化。也就是說我們做斷奶決定的時候,最後一個考慮的才是月齡。更多的時候,是通過孩子的身心發展狀態來決定。比如他的牙齒成長的如何?他的骨骼能力成長的如何?他平時的睡眠是否穩定?母乳是否會影響睡眠?媽媽的身體狀態如何?媽媽的情緒狀態如何?媽媽的睡眠如何?綜合的來看。
給媽媽帶來的挑戰就是:
1.我的寶寶是不是會因為斷奶而懷疑媽媽的愛?
2.我是否會因為斷奶而帶來愧疚感?
3.我是否可以用別的方式證明我對孩子的愛?
從關係的角度來說就是,我們需要學會用別的表達方式來繼續建立和維持這樣的關係,這意味著媽媽需要學習和成長的部分是,如何建立一個「適度放手,但仍舊溫暖」的關係?
所以斷奶前我們要問自己的問題是:娃哭的時候,你能堅定自己的選擇不?他不吃到奶他就不睡的時候,你該怎麼辦?你會放棄嗎?你堅信這個事情對他是好事嗎?你可以承受與他隔離嗎?斷奶後如果食欲和消化能力更差你如何應對?
要做好這一切的心理準備。如果你都想好了,知道大概會發生什麼,大概會持續多久。那麼斷奶帶來的傷痛其實會過去的更容易。
如果你沒有準備好:那就繼續準備,不必勉強,也不必聽別人勸告,就等你準備好了再做。
關於溝通說辭:
我們可以說自己的乳房生病了,不能再哺乳了。我們也可以說自己的乳房無法在產奶了。有一個很好的故事叫做奶精靈,是說奶精靈會定期把奶送到媽媽的乳房里,但是當寶寶越來越大,送來的奶就會越來越少,直到沒有。因為奶精靈要忙著送奶給那些更小的寶寶的媽媽了。這個故事其實很好用,有理有據有情義。即便是還不會說話的孩子,也可以領會大意。
在溝通的時候實際上也是自己在做心理準備的時候,無論我們怎麼說,你告訴孩子一個任何不能餵奶的理由的時候,是不是溫柔而堅定呢?你是否完全相信孩子可以熬過這個分離呢?孩子是不是能夠完全感受到你給他指引的這條路是沒問題的呢?這個背後的心態是一個重點要關注的。
關於傷感
悲傷是關係發展必定會經歷的一個關卡,其實任何好的關係都會迎來模式的轉換,母子,夫妻,朋友,在不同的階段都會有關係模式的轉換,在轉換的時期,我們多少都會有失落,和悲傷的感受,在母子關係中,可能越發明顯。從親密無間到彼此完全獨立,多少次淚如雨下,多少次想要回到過去,但是我們總會知道,生活會推著我們向前走,捨棄舊有的東西,去看新的風景。
這種情緒非常值得,它會在記憶中記錄一個動人的時刻。也因為這個情緒,讓我們更加珍惜,更加明白,我們所做一切對生命發展有重大意義。
有時候悲傷會引發很多彌補性的行為,比如給孩子吃很多豐富的食物,比如帶孩子去到很多有趣的地方,給孩子買很多玩具,實際上這些事情並不會奏效,我們需要做的,其實就是簡單的面對這個悲傷,知道大家都會悲傷,但是也知道這個悲傷也一定會過去。所以難過的時候哭一哭,而且想哭多少次都可以。
關於漲奶
漲奶是正常的,如果你選擇的是階段性逐漸斷奶,那麼產量會隨著你哺乳頻率的減低而減少。如果你選擇的是一次性的斷奶,對於乳房來說會經歷漲奶,大麥茶有收斂,引氣下行的作用,可以喝一些幫助回奶,或者四物湯。但也有媽媽說大麥茶沒有什麼用,可能是體質的不同所以產生的效果不同。
也可以選擇手動排除一部分,這里的重點是不能排空,只要稍微排到自己感覺舒服一點就可以。排出的時間可以慢慢的降低頻率,一開始比如6小時排一點,慢慢的變成8小時,10小時,隨著排出的量越來越少,漲奶頻率越來越低的時候我們就知道,身體已經知道媽媽對於泌乳的需求慢慢的在減少了,那麼就會減少泌乳的總量。
關於孩子的消化能力的變化
斷奶期間的孩子會在一段時間內食欲大增,或者是食欲下降。由於飲食結構的改變,身體需要有一個時間適應,從神的角度來說,孩子如果在朝思暮想吃奶的事情,也會引起消化不良的問題。所以斷奶前後,所以原則上還是是給相對好消化的,能濡養脾胃的東西,比如米粥,米湯,爛面條,蒸煮的蔬菜,饅頭等等。
對於奶粉的更換,要考慮一下孩子平時的體質如何?消化能力如何?如果是已經比較大的孩子,和其他哺乳動物一樣,牙齒長齊了,可以咀嚼了,意味著他的物質身體已經可以通過谷物來攝取所需營養,那就不必考慮通過乳汁來攝取營養,也不必刻意的增加奶粉,飯菜就足夠了,從米油過度一段時間,然後就正常吃飯。具體吃什麼菜,還是按照反饋式餵養的方法,從簡單到複雜,慢慢嘗試,嘗試之後觀察大便睡眠,好就繼續,不好就調整。
斷奶之後孩子不能睡整覺?
大致來說分兩種情況,一種是本身就虛寒體質的,或者有積滯的,斷奶或者不斷都睡不好。
第二種是因為斷奶之後情緒的刺激,還有飲食的變化,孩子產生了積滯的,導致睡不好的。但無論是哪一種,方向上我們都是可以做調整。
1.有積滯的,經常跪著睡的,翻來翻去的,要做去幫助消化的工作,太極按摩,工字搓背,揉腹,揉腳,推脾經,可以每天做。
2.虛寒的,就是經常哭醒做噩夢的,去做溫陽的工作。白天做一些艾灸,艾灸肚臍,腰涼可以艾灸命門。睡前可以泡腳。如果條件不允許,晚上可以貼南懷瑾臍貼。
3.如果有驚嚇,媽媽要做一段時間安撫工作。除了高質量的陪伴,還可以多撫觸,用身體和孩子的身體去連接。推拿可以按揉小天心,神門,五指節,印堂。也可以睡前用一點朱砂點在印堂處。
4.帶著孩子去戶外運動,曬太陽。你跑我追,翻跟頭,親子瑜伽,捉迷藏等等,曬太陽都可以升陽,陽氣足夠的時候,人的情緒會好,食欲和身體狀況也會改善,陰陽平衡後睡眠也會變好。
5. 長期睡不好的孩子,晚飯後要禁食,睡前的食物往往不是生理上的餓,是精神需要,去關注那個精神需要,習慣了睡前奶的不好調整的,可以換成是比較好消化的米油,米漿。
寫到這里,我想起龍應台《目送》中的一段,用它來結尾:
華安背著一個五顏六色的書包往前走,但是他不斷地回頭;好像穿越一條無邊無際的時空長河,他的視線和我凝望的眼光隔空交會。我看著他瘦小的背影消失在門里。
我慢慢地、慢慢地了解到,所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追。「
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