神話中的「女媧」形象

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2004年,胡歌、劉亦菲主演的電視劇《仙劍奇俠傳(一)》風靡一時。

女一號趙靈兒作為女媧後人,自然生來便被賦予了女媧的外形。

作為觀者,我們對女媧的形象亦有了較為直觀的了解。

神話中的「女媧」形象 靈異 第1張

女媧,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十變。

——《山海經·大荒西經》郭璞註

按照郭璞的說法,女媧是神中女帝,人面蛇身,一天之內要變化七十次。

如此說來,其外形與《仙劍奇俠傳(一)》中的趙靈兒形象亦是十分吻合的。

至於女媧為何是「蛇身」的形象問題,可能與神話創作者所屬部落的圖騰崇拜有關,該部落可能極為崇尚蛇這種生物。

(二)

神話中的「女媧」形象 靈異 第2張

俗說天地開辟,未有人民。女媧摶黃土作人,劇務,力不暇供,乃引繩絙於泥中,舉以為人。

——《太平禦覽》卷七八引《風俗通》

前面已經對女媧的外形有所介紹了,接下來我們便來說說女媧造人的偉大事跡。

自盤古開天辟地之後,萬物生成,唯獨無人。

即便有鳥獸蟲魚這樣的生靈,女媧內心的孤寂仍然難以排解。於是,她生出了造人的想法,想要創造和她差不多的生靈。

開始之時,女媧親自用雙手將黃土捏成人的形狀,一個一個地捏,再渡給它們生氣。

然而,這樣的勞作,工作量實在是太大了,女媧已經無力支撐了。

於是,她選擇了一種較為便宜可行的方法。 她將麻繩浸於泥中,一拉之下,濺出的泥土便化成了小人。

人類就是這樣誕生的。

至於女媧為何不用他物而偏要用泥土造人的問題,可能是由於遠古時代,人們的生活十分貼近自然,其時泥土隨處可見,可塑性又極強,理所應當地成為女媧造人的物質材料。

(三)

神話中的「女媧」形象 靈異 第3張

於是女媧煉五色石以補蒼天,斷鰲足以立四極,殺黑龍以濟翼州,積蘆灰以止淫水。

——《淮南子·覽冥訓》

《仙劍奇俠者(一)》中的趙靈兒身為女媧後人,肩負著拯救蒼生的使命。

女媧後人如此,女媧本尊自不必說。女媧不僅創造了人類,還承擔了補天的神聖責任。

往古之時,天柱斷毀,九州分裂,猛獸兇禽作亂,水患、火災層出不窮,天地陷入了混亂之中。

在這樣的情況下,女媧千辛萬苦煉就了一種五色石,特地用來修補蒼天。

此外,她還將鰲足砍斷,用以支撐四方天柱;殺掉興風作浪的黑龍,使翼州得以平定;堆積蘆灰,以整治泛濫成災的洪水。

在女媧的努力之下,「蒼天補,四極正,淫水涸,翼州平,狡蟲死,顓民生」,天地終於歸於平靜。